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评论对象: 马克思主义的革命性、科学性与正确性
摘录:
苏东剧变不能证明马克思主义理想和信仰错了或失败了,马克思所提出的价值观念、人与自然的相互关系的理论、人的全面发展理论,仍然代表着人类的最高境界。当然,苏东剧变也证明了马克思主义理论历史地存在局限性,我们应当面对现实顺应时代要求解决现实问题,与时俱进地发展完善马克思主义理论。这是我们实现马克思主义理想的正确方式,也是坚持马克思主义信仰的最佳方式。

    当然,马克思主义在我国还有进一步中国化和现代化的问题,即进一步与我国正在努力实现现代化发展的传统文化相结合,进一步跟我国经济现代化建设和社会现代化发展相结合,与时俱进地实现理论和实践的重大发展的问题。只有这样我们才能真正科学而又合理地更好地坚持并推进马克思主义理想和信仰。
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跳过毛泽东思想, 直接跨上马克思主义,现实会结什么果?
没有切实的组织思想文化机制体系保障,任何方面都可以解释附会
就是现在这个样子滴!

未来会演化到哪一步?

就是苏东那些镜框滴!

有句话叫为虎作伥
2016-01-10
评论对象: 马克思主义的革命性、科学性与正确性
摘录;
正如马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出的:“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”……而这种运动又以改造世界为己任,正如马克思所说“哲学家只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”
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这一亮点,是马列毛的精髓所在,

是马列毛之所以成为马列毛,

代表胜利同义词的根本所在

强+强+强=道
2016-01-10
评论对象: 马克思主义的革命性、科学性与正确性
摘录:
马克思主义的革命性、科学性与正确性
    马克思主义的革命性,本质上从属于其社会实践性,是社会实践性在特定对立的社会环境中的尖锐的具体表现。关于马克思主义的社会实践性,我们应当认识到,马克思主义信仰,不以超越自然和人类价值的“神”为目的,与以往那些虚幻、超验的宗教信仰相对立,而是在现实生活中寻找人生的意义和价值,主张通过变革社会制度,来改变现实社会中不符合人道主义的不合理现象,实现人的全面自由发展,实现人的丰富性。

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试比较
从这里可以看出马克思主义与毛泽东思想的联系与区别:
马克思无疑首先是属于世界的、科学理性的一种无产阶级行动的指导思想,一种普适文化、普世价值

而毛泽东思想,则首先是中国革命的现实成果,中国革命者们的精神信仰、精神支柱与行动指导,并成为了中国传统文化中兴进程的重要内容,中国文化现代化及走向未来的精神源泉与精神家园,
2016-01-10
评论对象: 建构反美统一战线之战略意义
一、遏制美国北约继续其全球毁灭的决死路线,为自己和人类赢得转变的时间和现实可能的空间。
    二、虽然不能直接颠覆美国北约的统治地位,但是完全有实力制造相对的均势,可以促进美国北约的内部矛盾激化,特别是现在美国北约陷入全面危机一时无法自解后更要加紧这方面的力度和进度。
一一一
帝国主义意味着战争。它们必然会对外发动战争。
中国(及其盟友阵线)努力发展这样的一种实力。
以便在它发动战争时.用体系实力扶持被侵国形成再平衡格局能力。
关键时刻能够挺身而出有了全力支持盟友的实力体系构建与胆略.
还用担心在国际中没有自身的位置
替天行道好象是这样
2016-01-10
评论对象: 可敬的道德佛,可悲的奴才道!
摘录;
4、人民是天,人要敬天

    “想见天心先看众人的心,想闻天言先听众人的话,想知天意先察众人的意,众人就是天。”(《王凤仪嘉言录?天道》)什么是天?人民就是天。怎样才能看见天心,听懂天言,体察天意?看见民心就是看见天心,听懂民言就是听懂天言,体察民意就是体察天意。

    “人做事要先听听天的口气。众人赞成的,就合天心;众人反对的,便违天意。谁说天不会说话?”(同上)无论什么人都是要敬重老天的,即使是君主圣人做事,也是要听听人民的意见。凡是人民赞成的,就合天心;凡是人民反对的,便违天意。
2016-01-07
评论对象: 可敬的道德佛,可悲的奴才道!
摘录;
“人只知念书要多要熟,不知照书去实行,这象看熟了地图,知道各地的方位,没能亲临其境,又怎能看见真风景呢?又象念熟了菜谱,没有实际吃过,又哪能尝到真滋味呢?”(同上)读书是为了求得真理,求得真理是为了改造自我与世界。求得真理却不践行真理,却不按着真理,实事求是而不是教条主义地改造自我与世界,这就犹如读熟地图,没能亲临其境,所以不能见真风景;读熟菜谱,没有实际吃过,不能得真滋味一样啊!
2016-01-07
评论对象: 可敬的道德佛,可悲的奴才道!
摘录;

