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评论对象: 孔学与儒教
(六)
中国历史眼下唯一要做的,就是终结共产政权,终结乌托邦泡沫,使其彻底退出人类历史舞台!中国历史必须杀猴儆鸡,给后世统治者留下一个深深的敬畏,敬畏历史、敬畏天道、敬畏圣人之言,没有敬畏,就没有秩序,这是永恒的真理!一切伦理都来自敬畏!说白了,一个人,不怕个东西,怎么能行呢?

奉劝卢博主,世人皆知你与当朝有知遇之恩的私情,但是一个理性的智者,必须用理性战胜私情,要有“吾爱吾师,吾犹爱真理”的气魄!左派是不会再有历史机会的,当历史的车轮滚滚向前,所有的左派都要作出抉择,否则就是愚不可及,因为为了这么一个将留万世骂名的政权而愚忠,真的是毫无意义!当然,如果真的要愚忠,那也自便!

可以想像得到,当世界共产主义最后一个堡垒被攻克的时候,美国的声望一定是如日中天、天下敬仰!一切都是注定的!共产主义这个魔鬼,是从西方放出来的,将来由西方收回,天经地义,这也是西方为自己赎罪的机会!共产主义,本来就是西方制造的一个如同海市蜃楼般的假想敌,一个无中生有般制造出的假想敌,是由一个极端激发出另一个相反的极端,此有故彼有,此生故彼生,此灭故彼灭!原来的极端消失了,对立的极端还有什么存在的理由呢?徒具空壳而已!
2014-10-05
评论对象: 孔学与儒教
(五)
真正的儒者,不屑于与当朝为伍,当朝肆意破坏儒家的伦理基础,徒劳搬出一个孔子像,又有什么用呢?不过是做做样子而已!就像当朝搬出市场经济,似乎要与自由主义联姻的样子,其实那也不过是做做样子而已!真正的自由主义者也不屑于与当朝为伍!可以说,真正的儒者、真正的自由主义者,与共产政权都是不共戴天的,这里没有妥协的余地!

儒家真正的对手是自由主义(这里是指政治上的自由主义),共产主义根本没资格成为对手。共产政权是人类历史上前所未有的政治怪物,是反人类主流文明的产物,人人得而唾之,必遭世人千夫所指,留万世骂名!而自由主义的诞生,使得人类政治向前出现了一个阶跃性的进步,这是无可置疑的!

儒家与自由主义表面上是对手,其实更是互补的关系。但是,要具有互补的资格,儒家必须提出足以与自由主义相抗衡的、普世的政治哲学,两者并驾齐驱,两足并立。儒家与自由主义的政治哲学张力,不是为了对立,而是为了互补,他们牵手走到一起才是目的!

儒家与自由主义,犹如太极图的阴阳两仪,对立不是主要的,互补才是主要的,正如《道德经》所言,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,“和”才是结果!

阳是外显的,阴是内藏的,儒家是阴,自由主义是阳,自由主义着重的是外在的基础制度架构,而儒家着重的是内在的治理哲学,这两者之间,即使有张力也不是主要的,更重要的是互补。这两者的联姻,是东西方两大文化精华的联姻,将会使人类政治向前再次跨进一大步,对于人类政治的进步具有深远的历史意义!

中国历史,也将由于这一契机,而完全摆脱自唐朝安史之乱以来1200年的衰败趋势,重新步入新的历史牛市阶段,目标直指天下大同,创造出远迈汉唐的丰功伟业!
2014-10-05
评论对象: 孔学与儒教
(四)
德国著名的社会学家韦伯(《新教伦理与资本主义精神》的作者),曾经指出,西方的新教伦理,孵化、孕育了资本主义,而中国的儒家伦理或许可能无法孵化资本主义,但是一旦强制进入资本主义,儒家伦理会使得资本主义得到良好的发展。这几乎是一种预言!不过我个人觉得,这里“资本主义”一词用“现代化工商业”来代替比较好,因为西方资本主义只是“现代化工商业”的一种特定形态,这两者不能完全划等号。

