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限购令的经济学含义 |
| 至于那个白非先生，就懒得说了，有人已经替我说了！ |
| 2012-03-15 |
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限购令的经济学含义 |
回44楼：
正反馈本来就有良性与恶性之分，但他们都是正反馈！我之所以举几个不同的例子就是为了说明这一点！
一切权力属于人民？你认为毛时代一切权力属于人民？真不知道你是怎么说出口的？
你认为一群被故意煽动起来打砸抢烧的暴民可以带来道德与法治是吗？无休止的意识形态谎言灌输，无休止的权力斗争、阶级斗争、社会斗争，培养出来的会是什么人，你告诉我？
世界上有哪一个正常国家是采用毛那样极端变态、无法无天的方式来管理官僚体系的？
像毛某人那样把大乱作为大治的前提和必要条件，真是闻所未闻，这是一个视人命如草芥的荒唐透顶的谬论！也正是由于有这样的谬论，所以毛的统治下，本来可以没有大乱，却硬要故意制造一场大乱。
屎干了不臭，却硬要翻起来臭，像这样的统治者真是旷古未闻，世所罕见！ |
| 2012-03-15 |
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限购令的经济学含义 |
国民党与共产党的一个最重要的区别就是，前者虽然有些事情一时做不到、做不好，但是他认那个理，认那个常理，现在做不到，将来还有做到的可能，因为他认这个理，认这个理就好办！怕的就是不认那个常理，不但不认那个常理，反而将他自己的歪理强加于人，这几乎就是不可理喻到极端了！
两者后来的结果，是可想而知的！
尚法治者，总能出致治之善法，而尚德治者，总能出致治之贤者，甚至可能由贤者之治而渐渐及于法治，两得其美，而当今，无治法，更无治人，一无所宗，随心所欲，岂有善果？
我不知毛某人“大乱之后才能大治”的结论是如何得出的？可能他是看到中国历史一治一乱、一治一乱，所以得出这个结论。这是一个很可笑、很荒唐、很反常的结论，好像大乱之后天经地义、毫无理由就会大治一样，岂不知大乱之后可能还会继续乱或者更乱，谁说大乱之后就一定会铁板钉钉的大治呢？难道国家大治就像人吃饭之后必然会拉屎一样简单？
就像炒股一样，当你认为那是一个大底的时候，也许那只是半山腰。 |
| 2012-03-14 |
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限购令的经济学含义 |
（三）
这样的一代代人在毛之后进入权力体系，会是什么结果，稍有头脑之人都不难得出结论！所以，毛所最担心的事情，几乎可以说就是他亲手促成的！这就是毛某人“自证预言”的真相！
当今世界上，任何一个政治上比较成功的国家，没有一个是依靠像毛那样变态的方法来管理官僚体系的，他们真正依靠的是道德与法治，连民主都不能说是主要的治理手段。而道德与法治，几乎就是文化的附属物。然而人类一切传统而悠久、经过数千年积淀的文化，无论是中国的，还是西方的，却都是共产主义意识形态的眼中钉，必欲除之而后快。由此也就不难理解这个政权为什么从始至终常常表现出悖逆常理的反常行为。
最后回到“自证预言”的概念，我想进一步说，从1840年至今的中国的整个悲剧，就是一个巨大的“自证预言”！没有多少人能够看透这个宏伟的历史“自证预言”，当朝的诞生就是这个“自证预言”的非常重要的一环，它既是前面环节的结果，也是后面环节的原因。
“自证预言”可以是一个良性循环的正反馈，也可以是一个恶性循环的正反馈，很不幸，中国历史选择的是后一种道路！一种看起来非常真实的假象，我们今天就是处在这样一种真实的假象之中。没错，就是“真实的假象”！
它具有极大的欺骗性，也正是这种欺骗性才使得这个恶性循环要一直循环下去，直至民族崩溃、解体和消亡，除非你能事先阻止它，终止这个恶性循环的正反馈过程，不过，这很难、很难！ |
| 2012-03-14 |
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限购令的经济学含义 |
（一）
伟人还留下了这个：
修正主义上台，就是资本主义上台！而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果这样的共产党不是为人民服务，而是挂羊头卖狗肉，那么人民就要自发组织起来，以武装的革命坚决的打倒假共产党！推翻其在中国的罪恶统治！并全部、干净、彻底地消灭一切附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力！
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这就说明毛某人有先见之明是吗？很“伟大”是吗？
你知不知道“毛某人预言成真”这一现象，是一种很有趣、很奇特的现象，这种奇特的现象在现实生活中不乏其例，国外学术界对此类现象有过研究，他们称之为“自证预言”。
所谓“自证预言”，就是一个人对未来有一个期望，他在行动中会不自觉地根据这个期望去调整自己的行为，恰恰是这些调整最终造成期望的实现。在这里，人的信念——期望，对人的行动产生了正反馈的作用。“自证预言”就是一种非常经典的存在于人类社会中的“正反馈现象”。
举个例子，在一个公共场合，一个你相识的人，忽视了和你打招呼，或者没有注意你，你会觉得他是个势利小人，此时按自证预言来说你对他形成了一种预期。而后你会愤愤的想不会和他打招呼，这无疑会让那位你相识的人很费解，此时你对待他的行为方式与你的预期相似。假如过了一段时间你和他又相遇，他会想起你上次没有礼貌的表现，并决定以相似的行为方式回应，而这也正是你对他预期。最后，他的冷漠回应会让你觉得他正是个势利小人，你会认为他的行为证实了你对他的看法是正确的，殊不知正是你自己造成他如此反应。这便是自证预言的恶性循环，在社会学里，被默顿称为“错误的支配”，指人们“引用真实的结果来证明他们一开始就是正确的”。