5、反对“认命化性”的奴才道

    “凡是对面来的,都是命里有的,所以遇着不如意的事,不对头的人,要能忍受。孔子在陈绝粮,耶稣被钉十字架,佛被割截肢体,都没怨人,那才是真认命。真认命才能成道。”(《王凤仪嘉言录?化性》)凡是必须来的,都是要必须面对的。凡是不必忍受的,都是要坚决反抗的。真的勇士,不仅要直面惨淡的人生,还要反抗命运的不平与压迫,而绝不能接受什么“认命化性”的奴才道。孔子没有接受“认命化性”,故虽绝粮,更慷慨讲诵,弦歌不衰;耶稣没有接受“认命化性”,故复活之后,带着复仇的血与剑,重回大地;佛陀没有接受“认命化性”,故虽肢体割截,但轮回无数,说法无数,度人无数。所以说,忍无可忍,不必再忍;死不认命,才成真道!

    “要想明德,必须性圆。要想性圆,必须死心。能装个活死人,性就化了。”(同上)恰恰相反,要想明德,必须性刚。要想性刚,必须心活。能打掉一切陈腐、教条的奴隶思想、奴才观念,人心就进入无所不通、无所畏惧,义无反顾、革故鼎新的化境了。这正是:无穷革命无限好,何必装个活死人!

    四、结语:离开国家民族大义空谈道德是危险的
2016-01-07
评论对象: 可敬的道德佛,可悲的奴才道!
摘录:
人只有一性,那就是人性。当人类尚处于远古洪荒时代,彼时还没有道德之说,人性是无善无恶的。从刀耕火种、文明伊始,到科技发达、上天入地的今天,人性就一直是可善可恶、忽善忽恶的。人性的复杂性与变化性,使一切关于人性的神话说法,比如佛性、神性或者天性,都不过是一种善巧方便,美妙说辞。同时,还要知道,正是因为人性的复杂性与变化性,才使其具有巨大的可塑空间:一切推动人性向着更美(不是丑化人性)、更高(不是矮化人性)、更强(不是弱化人性)的,神圣独立而非屈辱奴役,高度觉悟而非蒙昧主义的道德改造,都将赢得人类无尽的向往和无上的敬意。
2016-01-07
评论对象: 信仰马克思主义毛泽东思想才能实现中国梦
信仰马克思主义毛泽东思想才能实现中国梦
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马克思主义毛泽东思想是共产党意识形态的正宗体现,
开创了人民主体性历史发展的新纪元!
也是唯一能够凝聚中华民族现代精神信仰思想文化自觉的国家旗帜、国家哲学

信仰马克思主义毛泽东思想
从更长远看,恐怕事关的不仅仅只是中国梦问题,
事实上,前人的认知是大致正确的,中华面临三千年未有之大变局!

原因大致看,民族文明与文化原生态环境存在基础发生了历史性巨变。
自汉唐后特别是近代,文化出问题了,培育不出来正直勇敢的人、孕育不出来公平公正的社会制度、却很容易孕育尖锐矛盾、复杂环境、脆弱社会生态……所以才表现出内敛、历史可以用惨烈来形容,华夏子民所遭受的苦难、自己算去
现代交通太发达了,信息互联互通了,科技、科学、心理学、传播、理性哲学等新知识理念乃至现代信息系统控制、耗散协同突变,解构文明文化、去史灭国,技术技巧太那个了……;大智出、必然大伪存,大奸大雄辈出,
互联网时代的大趋势之一就是去中心化、扁平化就此创新中国的中央集权历史文化
文化与文明、种族乃至人种学识模式大竞争,
一切都在悄无声息、若隐若现中进行,
人类民族或正面临新一轮的洗牌,
等一旦被俗人发现、事件大白于天下时刻,
那已经是结果了。

事实上,起起落落、分分合合、沉沉浮浮
各大洲民族间的分化组合就一直没有停止过,
只有真正读懂马克思主义毛泽东思想,
才会明白他们代表的是绝大多数民众的主体权益,
代表了人类文明的历史前进方向,

