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评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(中)
摘.。我们从古代诸子及其它学术著作中均 能体悟到文以载道或文以贯道的精神贯穿其中。如中医学的经典《黄帝内经》就牢牢把握住这个道,将人置身于万物的宏观之中,在这宏观中与天地万物相通,因而至今不衰,显示了把握宏 观后的超时代性。
  诸子的著作更是如此,无一人离开道去立论和阐述问题;古代的诗歌,尤其是唐诗宋词,被誉为中国文学史中诗歌的巅 峰,也同样是在中国哲学方法指导下达到的,因为当掌握了把握宏观的方法后,就可以对周围任何事物均能从宏观上去把握去认识,只是层次不同罢了。诗歌写得好就在于能用寥寥数字将所 描述事物的宏观把握到,其不同的层次如场景、心情、时局、情态、某一具体事物、大自然风貌等等恰到好处的表达出来,这就非用从宏观上把握事物的方法不可,由于场景、心情、时局、 情态、某一具体事物、大自然风貌等等均有各自的不同层次的宏观,而把握到它们各自的宏观后写出的诗句,后人是难以超越的,唐诗宋词之所以成为中国诗歌的巅峰在此不是很清楚了吗?文 以载道或文以贯道给中国诗歌带来丰富的成果和强大的生命力。
2012-08-06
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(中)
摘.
早在商代的《尚书》中,对把握宏观的认识就已经成熟,只用了八个字就将它讲清楚了。“惟精惟一,允执厥中。”这是有文字记载最早的对中国哲学方法的论述,而且简洁恰当,一语中的 。
其对宏观的认识,还有更精彩的八个字:“大道之行,天下为公”,意为:只要大道大行于道,即人人都懂得运用大道认识事物和研究事物时,那么普天下的人都会去做为公的事了。大道 即指哲学方法。说明中华民族是一个重形而上的、重哲学方法指导一切的智慧的民族。
2012-08-06
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(中)
摘.从哲学方法上看,在动乱的年代里,要从纷繁杂乱的形势中明白无误地去观 天下,不是一件容易的事,只有掌握了从宏观上把握事物的方法后,才能得以实现,这当然只是少数人能做到的事。这些被称为“谋士”、“贤者”的人,可以说是一批能从宏观上去看纷繁 杂乱的形势的人,因而能制定出相应的谋略,说服君王实行之使霸业得以实现。所以一旦能把握到宏观,就可以预见到未发生的事而能提前作好准备并能驾驭它,趋利避害,争得胜算。然把 握宏观却不能有私心,大凡这些“谋士”、“贤者”均是隐士,即主动地避开纷繁杂乱的社会,淡泊名利,静观形势才能把握到解决问题的宏观方面。
2012-08-06
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(中)
摘.《齐俗训》篇中对道解释为:“朴至大者无形状,道至眇者无度量,故天之圆也不得规,地之方也不得矩。往古今来谓之宙,四方上下谓之宇,道在其间而莫知其所。”意为:道大到无形, 小到无法度量,所以天之大虽然它是圆的,但是没有这麽大的规去测它,地之方(面积)之大但是也没有这麽大的矩去量它。往古今来的历史长河称为宙,四方上下的空间称为宇,道虽然在宇 宙之间但是不知道它的处所在哪里。对道的这种形而上的解释可谓透彻矣。
  进而又谓:“道之得也,以视则明,以听则聪,以言则公,以行则从。”得道之人即把握了宏观后,看什麽都清楚,听什麽都明白,讲什麽均能从最大的方面把握之,去做什麽均可以得以实 现。“得十利剑,不若得欧冶之巧,得百走马,不若得伯乐之数。”得十把利剑,不如去学会欧冶造剑的技术,得百匹好马,不如学会伯乐的相马之术。
2012-08-06
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
摘.宇峀世界是质能时空-元的存在,宇宙世界中万事万物皆是质能时空一元的生成。质居事物能时空场核心。质在事物在,质消事物无。质有真实质与玄虚质。质有性,质聚生变,质散消亡。质是万事万物的核心。把握住事物之质,亦就把握住事物的生死发展。
2012-08-05
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
摘. “少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。”意为要注意把握道或宏观,宏观及道即是一,圣人是指会应用这套方法的人,他们均是以把握宏观来指导自己行为的。抱一是指把握了宏观;少 则得,多则惑是指宏观是万物的共性,共性只是万物共同具备的内涵,是少,也指一;如不能从纷杂的万事万物中把握宏观,则是多,就会惑然不知所归而流散无穷。
  “天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一,以为天下贞。”意指在把握了宏观即一后,就可以对自然界及人类社会有清楚的认识,观天可以清楚透彻;察地可以静守安 宁;掌握了北斗七星旋转的规律,就会有预见未来的能力;掌握了五谷生长的规律,就会有好的收成;掌握了治理社会的方法,就会治理好天下。
2012-08-05
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
摘.19楼] 评论人: 网上种兰  
资本主义与社会主义不是对立斗争关系,也不是生死的替代关系。资本是杜会质之能,资本与社会是个质能关系。
当社会之质是民主的,自由的,提倡竞争的,资本之能就会极大的发挥出来。如果社会之质提倡人人自私自利的,人不为已天诛地灭的,资本之能能把人类社会毁灭,生命毁灭。如果社会之质核心观念是共同的生命家园,主张人的自由解放发展。那么资本之能和科技之能会把人类推向生命光明幸福的天堂,达到美好理想的生存生活状况。