或者我还可以举个以前我曾经举过的例子：一开始由于某种莫名其妙的原因，政府认为中医是垃圾，于是中医就得不到重视，甚至还会遭到打压，由此中医越来越衰落，越衰落就越不被重视，越不被重视就越衰落，……最后就正好印证了当初认为中医是垃圾的看法是对的。这就是自证其言，或者叫自证预言。典型的正反馈现象！ |
| 2012-03-14 |
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市场化与私有化 |
怎么说呢！
其心不正，无论他们怎么做，都是错的！
市场经济是一种非常讲究规则的经济体系，而当朝也许是世界历史上最不讲究规则的政权，这两者搞到一起，确实有点搞笑！ |
| 2012-03-13 |
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就不告诉你 |
（接32楼）但是，刘、邓所选择的这条道路发展下去的结果，却不是刘邓可以控制的，因为这完全取决于gcd的意识形态、治国理念和方式是否合理，它是否合乎治国的普遍的一般原则，是否违背了这些原则，违背到了什么程度，这些都不是刘、邓可以解决的，至少他们没有这个意愿，因为只要还是在马列共产主义的意识形态下，gcd的治国理念和方式就必定是有问题的。不是说gcd内部左派的治国理念和方式有问题，指责左派的右派就没有问题，也不是说右派有问题，指责右派的左派就没有问题，事实上他们都有问题，只是激进不激进、极端不极端的区别而已。
而且更重要的是，这个政权高度集权的基本政制框架，基本已经定型，老毛活着的时候，刘、邓无力改变，即使老毛死了，面对这个高度集权的制度遗产，老邓也不可能仓促间去改变，因为那时恢复正常秩序比政治改革更重要，何况老邓还未必真的想从根本上去改变这个制度！退一步讲，即使老邓认为这个制度不合理，但他也不认为西方的制度就是合理的，除此之外他可能实在不知道还有什么更合理的制度，那么还不如维持现状，只作局部的改革比较好！
至于后来的人嘛，不说也罢！
总之，当朝的发展路径已经自我锁定，没有希望的！ |
| 2012-01-30 |
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人民币国际化骗局 |
其实当局大谈人民币国际化没有别的意思，仅仅只是想为人民币增加一个蓄水池，国内的池子装得太满了，需要往外溢一点，从而让“维稳”更稳一点！
所以，你们会看到流出相对容易（慢慢放松），而回流却相对受阻，因为他根本就不想让出去的人民币回流，这就是为什么要建离岸市场的原因！出去的人民币就在离岸市场待着吧，别回来给我添乱！
估计当局其实心里有底得很，人民币目前根本不可能国际化（或者根本没有那个雄心壮志），开放了资本项目管制反而会危害金融安全。在既不开放资本管制（或者只是非常有限的放松），又可以让人民币外流的原则下，人民币离岸市场也就顺理成章了！ |
| 2011-11-08 |
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执于境则痴 |
创业难，守成也不易！对国民礼义廉耻的培养、对法律的尊重，以及统治者自身的以身作则，这是任何一个试图长治久安的政权所必须做到的。
只有守住这个底线，才能谈“破执”否则，必然贻害无穷！
如果没有这个底线，他就可以毫无顾忌的乱“破”，他乱“破”一通，还自己美其名曰“破执”——“造反有理”，这是很恐怖的！
守不住这条底线，就不是一个合格的守成者，哪怕他才华横溢！
作为一个合格的守成者治国，必须时刻约束自己、规规矩矩，决不可天马行空，随心所欲、无拘无束、无法无天！
创业多用“奇”，守成多用“正”！所以古人说：马上得天下，不可以马上治天下。创业的方法往往不适合守成，守成的方法也不完全适合创业，所以，古人说要“逆取而顺守”。
而可叹的是，至今还有人不明白老毛错在哪里，甚至到了执迷不悟的地步！
这真是一个是非颠倒的时代！ |
| 2011-04-26 |
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执于境则痴 |
没有基本的戒律作为保证，“破执”就极容易滑向作恶。
用这种精神来治国，那是非常可怕的！
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| 2011-04-26 |
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执于境则痴 |
老毛的“造反有理”竟然被博主比附为佛教的“破执”，这完全是混淆视听！出于对佛教的尊重，我不能不说两句！
佛教说“破执”不假，但不是什么“相”都可以破掉的，比如戒律是绝对不可以破的，难道破戒也是破执？
而老毛的“造反有理”呢？连基本的礼义廉耻都破掉了，无所不用其极，没有任何底线，这完全是取乱之道，祸国殃民！
而这竟然被博主称为“破执”？真是奇闻！
《道德经》也说过，“以正治国，以奇用兵”，它绝不会说“以奇治国，以正用兵”，治国就必须是正儿八经，而不能投机取巧，想走捷径，治国没有捷径可走。管仲也说过，“礼义廉耻、国之四维”。一些基本的东西是绝不能破掉的！
而老毛的“造反有理”，连法律都视之如无物，肆意践踏，更不要谈什么礼义廉耻。
这个政权即使它的政治路线改了，但是治国方法的内在本质仍然与老毛是一脉相承的，没有任何改变！
我倒是想对博主说一声，你对老毛倒是要破一下“执”了！ |
| 2011-04-26 |
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警惕韩寒模式 |
采用任何单一的西方政治理论来指导中国的变革,就好比采用一种简单而固定的方法去炒股票一样,同样的方法,有时候你可能是对的,可是有时候却错得离谱。你赚钱的根源就是你亏钱的根源!即使你换一种相反的方法,也是一样的!