日本以及东亚四小龙在二战后的崛起充分证明了韦伯的预言,甚至美国学者还特地为此起了个名字:“儒家资本主义模式”,以与西方的自由资本主义模式相区别。这种区别主要在于,在儒家资本主义模式中,政府相对深度的介入经济事务中,在使经济发展具备充足的推动力的同时,也使经济发展、收入分配保持协调与平衡,当经济发展羽翼丰满之后,政府又适时的适度退出经济事务,给与经济更多的自由,这整个过程,政府可以说是做得恰到好处、很有分寸,体现了中庸的哲学内涵。它不同于西方对政府防之如防贼的政治文化心理。另外,东亚的企业文化也与西方不同,东亚相对更注重内部上下一体的和谐,而不是像西方那样强调上下的对立与制衡!而这一切的基础,就是来自于儒家的政治伦理、社会伦理,儒家伦理起到了基础性的奠基作用。

当然,日本以及东亚四小龙的“儒家资本主义模式”也未必就是未来中国的模式,因为我觉得他们政治上仍然过于西化,而对“资本主义”也似乎很有必要进行改造!不是进行共产主义改造,而是因为资本主义迟早势必要面对地球资源的瓶颈(全球资本主义对资源的消耗呈指数级增长),对于中国这样一个人口大国,人人想过上西方人那样奢侈的生活是不太现实的。资本主义太功利主义、太物质主义了!

当未来地球资源的限制使得资本主义步入熊市阶段的时候,西方资本主义的光环一切都将逆转!
2014-10-05
评论对象: 孔学与儒教
我实在不知道,打砸抢烧杀,能培养出什么样健全的人格?和尚打伞、无法无天,能培养出什么样高尚的人格?

可笑卢博主连基本的伦理问题都不懂!

任何良好的制度都要建立在良好的伦理之上,没有良好的伦理,一切都是空谈!
2014-10-05
评论对象: 孔学与儒教
卢博主真是刻舟求剑!太死板了!

早在戊戌变法,一帮变法的儒生就主张立宪!现代新儒家,几十年来早已主张儒家与西方自由主义的结合,而卢博主的矛头竟然还停留在大清君主制?拜托你批判也要找对目标好不好?

儒学是超越一切时代的普适的政治哲学,因此任何时代都有与儒学结合的必要,君主制时代可以结合,共和制时代照样可以结合。只要人类社会还存在,那就永远适用,无非就是变个形式而已,但是基本的治国哲学是不会变的!无非就是治国哲学如何与不同的制度形式相结合的问题。

如果中国古代没有儒家,那统治者必然会选择法家,那结果只会更糟糕!无论有没有儒家,春秋战国之后的大一统君主制都是必然的,不会以任何人的意志为转移。有了儒家,还可以起到部分的限权、缓和作用,没有儒家,就必然会选择法家,法家可是完全站在君主的角度来考虑问题的。

历史的发展不是一步到位的,当制度形式的发展还没有完善的时候,儒学的治理功能,由于制度形式所限,肯定也会打折扣。但是随着制度形式的逐步完善(不论是主动还是被动),儒学的治理功能所受到的限制和折扣只会更少,它的正面作用会更加突出。
2014-10-05
评论对象: 救市是一个伪命题
话说这位上帝的性格一向比较谦逊,而城府深不可测,颇有圣人气象,看似如水一般柔弱,却又如水一般刚强和睿智。当对手锋芒毕露、豪情万丈的发动声势浩大的攻势的时候,上帝总是不露声色,避其锋芒,退避三舍,因为上帝拥有无限辽阔的战略纵深。上帝一边在退却,一边却在进行精心的布置,不断制造各种陷阱,麻痹着心高气傲、目空一切、信心爆棚的对手。当等到对手手段用尽、精疲力竭、四面楚歌的时候,上帝会选择一个绝佳的时刻,四面八方同时攻击,给对手一击毙命!

静看这场宇宙争霸战的过程和结局!
2014-06-30
评论对象: 救市是一个伪命题
这场权力争夺战的结果,必将载入宇宙史册,实为宇宙开天辟地以来第一件大事,因为自宇宙开辟以来,还没有谁敢公然挑战上帝在宇宙的统治地位!上帝面临一场前所未有的平叛战争!未来是上帝成功镇压叛乱,还是产生新的宇宙霸主,结局如何,全宇宙的公民将师母已呆!
2014-06-30
评论对象: 救市是一个伪命题
一方是全宇宙最登峰造极的万能政权,一方是无所不能的上帝,一场关乎宇宙统治权最终归属的权力争夺战必将展开!
2014-06-30
评论对象: 以正治国:寄语习李新政
如今的世界时代,政治理念比古代要进步,而治理国家的政治技术手段比古代就更不用说了,即使不全部西化,凭世界现在的政治理念和政治治理手段,一样可以打造一个廉洁高效的威权政府。所以,只要中国的政权稍微正常一点,都不难引上正道!

