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评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
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人既是孤独的人,同时却又是社会的人。作为孤独的人,他企图保卫自己的生存和那些同他最亲近的人的生存,企图满足他个人的欲望,并且发展他天赋的才能。作为社会的人,他企图得到他的同胞的赏识和好感,同他们共享欢乐,在他们悲痛时给以安慰,并且改善他们的生活条件。只是因为存在着这些多种多样的、时常相互冲突的努力,才能说明一个人所独有的性格,而且这些努力的特殊结合就决定了个人所能达到的内心平衡的程度,以及他对社会福利所能作出贡献的程度。这两种倾向的相对强度很可能主要取决于遗传。但他最后表现出来的个性,它的形成主要取决于人在发展中所处的环境,取决于他所成长于其中的社会的结构,取决于那个社会的传统,也取决于社会对各种特殊行为的评价。对于个人来说,“社会”这个抽象概念意味着他对同时代人以及以前所有各代人的直接关系和间接关系的总和。个人是能够自己进行思考、感觉、奋斗和工作的;但在他的肉体、理智和感情的生活中,他是那样地依靠着社会,以至在社会组织以外,就不可能想起他,也不可能理解他。是“社会”供给人以粮食、衣服、住宅、劳动工具、语言、思想形式和大部分的思想内容;通过过去和现在亿万人的劳动和成就,他的生活才有可能,而这亿万人全都隐藏在“社会”这两个小小字眼的背后。
2016-03-03
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
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其次,指引社会主义方向的是一个社会-伦理目的。可是,科学不能创造目的,更不用说把目的灌输给人们;科学至多只能为达到某些目的提供手段。但目的本身却是由那些具有崇高伦理理想的人构想出来的,只要这些目的不是死胎,而是有生命的,并且是生命力充沛的,它们就会被许多人所采纳并且向前发展,这些人半不自觉地决定着社会缓慢的进化。


        由于这些理由,在涉及人类的问题时,我们就应当注意不要过高地估计科学和科学方法;我们也不应当认为只有专家才有权利对影响社会组织问题发表意见。
2016-03-03
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
转录  爱因斯坦:我们为什么要社会主义
首先让我们从科学知识的观点来考查这个问题。天文学同经济学好象并没有什么根本的方法论上的差别:这两个领域里的科学家都企图发现对一类范围有限的现象普遍适用的规律,尽可能地弄清楚这些现象的相互关系。但实际上,这种方法论上的差别还是存在的。在经济领域里,由于所观察到的经济现象时常要受到许多很难分别开来估计的因素的影响,使得要发现普遍规律就很困难了。此外,从人类历史上所谓文明时期开始以来所积累下来的经验—正如大家都知道的—在很大程度上决不是完全由经济性质的原因所影响和制约的。比如,历史上多数大国都靠征服别的国家而得以存在。征服的民族在法律上和经济上自封为被征服国家的特权阶级。他们夺取土地所有权的垄断,并且从自己的队伍里派出教士。教士控制了教育,使社会的阶级分化成为永久的制度,并且创立一套社会伦理准则(a system of values),从此以后人民在他们的社会行为中就在很大程度上不自觉地遵守着这套准则。


        但是历史的传统可以说是昨天的事;无论在哪里,我们实在都还没有克服索尔斯坦·韦布伦(Thorstein Veblen)所说的人类发展的“掠夺阶段”(the predatory,phase)。可观察到的经济事实都属于这个阶段,甚至我们能从这些事实推导出来的规律,也不能用到别的阶段上去。既然社会主义的真正目的就是要克服并且超过人类发展的掠夺阶段,所以处于目前状况下的经济科学就不能说明未来的社会主义社会。
2016-03-03
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
还是博主总结的那句:公学,这是一门最上乘的学问。
2016-03-03
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
历史规律是,
人类的发明、发现、创造、创新,
已经从一般个体性的、分散性的、偶然性的、向着,普遍性的、集约化的、功能整合型的、集思广益性的社会系统功能结构性的方向转型。
拥有十四亿人民智慧资源的中华民族,将在这一根本性地历史转型变革中胜出。
前提是,思想文化先进,改革举措给力,走出一条十四亿人民共享共建共同发展的科学的经得起实践检验的光明大道
2016-03-03
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
科学民主共和大同天道就如同老子讲的常道,其实并不复杂。
就怕那些自以为聪明的学者们被私利的驱动搞复杂、搞高深了、搞乱了、