把社会主义资本主义对立起来,是对事物理论的谬误,是世界共产主义运动失败的原因。只注重资本主义,忽枧社会主义的选择与建设,同样使后来的社会主义自我改革陷入失败或困境。原因也在人们对事物认知观念理念理论的错误。

资本与社会是质能关系,这才是资本与社会这一事物关系的真知真理!
2012-08-05
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
摘. 在《周易·系辞》中,对道的解释和作用均有十分详细的论述,如“易为天地准,故能弥纶天地之道”,指的是易以天地变化为准即以宏观为准,所以能包含天地的一切。把整体观方法论的 作用讲的十分清楚。“与天地相似,故不违”,还是指把握了天地的宏观,再去行事就不会违背天地的规律,简而言之即认识事物要顺其自然。“知周乎万物而道济天下,故不过”,意为用 整体观方法论即以对万物宏观的认识去做任何事情均会得到好的结果,而不会做错;“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方易无体。”此段指的是宏观可以包 容一切,天地、万物、昼夜等,均是由神即天体旋转带来的,神是指北斗七星的旋转规律,故没有具体方位,因为宏观是无法抓住和看见的,故无体。
2012-08-05
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
摘.整体观在整体后加上一个形而上的观字,把我们带到了一个观察事物、研究事物的最高点,一切均处于可以看到的可以体会到的位置,这个最高点,就是指宏观,就是绝对真理。整体观方法 论就是让人们从宏观的位置上去观察事物、认识事物。古人谓:“知其要者,一言而终”,意指对任何事物只要把握了其最主要的内涵,对这一事物只一句话就可以说清楚了。对整体观方法 论也是如此,当我们知道了其认识事物的主要方法后,也只要一句话就可以了,即:从宏观上把握事物。
2012-08-05
评论对象: 通识教育看重传统
我们不需要告诉学生那些可以在互联网上得到的知识,我们要传授的是只有通过课堂和老师的引导、讨论才能获得的知识。”
一一一
看来此教师还不太了解以互联网界面的融合内涵智能终端等交互界面中,会为信息化时代的教与学社会普及化带来什么样的影响?还执迷不悟地以为在网络信息时代.个体小圈子始终会比处在一个开放聚合式智能结构系统中的思维架构更具知本价值.这种落伍观念若成为当今教育界共识从而主导改开方向.杯具!
2012-07-31
评论对象: 北京大暴雨暴露了什么?[草根话题]
5楼] 评论人: xjlsyxr  查看 xjlsyxr评论专辑
就事论事的讲,也不就是北京的下水道系统太落后。深一层,诸位就看到政府重表面轻内涵。再深一层, 国民缺乏危机感, 根本没有应急措施。 再深一层,政治制度的改革刻不容缓了,因为, 现有的政府连一场大雨都应付不了, 不改还能混多久, 还要死多少人?
一一一
你以为这三十年官人们闲着呢?政治规治不一直在改吗?全民公有制改成官商代理制.人民代表大会改成权贵名人聚乐部.毛泽东思想改成与东亚模式接轨.人民公仆改成人民管理者.人民币改成美元兑换券.....不管合不合法.改来改去三十年后.难道暴露的问题是改的少了吗?不论大问题小问题本质问题原则问题表象问题.解决任何问题的方式方法就一个法宝:"改".重复.持续不断的一路改下去.