可惜,中国却迎来的是一个变态程度空前绝后、冠绝古今中外的政权,是一个与所有常理都完全绝缘的毫无半点人性的政权!
2013-04-08
评论对象: 以正治国:寄语习李新政
说句很不好听的话,中国被民国时代的任何一个军阀统一了,都比现在好得多了!

因为至少那些军阀们还认个常理,即使是品行不端的军阀,也知道自己的毛病,承认这些毛病,这就够了!

只要知道自己有错,承认是错就好办,一切都是可以慢慢引导的!

怕就怕那种不认常理、自以为是、刚愎自用的家伙,他不但不认常理,反而依据一套歪理邪说将常理说成是歪理,将歪理说成是常理,颠倒黑白,不可一世,这样的家伙、这样的政权,可以肯定是无可救药的!想都不用想!
2013-04-08
评论对象: 以正治国:寄语习李新政
博主说的,对于当朝是绝对不可能的!从一开始,当朝就是个弱智、畸形、怪胎,尤其老毛的恶劣影响,极其深远!

当朝,除了披了一张中国人皮,其内里根本就不是中国种!
2013-04-08
评论对象: 葛二蛋他爹
史学?当朝的史学,就是屎学,全部都是一堆狗屎!

将来当朝完蛋之后,要把所有的被意识形态所污染的一切历史、文化、哲学观念的的物质载体统统销毁,免得害人!
2013-03-17
评论对象: 应对熊市
一个恶性专制政权,它最脆弱的时候,不是它进行恶性专制的时候,而恰恰是进行政治改革的时候,满清和苏联就是血的教训,所以,那些“有眼光”的恶性专制统治者,势必会吸取教训,凭借手中的枪杆子,顽抗到底!
2012-08-26
评论对象: 应对熊市
要被钉上历史耻辱柱的人岂止是一个?而是一群人,是一个组织!是一个政权!

很好,以后的中国历代统治者,只要提起反面典型教材,不会再是暴秦、暴秦的了,那都已经过时了!
2012-08-26
评论对象: 限购令的经济学含义
文件决定论者其实很多时候并不真正理解自己的文化,如果一个民族连自己的文化都不能深刻了解,又怎么可能深刻了解别人的文化?

而且,文化决定论还是一种为无能的政治家开脱的理论,意思是说不是我治国无能,而是文化决定的。

其实,中国近代以来至今的悲剧性历史我前面已经解释过了!一种对自身文化认识的微妙的心理变化,再加上诸多历史条件的共同配合,最后终于形成了一场破坏力巨大的红色飓风。

没有最初这种微妙的心理变化,就不会有后来的新文化运动,没有新文化运动就不会有当朝。飓风虽然能量巨大,但最初它也不过是一袭微风罢了。
2012-03-20
评论对象: 限购令的经济学含义
朝鲜、韩国谈不上什么文化?人家完全就是照搬中国的制度和文化,达千年之久,你竟然说没有什么文化?

你对中国文化的理解还差得远,看待中国的历史与文化,既要看到它具有时代性的一面,同时也要看到永恒价值的一面,换句话说,对于中国文化要从时代性与永恒性结合的角度去理解。能从时代性中找到并发扬它永恒性的一面,从而在在新的时代产生时代性与永恒性的结合。这才是正确面对中国文化的基本态度。

西方之长在于其法治传统,这是在西方特定的文化传统中孕育的,而这种法治传统要成功移植到其他地区,如果接收方没有优良而深厚的文化根基,那是一件很困难的事情。放眼世界,这种异质文化的移植只有在东亚儒家文化圈(共产化国家除外)才获得了成功。只要考察一下就会发现,儒家式的力求社会和睦的政治伦理、经济伦理在促使政治转型过程中发挥了重要的作用。在这些国家,可以说法治的具体实现是发源于仁政。
2012-03-20
评论对象: 限购令的经济学含义
老天爷是最公平的!谁做得好,谁做得不好,直接给答案,从来都不废话!

古人说,水可载舟亦可覆舟,可是到了1949年以后,在现代的传媒手段下,竟然全国的人都可以被彻底洗脑,舟颠倒过来了,没想到水也跟着倒过来在天上流,真是令人叹为观止!