中华民族具备历史的厚重感和意识自觉
现在占据马克思主义毛泽东思想这一人类现代文明宗本高点,有人民主体性这一大一,
有未来众合发展之光明前景
焉有不继承弘扬之理。
未雨绸缪,
直面长远


天下宏宗演教诸大善知识
2016-01-06
评论对象: 理性精神才是中国人的必修课
摘录xieqingjie:
中华民族的强大,要靠优质“精神粮食”去喂养
        ------共产党员的行为,就是中国社会的精神种子
    人缺少粮食就会因营养不良而体弱多病;国家缺少“精神粮食”就会因“营养不良”而多灾多难。丰收的粮食需要优良的种子,而良种必需要有一个不受污染的空间基地去培养;要想使“精神粮食”丰收,同样需要一个不受污染的“精神良种”基地。
    历史上,能培养“精神种子”的有个人和团体,如:孔子和宗教等很多。但为人类盛产“优质良种”的只有一个团体,那就是历史上真正的共产党人。
    建国前,入党要承受死亡威胁,一般人不会介入,所以说:是拿枪的反动派为共产党队伍的纯洁提供了“坚固的生存空间”;共产党人才有了培育“精神良种”的基地;中国人民才获得了大量优质的“精神粮食”;中华民族才由“营养不良,体弱多病”变成强者,而屹立在世界民族之林。
    今天,拿枪的反动派被消灭,心术不正者很容易加入党的队伍,即共产党人培育“精神良种”的空间外壳遭到破坏,进而使优质的“精神粮食”逐年减产,使国人精神上出现营养不良的状况。
     今天,国家所用的“精神种子”,都是建国前共产党人培育的“一代原种”所繁衍;今天,我们生产的优质“精神种子”产量太低,远远不能满足社会的需求;今天,社会主要靠老革命党留下的“精神粮食”做贴补。
在新形势下 ,我党如何才能建设一个不受外界污染,能盛产“精神良种”的空间基地呢?希望我的思路能够引起社会的重视。
一一一
明显是受转基因种子的启发
2016-01-06
评论对象: 理性精神才是中国人的必修课
摘录:
快乐每一天:
强权、儒道、农耕文化三种力量影响下,生产出的人民,没有奴性都难,现在不是又提倡儒道,请看各地的纪念孔子活动。改变中国人奴性,任重而道远。中国人缺乏的是战斗性,但在毛时期除外。毛是改变中国人奴性成功的精神领袖。
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3楼laobaixing‘a:资深评论员百强评论特别贡献
人和动物的最终也是根本区别,在于,人有精神追求而动物没有。人与动物的距离,就在于精神需求的多寡。人的好坏或者高尚低劣,就在于精神需求的内容。砍头不要紧,只要主义真和今天的我党的追求,完全是两个世界里的东西。
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2楼村头喜鹊:
人就是窑子里的瓷器,一个国家选择什么样的“精神材质”来烧制十分重要。现在,一批批用“金钱”烧制的“欲望瓷器”,摆放在国家的各个领域和部门。他们能干什么呢?当然是,有钱就赚,有利就图。有奶就是娘,不分张三李四王五还有隔壁的老阿六!他们眼里还有人?那必是利益之人?有理?,那必是谋利之理!估计别的免谈喽!
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1楼liubell:
要清醒地认识到中国人只有通过自我思想改造才能自救。
2016-01-05
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
在既将跨入的以智本为组织要素的智本主义时代.事实上.当私有与外资布控全社会的互联网售销平台.金融系统.信息汇总.基于大数据云计算而整合成以智本组织方式下的有计划的市场经济产业运作体系完成后.亳无正向做为的社会主义国有企业的命运前程或也就大体注定了.

面对着社会体系系统结构的历史性变革,面对如此巨大的市场真空,为什么坐拥巨大资源资本也一直被改革的全民资产却长期无动于衷呢?为什么中国互联网信息渠道基本被外部力量掌控相关部门却连一个有力应对举措都看不到,仅仅是需要继续神话改革的借口么?还是全民资产本来就是被控制用来私有化的,