中国的遭遇、乃至很多发展中国家的遭遇,与这个道理是一样的! |
| 2011-03-30 |
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| 评论对象：
警惕韩寒模式 |
即使不说那些被西方人抱着特定目的而强制西化的国家没有好结果,就是那些主动西化、与西方走得很近的国家,除了东亚的某几个国家或地区外,绝大多数结果也好不到哪里去。
其实西方人自己都搞不懂为什么会这样。
当然,那些走所谓社会主义道路的国家,更是糟糕。 |
| 2011-03-30 |
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| 评论对象：
警惕韩寒模式 |
中国的问题本来很简单,只不过被近代人和现代人搞复杂了,而且越搞越复杂,越搞越荒谬。当朝的建立更是荒谬到离谱的地步。
中国的问题,采用任何一种单纯的西方政治理论都是无效的。因为任何一种西方政治理论都无法应对中国变革的全过程。中国的变革全过程是任何单一的西方政治理论都无法胜任的!
千万不要把想象中的结果当过程来做,那样可能反而得不到想要的结果。 |
| 2011-03-29 |
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慈善？斯恶也！ |
博主还是崇拜老毛，还在迷信老毛那一套，改不了了！
老毛那一套正是大乱之源！
不过，当朝抬出孔子，也没什么用的，基础是老毛奠定的，改不了了，这次抬出孔子是继老毛第一次沉重打击孔子之后，第二次把孔子放在火上烤！这次是杀孔不见血啊！
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| 2011-02-05 |
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论培养 |
天赋固然重要，但培养也是不可少的，毕竟不是人人能成为顶尖的天才！
想想鬼谷子的四位弟子：苏秦、张仪、孙膑、庞涓。还有唐朝战神李靖的弟子苏定方（嫡传）、李世绩、侯君集；苏定方的弟子裴行俭；裴行俭的弟子王方翼、程务挺、黑齿常之、郭待封。李靖一系的弟子都是唐军最杰出的统帅，国家之柱石！ |
| 2011-01-08 |
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2010，一场伟大开拓史的前夜 |
博主的预测只能作为大趋势的参考、旁证,作为精确操盘的依据肯定是不行的。精确操盘必须有自己技术上的交易体系,为此而责怪博主的人应该在自己身上找原因。
就目前的外汇与黄金而言,黄金、澳元至少已经确立中期头部,瑞郎(美瑞)至少己经确立中期底部。欧元现在看来,其实在去年11月4日就己经确立了中期头部。欧元外的其他品种都要滞后一些。目前,方向基本己经可以确定了。商品的头部应该还要滞后些。博主的大方向没错!
以上的趋势目前只是周期级别的确认,行情持续时间以月来计算,如果后续走势使月线级别的趋势得以确认,那么行情的持续时间将以年计算。 |
| 2011-01-06 |
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我们财富牺牲的时代 |
| 眼下欧元月线已经到了节骨眼上,可上亦可下,往上则还可以继续折腾,往下则是一泄千里。黄金的周线也己经走坏,是否会崩盘不知道,但至少需要调整了,周线的下跌确认尚未出现,一旦出现,黄金至少是中期头部。 |
| 2010-12-23 |
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我们财富牺牲的时代 |
| 眼下,欧元的日线、周线、月线都到了极关键处,未来一段时间应密切关注,静待方向的选择。 |
| 2010-12-09 |
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建议撤销人民银行货币政策委员会 |
| 回22楼:基层群众组织能收买就收买,不能收买的坚决打击,把一切有组织活动的隐患消除在萌牙之中。的确想得深远!看来,真的是要江山永固啊! |
| 2010-11-24 |
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