好在孟子还说过这样一段话,或许勉强可以对付这种局面:

“使天下仕者,皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆
欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴诉于王.其若是,孰能御之”?

但是,这段话我翻来覆去的看,怎么看都觉得像是在描述当今的美国!不知道我这种感觉对不对?
2012-03-20
评论对象: 限购令的经济学含义
文化决定论又出来了?那朝鲜与韩国是由于什么样的传统文化差别而有今天的不同呢?这种调子不要再弹了!

不认识毛的罪恶,中国的政治不可能走上正轨,因为不认识毛的罪恶,只能说明一点,这个民族的是非观、价值观出现了严重的问题,说明这个民族已经不懂得什么才是真正的正义,而“正义”恰恰是政治的灵魂!一个民族连政治的“灵魂”都不懂得,那么它怎么建立起良好的政治呢?绝对不可能的事!
2012-03-20
评论对象: 限购令的经济学含义
一场飓风的形成,光有风的源头还不够,还需要一系列外在条件的支持。正反馈现象也是一样的!

同样,中国自1840年以来整个的这个宏大的历史“自证预言”的持续发展,光有初始的心理扰动也是不够的,还需要一系列内外条件的协助。然而历史展现了他惊人的不可思议,竟然让这一系列条件先后逐个具备和实现。

这使我想到人类在社会和生产活动中不可避免会出现的“事故”问题,一个“事故”的发生,往往需要逐个突破一些列安全规章的限制,只有当这些限制被全部突破,最后才能酿成“事故”,只要有一个条件不满足,“事故”就不可能发生。但是,人类的“事故”还是不可避免会发生!世上的事情偏偏它有时就是这么巧!或许这就是佛教所说的“因缘和合”吧!

所以,世界有时真的是很不可思议!

这段话题到此为止,不再多说,明者自明,一切自便!
2012-03-15
评论对象: 限购令的经济学含义
毛某人的所作所为,只是中国自1840年以来这个巨大、宏伟的历史“自证预言”的一个组成部分,他的出现既是对前面正反馈环节的历史回应,也开启了后面正反馈环节的历史进程,承前启后,他的出现是这个宏大的历史“自证预言”的至关重要的一环,没有他的出现,也许后面的正反馈环节不会那么迅速和有力。这也非常符合正反馈的特点,因为正反馈越到后来,其力量就越是增强,越是不可遏止!

正反馈本身的特点就是,起先一个不经意或者事出有因的微小的扰动,最后竟发展成为裹挟一切的大趋势,就像飓风起于青萍之末,然后在合适的条件下不断加强,最终成为令人恐怖的破坏性极大的飓风。

很不幸,中国自1949年起已经成为一场红色飓风的肆虐之地。然而推究这场红色飓风的最起初的源头在哪里呢?就是从鸦片战争开始!随着历史的发展,当中国人的心理无意间从捍卫自己的文化,发展到藐视、鄙视自己文化的时候,当对民族文化的认知从正面预期逐渐变为负面预期的时候,正是这种微妙的心理变化,为后面红色飓风的形成准备了最初的源头!可是有多少人会在意当初这种微妙的心理变化呢?

正反馈现象是一种很常见的现象,一不小心你就可能卷入其中,所以身为父母之人,对你们的子女后代的教育一定要注意,就像前面提到的那个罗森塔尔效应一样,给你们子孙后代的教育一个正面的预期是多么重要!我们需要的是良性的正反馈,而不是恶性的正反馈!

对人是如此,对一个民族又何尝不是如此,当人们认为中国文化全都是垃圾的时候,中国民族真的就成了垃圾!而垃圾的现实反过来又进一步加强了中国文化是垃圾的负面预期,如此辗转而不断加强,除非出现奇迹,否则,这个民族最终将自我崩溃、解体和消亡!没办法,恶性正反馈的结果就是这样的,而旁人要做的就是静静的看戏和在关键时候落井下石!

所以,当一个政权将除他自己之外的古今中外的历史,尤其是本民族的历史描画得一团漆黑的时候,那么即将制造一场史无前例的黑暗史的,也许正是他自己!这也就是自证预言的道理!
2012-03-15
评论员简介

向卢博主学习经济学知识,以及他分析问题的视野和方法,并参与一些问题的讨论。
 

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创建: 2010/9/3 14:48:46
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