过去教从一个胜利走向另一个胜利.
现在让从一个改革走向另一个改革.
2012-07-31
评论对象: 中国会遭遇严重饥荒吗?
社会主义共产主义共有制下.全民股东代表大会制度及面向信息文明时代的中国智本主义社会形态体制建设构架.既是战略思维的结晶.自信当下无有它案可及.有机会偶要抛砖引玉.
2012-07-31
评论对象: 设置三沙市就能获得战略主动吗?
为了私有化的对内掠夺.(这个更重要).必定卖国!
2012-07-27
评论对象: 北京暴雨成灾的根源
摘. 但是,美国遭遇危机,需要帮助了,精英们就公开说,中美同舟共济,救美国就是救中国,大笔美元借给美国。问题是美帝会缺美元吗?美元是美帝印刷出来的,不是中国人制造的。2008年 12月5日,美帝在那一天,就增印了1.5万亿美元(来自美国纽约时报报道,美联储公开的消息),接近当时中国政府手里的所有美元外汇。
2012-07-26
评论对象: 请扎住中国“被切开的血管”!
摘;
[9楼] 评论人: gaohong37  
为了弄清十八大的方针,必须弄清领导人的信仰,请问你们还信马列主义吗?你们承认《共产党宣言》的核心理论吗?还听毛泽东的教导吗?你们承认对立统一规律是自然界和社会的永恒的普遍规律吗?你们还相信共产主义吗?还站在无产阶级立场上、为解放工人阶级劳动人民而奋斗吗?还记得你们的入党宣誓吗?工人农民给了你们什么?你们为工人、农民做了什么?  
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个人以为,以上问题才是当前所有混乱问题的关键所在!当前广大党员和人民大众搞不清党和国家领导人的真实信仰!!
为了一正试听,恳请下届当选的党和国家领导人,亲自带领班子举行一个向中国宪法宣誓效忠仪式,让电视传媒广泛传播。
如此,问题不就解决了么!
2012-07-23
评论对象: 中国经济增长“破8”应该是常态
摘.
7楼] 评论人: lcl555888  
但所有的以“私有制”为立论基础,并为资本主义和资本家服务的东西方经济学人都在犯着同样一个“揣着明白装糊涂“的致命错误,那就是在“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式横行的封建资本主义社会里,所造成的“贫富两极分化”,也即少数权贵富人因为没有即期消费能力和没有即期投资愿望而垄断了流动性,这才是造成“紧缩”的根本原因。
2012-07-20
评论对象: 别让当今中国患上“反腐强迫症”
如此程度的腐败是改革走上邪途的直接反映.无视四项基本原则无视宪法的私有化是根源.
只有走正道.建设全民股东代表大会制度.回归人民当家做主人这一符合社会主义本质的举措.真正践行以人为本理念.才能收到拔乱反正之功.中华民族才能重新踏上康庄大道锦秀前程.有得放矢地构建自身更高层次的大中华文明.
2012-07-20
评论对象: 关于近期风险与趋势的提示
“追根溯源,当代国际金融危机的本质是信用危机,”
一一一
窃以为.而从根本论.货币.金融及其为何而信用的本质又是从属于权力权利权益的.也就是为了什么?为什么人?怎么为?的问题.
据此根本视角观之.整个现代西方金融体系机制是建立在一种什么样规制的政经基础平台上运行的!而美发生金融及信用危机所导致的效果选择-最大权力权利权益的受损方受益方归根结底.又各是谁!那么.欧债危机发生后中国又如何了?
最后被安排为以上事件买单的.毫无悬念地是落到了这个金融星球中的那群羊身上?

这是战争!
权力权利权益规制规则游戏下的战争.
从此视野内审视过河摸了三十年石头的改开规制的根本何在.
2012-07-19
评论对象: 关于近期风险与趋势的提示
摘.[22楼] 评论人: 王历生  1,“追根溯源,当代国际金融危机的本质是信用危机,”正确。
2,“根本原因是信用货币公共财产属性的无限性与私有商业银行信用的有限性之间矛盾,”错。根本原因是信用透支。不管是私有商业银行还是公有(国有)商业银行抑或国有非商业银行,只要是信用透支,都会出现金融危机
3,“是资本主义基本矛盾在信用货币上的表现。”其实在毛泽东时代,实行的也是国家资本主义。只要存在资本,不管是国家资本还是私人资本,都有信用问题也有信用透支引起的金融危机问题。
3,“在市场经济条件下,只有将私有商业银行国有化和商业银行股份国有或由国家绝对控股,既能保证商业银行的效率,又能在商业银行发生信用危机时,由国家注入相当于无限的信用,从而从根本上解决和对抗金融危机。”今天的中国,其实正在经历着金融危机,而中国恰恰是商业银行的国家绝对控股。其实就是国有银行。其原因就是政府滥用政府信用。而这种滥用从本质上讲并非指技术角度的纸币超发,而是指这种纸币超发恰恰从技术角度讲没有用到该用的地方,没有用到增加社会大众财富,改善分配不公导致的社会总体供求失衡的目标上。
结论:1,本质上不应该有信用透支。2,技术上信用透支必须用对地方,目的在于用暂时的信用透支来纠正已有的信用失误及避免可能出现的更大的信用透支直至信用崩溃。违背此目的的技术措施都是错误的。
2012-07-19
评论对象: 向日本学习
有文化与被文化之别.
此类所谓自创滴文化体系.实际也就是被贯输的殖民文化意识流于作用实验体上开始发挥效应.类似产生次级被驱动型自耦合电容特征.
中国人民的伤痛在于.具备此类特征的载波生物们窃取了社会话语权.
2012-07-18
评论员简介

啥也没做,先看看再说,看看能做些啥,能学到些啥。

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创建: 2010/10/4 19:28:09
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