经济领域已经发生的,是与曾经的解放战争相反的一面。被别人分化瓦解、各个击破
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…马克思对资本主义生产方式所作的科学分析,揭示了资本主义社会经济运动的规律,揭露了资本家剥削工人的秘密和无产阶级同资产阶级对立的经验根源。他根据对资本主义生产的社会性和生产资料私人占有这一基本矛盾以及由此产生的生产无政府状态、激烈竞争、周期性经济危机等等的科学分析,证明资本主义生产关系必然要被社会主义生产关系所代替。
列宁归结说:“只有马克思的哲学唯物主义,才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路。只有马克思的经济理论,才阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的真正地位。
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…马克思说明,资本主义生产方式及其承担者资产阶级,通过剥夺小生产者把分散的生产资料集中起来,造成大资本家同盟的垄断地位。这样,生产成为社会生产,产品不再是个别人的产品,而是许多工人的共同产品。但是,共同劳动的产品却为私人即资本家所占有。资本主义制度使工人愈来愈依赖资本,使生产日益社会化,同时创造了联合劳动的伟大力量。
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…马克思在资产阶级经济学家看到物与物之间的关系(商品交换商品)的地方,揭示了人与人之间的关系。他从分析资产阶级为经济细胞一商品出发,阐明了市场上的商品交换关系反映人们的社会关系,分析了商品的二重性、商品的使用价值和交换价值的矛盾,发现了凝结在商品中的劳动的二重性——生产性劳动和创造价值的劳动,揭示了工人出卖给资本家的劳动在它的使用过程中能创造出大于它本身的价值,这部分价值就是剩余价值。这样马克思就揭露了资本主义剥削的秘密。马克思创立的剩余价值学说是马克思经济理论的基石,是继唯物史观之后的第二个伟大发现。
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…列宁还指出,马克思的哲学理论证明,人们为社会存在决定人们的意识,人的社会意识反映社会的经济制度,法律的和政治的制度、组织和机构是经济基础的上层建筑,资本主义国家的各种政治形式都是为巩固资产阶级政治服务的。
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…只有马克思主义的哲学唯物主义,才给无产阶级指明了如何摆脱一切被压迫阶级至今深受其害的精神奴役的出路。只有马克思的经济理论,才阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的真正地位。
列宁认为,马克思把辩证唯物主义方法运用于认识人类社会及其历史,创立了历史唯物主义。这是科学思想中的最大成果,是马克思的一个伟大发现。马克思的科学理论说明,了解人类历史发展的关键在于研究人类社会生存的物质条件及其物质活动。生产力是社会生活的最重要的因素。马克思证明了社会关系的制度取决予生产力的发展水平,社会关系随着物质生产力的发展而变化,从而揭示了社会发展的规律性和一种社会经济结构向另一种更高的社会经济结构转变的必然性。
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…只要人们还没有学会透过任何有关道德、宗教、政治和社会的言论、声明、诺言,揭示出这些或那些阶级的利益,那他们始终是而且会永远是政治上受人欺骗和自己欺骗自己的愚蠢的牺牲品。只要那些主张改良和改善的人还不懂得,任何一个旧设施,不管它怎样荒谬和腐败,都由某些统治阶级的势力在支撑着,那他们总是会受旧事物拥护者的愚弄。要粉碎这些阶级的反抗,只有一个办法,就是必须在我们所处的社会中找出一种力量,教育它和组织它去进行斗争,这种力量可以(而且按它的社会地位来说应当)成为能够除旧立新的力量。
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…战胜农奴主阶级而赢得政治自由,没有一次不遇到拼命的反抗。没有一个资本主义国家,不是经过资本主义社会各阶级间你死我活的斗争,才在比较自由和民主的基础上建立起来。
  马克思的天才就在于他最先从这里得出了全世界历史所提示的结论,并且彻底地贯彻了这个结论。这个结论就是阶级斗争学说
2015-12-31
评论对象: 怎样做到真正的无产阶级专政呢!
摘…凡是资产阶级经济学家看到物与物之间的关系(商品交换商品)的地方,马克思都揭示了人与人之间的关系。商品交换表现着各个生产者之间通过市场发生的联系。货币意味着这一联系愈来愈密切,把各个生产者的全部经济生活不可分割地联结成一个整体。资本意味着这一联系进一步发展:人的劳动力变成了商品。雇佣工人把自己的劳动力出卖给土地、工厂和劳动工具的占有者。工人用工作日的一部分来抵偿维持本人及其家庭生活的开支(工资),工作日的另一部分则是无报酬地劳动,为资本家创造剩余价值,这也就是利润的来源,资本家阶级财富的来源。
剩余价值学说是马克思经济理论的基石。
,却日益明显地揭示了阶级斗争是整个发展的基础和动力。
2015-12-31
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啥也没做,先看看再说,看看能做些啥,能学到些啥。

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创建: 2010/10/4 19:28:09
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