历史伟人之所以伟大,就在于他站的视野高度,能够直面历史连接未来,高屋建瓴,全局谋划、统筹兼顾、系统构建,整体推进,经得起历史检验的事业。
2016-03-03
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
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那么我们现在如何去做呢?我发现信息化是我们的机会,我们可以利用信息化做到让社会被组织起来、形成社会主义又发展出一个新的产业、一个把人民组织起来让人人向着一个核心转的信息化发展模式。而且因为我这样让大家得到了充分一体化、社会主义的好处,也就避免了人各自为政、只顾自己、自私的弊端了。而过去的旧的产业者因为其现在的一套是以整个社会大家都是个个都围绕着其自己转的,因此必然不如我,同时也学不了我,这样被革命也就自然而然的了。
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是滴,利益分配规则是人类历史的核心。
像现在不断冒出的孔教、耶稣教、千头万绪的各地区历史文化载体、各类牛鬼蛇神、封建迷信、都被借尸还魂地复活了,并且要在各地区各领域发挥主导作用了。表面看,似乎是进入了文化的大繁荣时代, 实质背后是什么?接下来会发生什么?把历史的恩恩怨怨矛盾纠纷发展陷阱全都一丝不落的全接续上了,后面会发生什么?
历史走向是被以经济的名义主导的,还是被基于对旧历史观反思之上的新思想文化政治科学主导?
以经济为中心领导经济。经济是没有主导全局整体的能力的。经济领域只是整体功能综合能力与局部的一种外在表象展现,支撑它背后运行着是一个涵盖这个领域完整的社会历史的系统功能结构。
一切以发展经济的名义,中国国情一次次惨痛的历史周期律竟然被无视,现实中其余各领域中出现迹象只会去技巧性掩盖压制,,是无知者无惧,还是有意为之。
其实围绕的核心就是一点,用博主的话说就是直面,利益纷争、利益分配的通用性的根本矛盾。
失去主义的主导与指导,社会就必定会被单纯经济观点带到邪路上去。
从历史社会科学发展观的视角看,只有共产主义运动可以纠正这一切,信息化是有效手段。那是中国人民用惨痛的历史教训换来的真知!是真正基于科学理论指导之上的深刻反思,真正可以永恒的民主共和必然之路
2016-03-03
评论对象: 老何评论:冷看e租宝等金融圈钱诈局
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1900年庚子事变发生以前,太平天国运动被平定后,大清国曾经有一个30年左右着名的“同光中兴”时期。此时期洋务运动发生,近代工业化在中国推进迅速,中国的鸡地屁总量甚至一度再次跃居世界第一。

    直到发生庚子拳乱,八国联军进京,慈禧光绪逃亡。事变后与洋人签订媾和条约,比割地赔款更可怕的,是大清国不得不拆除一切金融堤防。其后上海滩的公鸡们,就开始随意大玩金融创新,10年之中把大清国的国帑洗个底掉。于是一系列金融危机和股灾频频爆发,最终激出1910年前后的四川保路运动,随后发生武昌兵变和全国民变,于是大清亡国鸟。
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主观上十分地想闭关锁国,客观上没能力、反而是国门大开,随意出入、用时髦的话叫接轨
2016-03-02
评论对象: 老何评论:冷看e租宝等金融圈钱诈局
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近年我们经常看到股指的数字奇迹,一些惊人兑现的点数预言以及神奇数字。

    实际上,往往在公鸡期待和预设的时间里,我们看到所谓的改革牛市之巨大泡沫怎样被瞬间击破和引爆,看到中国经济奇迹的突然坍塌和下坠。

    于是,滚滚金流通过多种地下渠道流向国外,给中国留下的是一地鸡毛和超高物价。

    这一切现象后面是有规律,有套路的,发生并非偶然。事实上,类似进程也曾经在世界历史周期的许多国家经济中发生过。

    只是通过新自由主义经济学的成功洗脑,中国人这些年里富者不知何以富,穷者也不知何以穷,已经不知道世界上有一种掠夺叫金融劫掠,所以许多人被老谋深算的公鸡和买办汉奸洗个底掉。
2016-03-02
评论对象: 老何评论:冷看e租宝等金融圈钱诈局
摘录
  所以 e租宝等近期爆发的一系列有官商勾结,又有银行支持的金融骗局,我认为其发生都并非偶然。

    近年来一系列所谓金融创新——包括股市创新,其实都非中国本土人所发明,也不是什么创新。了解华尔街金融史的人就会知道,这多是公鸡会玩了多年的洗钱掠金的惯技熟路。而且本质上万变不离其宗,无非都是庞氏老鼠局(金字塔骗局Pyramid scheme)的变种,其实都是百年老局的花样翻新。通过一些海龟内奸和经济学家不断“接鬼”,各种新局不断引进植入,目标就是要洗劫中国暴发户和土豪手中的不义之财。

