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评论对象: 红利的秘密
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2014-09-12
评论对象: 红利的秘密
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2014-09-07
评论对象: 让毛泽东重新走上“神坛”
俗话说“三尺头上有神灵”。
      实际上,人类社会“神”无处不在,这里的“神”就是“规律和矛盾”。违背“规律”和矛盾将受到规律和矛盾的惩罚(早或晚)。
      而能紧紧把握“规律和矛盾”,做到“有患必纠”、知止不怠的人,是我们的伟大领袖毛泽东主席。
2013-12-22
评论对象: 中华民族的天神——毛泽东
回顾2011-12-26(rlps)评论

毛泽东24岁所作《心之力》
解读十二、(结束语)    
    
       从修心、明心、静心、收心、尽心,1917年24岁的“毛泽东”,已将世界三大经典思想(基督、佛、道)融会贯通于一身,并成功运用于中国革命的实践中。
      如:三大作风中,理论联系实际既是求真(道);密切联系群众既是修善(佛);批评和自我批评(基督)既是对前两项不足的补过。
      两个务必:“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风(静心),务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风(尽心)。”
  
     “心之力”创造的人类奇迹,“令当世之人目瞪口呆,令后世之人难以置信!”俨然在情理之中。
    
                      (以此纪念伟大领袖毛泽东诞辰118周年)

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    思考:一、能做到“五心”贯通的只有毛泽东。因此、他才能紧紧把握事物发展“规律”,抓住其主要矛盾,不断从胜利走向胜利。
          二、能做到防止“三主义”,唯有毛泽东。即:只有防止“机会主义”、“保守主义”、“主观主义”,才能从胜利走向胜利。
2013-11-27
评论对象: 中华民族的天神——毛泽东
毛泽东一生中讲和做的只有一件事:
        即:认识规律,抓住主要矛盾。(认识论的第三层面)
        这是人类几千年发展史围绕的中心议题,用毛泽东的话“旧的矛盾解决了,新的矛盾产生了”、、、
2013-11-27
评论对象: 《毛时代三十年经济负增长》是说不通的
结束语:

     百度一下“弥勒佛”:
     佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。(未来佛)
     弥(mí),原意为满、补。
     勒(lè ),约束;强迫;强制。
     弥勒:不自满、要补过,要约束。(两个务必)

     解读一、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
     解读二、从必然王国走向自由王国。
     解读三、开口常笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下难容之事。

           即:“弥勒佛”真实含义猜想。(毛选、文集)

2013-01-01
评论对象: 所谓的“周期律”完全是伪科学的东西
百度一下“生生不息”:
      解释:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不息:没有终止。不断地生长、繁殖。指群体变化或新生事物的发生没有终止。
2012-12-31
评论对象: 跳出人亡政息周期律唯有民主、法治吗?
毛泽东说过“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了。任何思想如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。”
2012-12-31
评论对象: 悲心如海毛泽东
“三十六年前,有一个人在萧瑟的秋风中走了,他把漫天的风雪也同时带走了。”
      
      三十六年过去,弹指一挥间。
      他带走了“毛粒子”;带走了战争;带走了中国的“哥达巴赫猜想”、、、
      留下了毛泽东“思想”;留下了两弹一星;留下了30年来的世界“和平与发展”主基调、、、
      
      能真正将“矛盾论”运用得如此高的境界,只有“作者”本人!
      因为、没有强大的“负”(矛)场,就不会产生强大的“正”(盾)场”。(太极图)
2012-09-10
评论对象: 悲心如海毛泽东
纪念毛泽东主席逝世36周年!
2012-09-09
评论对象: 希腊的教训
      圣人,既得大本者也;贤人,略得大本者也;愚人,不得大本者也。圣人通达天地,明贯过去现在未来,洞悉叁界现象,如孔子之“百世可知”,孟子之“圣人复起,不易吾言”。孔孟对答弟子之问,曾不能难,愚者或震之为神奇,不知并无谬巧,惟在得一大本而已。执此以对付百纷,驾驭动静,举不能 逃,而何谬巧哉?(惟宗教家见众人以为神奇,则自神奇之,如耶苏、摩哈默德、释迦牟尼。)  

      (转毛泽东—致恩师黎锦熙信)
2012-06-16
评论对象: 希腊的教训
      今人所谓立志,如有志为军事家,有志为教育家,乃见前辈之行事及近人之施也,羡其成功,盲从以为己志,乃出于一种模仿性。真欲立志,不能如是容易,必先研究哲学、伦理学,以其所得 道理,奉以为己身言动之准,立之为前途之鹄,再择其合于此鹄之事,尽力为之,以为达到之方,始谓之有志也。如此之志,方为真志,而非盲从之志。
      (转毛泽东—致恩师黎锦熙信)
2012-06-15
评论对象: 希腊的教训
      欲人人依自己真正主张以行,不盲从他人是非,非普及哲学不可。吾见今之人,为强有力者所利用,滔滔皆是,全失却其主观性灵,颠倒之,播弄之, 如商货,如土木,大亦不可哀哉!人人有哲学见解,自然人己平,争端息,真理流行,群妄退匿。

     (转毛泽东—致恩师黎锦熙信)
2012-06-14
评论对象: 可怕的无知
     11、刺猬法则:两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺,于是它们离开了一段距离,但又冷得受不了,于是凑到一起。几经折腾,两只刺猬终于找到一个合适的距离:既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。
2012-06-12
评论对象: 可怕的无知
     10、手表定律:手表定律是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会使看表的人失去对准确时间的信心。

  手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标,甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或者个人无所适从。
2012-06-12
评论对象: 可怕的无知
     9、马太效应:《圣经?马太福音》中有一句名言:“凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。”社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念,用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。
2012-06-12
评论对象: 可怕的无知
     8、木桶理论:组成木桶的木板如果长短不齐,那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板,而是取决于最短的那一块木板。
2012-06-12
评论对象: 可怕的无知
     7、二八定律(巴莱多定律):19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为,在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%尽管是多数,却是次要的。 社会约80%的财富集中在20%的人手里,而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在,这就是二八法则。
2012-06-12
评论对象: 可怕的无知
     6、破窗理论:一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙,如果出现一些涂鸦没有被清洗掉,很快的,墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干净的地方,人们不好意思丢垃圾,但是一旦地上有垃圾出现之后,人就会毫不犹疑地抛,丝毫不觉羞愧。
2012-06-12
评论对象: 可怕的无知
    5、羊群效应:头羊往哪里走,后面的羊就跟着往哪里走。

  羊群效应最早是股票投资中的一个术语,主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象,“有样学样”,盲目效仿别人,从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。
2012-06-12
评论员简介


    “创新”的最高境界来自于哪里 ?来自于对“矛盾论”的最高认识!
     没有文化的军队是“愚蠢”的军队!同样、缺少“大本源”和“哲学”思想的民族,一定会成为“愚蠢”的民族。

      (读:毛泽东—致恩师黎锦熙信有感)
                    
 

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创建: 2010/7/18 19:30:08
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