    我确信我们伟大的行长不是公鸡成员。但我也相当担心银行和证奸会里有公鸡。

    近年公鸡大力鼓吹让中国金融体加速与国际(其实主要是米国)接鬼。大力鼓吹和输入各种所谓金融创新,这后面可能是一系列诈局。

    许多新近输入的金融创新工具,都是实现让中国的国民财富大搬迁和进行金融洗劫的最佳工具。
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就像全民所有制改革、医疗教育改革、金融改革、股市改革、转基因等等,全国人民都知道怎么回事儿,也能提前预测到大致结果、都抵触
但就是没咒念

中国缺少一个神马机制呢,先说个实用的

英国够10万人签名就可以申请议案,政府就地受理。给个说法、有个最后担责的责任人!
咱中国100万起步,总可以吧
2016-03-02
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
理一理共同点

---这个万能的“信息中心系统”建设任务目标,
----直面为人民服务;为实现全民创业、创造、创新及资源整合服务;为解决现实的根本矛盾服务;为智本主义社会文明形态的根本任务服务;为社会主义-共产主义社会形态服务。
---前提:一个钱学森式的“总体设计部”是必不可少的(这方面有成熟的理论及建设实践);一个贯通14亿人民的内联网基础设施平台;还有一个最重要的地基-国土、国企全民所有制度的统一权益平台。

-------下一步,从贯通14亿人民的科技、教育领域入手突破,采用共产主义理念特殊的方法,在有力支撑提升完善全民共享知识、经验、技能、创新创造资源整合的自组织、它组织巨系统后,这些巨组织开始具备向社会形态领域扩展的能力。各层次出现有形的新型社会组织功能形态。(类似现在的学校、大学、研发机构、社会公共事业单位、甚至工厂、三农这样的社会形态都属于落后的、高成本低效率的、不能被体系兼容的、被淘汰的旧社会功能构件…)
-------同时,政府等国家社会团体组织反向架构扩展管理系统,实现基于云、大数据、系统功能、统一配置、生产生活社会管理各领域智能系统功能架构、供需平台共同体……体系结构的管控构建。
----------大功告成!
这个答案偶考略十多年了,但知道说了也白说
2016-03-02
评论对象: 创新性的发展模式才是最根本的
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usifcujfcpwy:

楼主与那网友一样,有点简单考虑问题了。人类是很复杂的。就我国而言,我们有没有创新能力?我国文化背景,基础科学,人才培养等等有没有准备好。我们已制造了好多年了,自然进入到创造阶段。创造也好多年了,咋样?还没跳出跟人家跑的怪圈,现在又谈创新了。还没创新呢,又跟人家制造去了。我国缺乏一个大师,把这些统筹安排好,中国梦就实现了。
2016-03-02
评论对象: 美国只是资本主义的最高阶段不是人类的归宿
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由“自由民主人权”为核心的资本主义国家意识形态,在其建立、成形之初,为资产阶级推翻封建阶级的腐朽统治、为资本主义国家的诞生曾经起到了积极的作用。然而,历史发展到今天,资产阶级在“自由民主人权”上,玩起了“双重标准”,正如列宁所说:【“资本主义已成为极少数‘先进’国对世界上绝大多数居民实行殖民压迫和金融扼杀的世界体系”。】

    美国先进的东西是该好好学的,美国不好的一面是万万学不得的,学了是要跟着美国一道倒霉的。

    美国的资本主义,不是历史的终结,美国人也不是最后的人。只是历史发展到了一个较高的阶段而已。

    人类的归宿是共产主义,只能是共产主义,必然是共产主义。
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金融接轨,金融殖民,到底会殖谁的民
2016-03-01
评论对象: 也许应该让美国在朝鲜再打一仗
终于发现我们儒家的核心竞争力了!
如果世界各国战略性比赛无操守、无底线,
中国的儒家文化无疑会胜出。
在这反面修养深厚
真个是尺有所短寸有所长
也难免触类旁通
毕竟也是在开发历史资源
2016-03-01
评论对象: 郑风荣:要十分警惕我国科学界可能存在的“祸国殃民”问题[草根话题]
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这里还有一个非常关键的问题是,与应用科学不同,基础科学研究有着自身的特殊规律,比如至少需要一种与其相适应的特殊人才、管理体制和学术环境,而决不是大家可以随随便便出入的。尤其是,随着整体性、系统性、生态性和信息性的科学发展新趋势,知识进步的主要样式,早就超越了实验物理科学范畴,开始更多的从物理空间进入心理空间的非实物领域,从而更多的在依靠人们头脑和心灵的力量发展。因此,极端一点的说,人的头脑已经成为事实上的科研司令部及其第一科研工具,这是科学历史上发生的一个前所未有的质变。所以,当代的基础科学研究活动,发展的第一空间应该在人的头脑中,第一依靠的也应该是人们头脑一种思维着的精神作用,所以,所需的客观基本条件,首先是一种真正适合于从事科学研究活动的人才;其次是一种可以保证人们思维独立发展的思想自由、学术竞争、机会平等、管理民主的科学体制和学术环境,等等。

    但是,我国目前在这方面的科学生态却实在令人堪忧:
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本来如此!
补足前提,大胆设想,小心求证。
设想的运行空间就在人类的头脑中。
2016-02-22
评论对象: 科学视角的转换
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第一个问题,科学是什么?“认识-制作-使用”是三组合。思辨的认识是哲学,能实证的认识是科学。但认识的第一要素是选择正确视角问题。

    第二个问题,我们是谁?人的生理基础来自于猿。(讲:羊、猴、人的小故事)。(说明:看-概念-思维-逻辑-说话是什么)。世界上有6000多种语言,实际上是有6000多种说话方式。 因此,我们是会说话的有私心的猿。说话与私心是人区别于所有动物而独有的,人恰恰不理解这独有的两点。

    声音符号——约400万年;文字符号——约3000年;电磁符号——约100多年。

    说话才会有思维、思想、精神、哲学、科学……

    文字记载就相当于是人类社会中的超级“大脑”。

    第三个问题,我们来自哪里?说话的本质和机理;眼睛不是照相机,是概念翻译器。
2016-02-21
评论对象: 房地产去库存是个伪命题
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中国现在还有这个条件,一方面银行是公有的,另一方面土地是公有的,在房地产业涉及的三方中,政府、银行、房地产企业,政府和银行是完全可以承担起现有房子的成本,而不至于 造成国民经济受到大的影响的。同时,未来房地产业的发展,又完全可以由政府来规划和掌控,并由政府来建设,开发商承建并承担销售(往外租)和物业管理,让开发商利用高品质的建设 质量,高质量的服务来挣钱,而不是靠垄断投机挣钱。

    不要再幻想什么去库存了,积极的进行房地产政策的调整,才是真正的解决百姓住房需求的正确做法,才是解决现存房地产问题的正解,才是让国民经济可持续发展的正确的制度设计思 路。否则,不仅不能去库存,而且会让房地产更死的绑架住国民经济,让问题越积越严重,最后拖死实体经济,让中国经济最终走向危机。
2016-02-21
评论对象: 房地产去库存是个伪命题
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q700220:

大道至简
中国是【生产资料;银行体系】公有制社会主义国家
库存房子是没钱买房子的中国人盖的
库存房子抵押银行信贷所有权在银行

荒谬至极
银行体系的主人【全民】用自己的生产资料和劳动盖了房子后——闲置或做房奴

归根结底
资本主义商品经济逻辑挑战社会主义市场经济逻辑
摸石头改革之当代中国现行西式货币金融制度问题
2016-02-21
评论对象: 从曲阜建哥特式教堂想到
黄松明

我担心的是中国精英的“失败、失败、再失败”的一往无前的精神,不知道要把中国带到那里去。
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欺人、自欺、它欺
2016-02-20
评论对象: 中华传统文化与现行经济制度
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实际上,在工业社会,在过剩时代,是可以通过公有经济很好的解决百姓的教育、养老、医疗、住房等基本经济需求,来让中华传统文化发扬光大的同时,也有序的发展国民经济,让社会经济制度,既支持人的情感的延续和传递,支持爱的奉献,也支持人们对安全的需求,更支持人们去共同创造美好的未来、创建和谐社会。

    一味的围着金融垄断投机资本转,一味的强调市场,把什么都交给市场,会把我们这个统一的多民族国家搞散的,也会把我们的家庭搞散的,更可能把中国人的思维搞乱,把中国的传统文化搞没。如果真的要弘扬中华传统文化,就不要走全面私有的自由市场资本主义。要搞全面私有的自由市场资本主义,就不可能恢复和弘扬中华传统文化,只能把人心搞散、把家庭搞散,把民族搞散搞乱。
2016-02-15
评论员简介

啥也没做,先看看再说,看看能做些啥,能学到些啥。

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创建: 2010/10/4 19:28:09
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