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评论对象: 黄金与终极泡沫
这张牌由按牌转为明牌, 说到底是中欧的筹码;至于这牌打向哪一方, 目前看并没有100%的明势. 谁能保证欧洲不用这玩意对咱们敲打一番, 然后收回兜里; 也只有在明确欧元能够发出对美元致命一击的情况下, 德法才会毫无犹豫地打出来. 俺们估计要先从能源贸易入手, 先跟俄罗斯和伊朗把能源贸易结算先开路, 然后欧洲看形势已成, 这张牌再落井下石,砸向美元.
德国比我们更谨慎.
人民币跟欧元银行间直接交易, 效力可大可小, 小到可无,大到老美尿裤子, 就看中欧间的诚意了.
2014-10-11
评论对象: “左翼”就反孔?
哈, 查理, 屁股干净,做事就能干脆了?  就算两袖清风的小县官, 也难以干脆起来吧? 何况堂堂一国之尊?
现在咱中国的局面何其开阔? 民心渐渐收拢, 放眼国际,咱们手里的底牌越来越多,越来越有威力. 咱等着好戏看吧.
2014-09-30
评论对象: “左翼”就反孔?
把话题说岔了,就各说各话了.
反孔的言论,甚至极端反孔的言行, 草根网找不到? “打倒孔家店“ 难道没有搞过? 老汪说的就是这一波.
不是你老甘说的夫妻间“白一眼“,然后各忙各活. 老汪说你矫情, 没说错.
2014-09-30
评论对象: 黄金与终极泡沫
现在只是银行间的买卖交易, 目前还没有涉及到贸易结算.
这是中欧两方的各自筹码,如果老美不做出妥协,贸易结算使用人民币或是欧元直接交易,那就是一把尖刀插入美元的心脏;如果老美作出妥协,那么会无限期往后推......
此外欧盟还没下定决心跟谁,如果顶不住目前的局势, 也有那么一种可能和老美合污.
不过面对欧元重新崛起的香饽饽,以及老美的恶劣行径,德法会做出最适当的选择.
2014-09-30
评论对象: “左翼”就反孔?
集权制度的最大优势就是在一个英明有智慧的领导人的运作下,其效率高快无比;最大的劣势就是在一个平庸无为之人的掌控下乌烟瘴气...
制度的笼子是需要制作的,因为谁也不能保证未来的领带层都会如本届这般英明有民族抱负;什么时候制作笼子? 把老美赶出亚洲,经济完成产业升级, 社会结构再次稳定之后, 就可以山笼子了.
2014-09-29
评论对象: “左翼”就反孔?
孔子学院那是中国对外文化输出和交流的象征, 一小拨人的躁情, 也不会掀起大浪.
2014-09-29
评论对象: 黄金与终极泡沫
阿花, 你是说老美吗?
2014-09-28
评论对象: 黄金与终极泡沫
受礼的自然不对, 送礼的也太差劲; 家长送礼,对孩子的影响更是差劲...
2014-09-05
评论对象: 黄金与终极泡沫
没见过这么逗比的政府, 乌克兰真让人服了.....
2014-09-05
评论对象: 黄金与终极泡沫
草根网的管理层是不是换人了?
变的小气了, 也敏感了.
2014-08-04
评论对象: 黄金与终极泡沫
嘿嘿! 没理的一切玩意儿都不值得的去理, 何止一个“礼“字~~
2014-07-30
评论对象: 黄金与终极泡沫
~~ 俺的个人观点是心性的透解是个漫长的过程, 是需要在历史进程概念中, 不断强调, 潜移默化地达到不退转的社会状态.
不管是学院式,还是劳动实践式, 对心性的透解作用力差异不大. 因为两者都是一种向外的,追求式的过程.
但是对心性的强调是必须的, 穿上所谓的道德外衣, 也会有很好的制约作用. 尽管道德与心性存在着很大差异(个人观点).
2014-07-29
评论对象: 黄金与终极泡沫
礼, 仁, 孝... 皆是儒家纹理的重要组成部分.
2014-07-29
评论对象: 黄金与终极泡沫
礼义是礼的形式。礼的核心是德,道德。
理往往是一家之言---公说公有理,婆说婆有理。
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“理"的源意是玉石的纹路,顺着这纹路制玉,人力轻松;玉体也自然美观.
链接到儒家思想上,“儒家之理“即为儒家一套体系如何顺着“天人大观“之纹路引导人类系统而展现出的脉络(即自身纹路)------ 如何制好“人类系统“这块玉.
2014-07-29
评论对象: 黄金与终极泡沫
[15683楼] 评论人: 过河     查看评论专辑  
偶看啊,偶们现在在努力挖掘与恢复传统文化的精华与底蕴的同时,也不宜过分拔高化。

1、夫子那套,实际上一套培养“好的私有制”的方案。从心性入手,尤其是社会上层人士的心性。然而这套终究不敌私有制及其引起的竞争所造成的礼崩乐坏的趋势。

2、对付强敌不行。因为竞争,必然涉及到竞争意志与竞争技巧。而这些恰恰是传统文化在很大程度上所回避的。在古代,由于技术物质的相对先进,你可以把狄夷给同化喽,但搁现在你化化看?是人家把你化了,还是你化了人家?现在的狄夷,可不是古代的狄夷啊!人家突然发生了质变,你不变化一下是不足以应付人家滴~~
2014/7/28 22:39:33
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心性说起来容易, 实施起来难如登天啊.
1. 如果真能把一个社会的心性给透解了, 又何惧于竞争? 缠子所言“不知而不愠“,把一个国家从“不知“ (注:国民愚钝,教育愚化)的社会,治理成“不愠“(注:心性透化,心无郁结)的国家,这可是儒家的主要目标之一. 但是心性这玩意是和人性如影相随的,引导起来真不是个玩意.
2. 心性的社会必须要不退转, 不能随着主导人变更而退化. 一旦退化起来,那么被压抑的人性的力量是恐怖的.
3. 所以.........., 哈,还是从客观的突破压缩力量为主导吧,;心性方面,只能辅助地制作“一身外衣“, 且不要去深入,让它随缘慢慢酝酿而破茧化蝶.
2014-07-29
评论对象: 黄金与终极泡沫
哈, 所以啊, “礼“在儒家的内容中, 可不仅仅是打个照面这么简单滴.  
查理对不?
2014-07-28
评论对象: 黄金与终极泡沫
又想了片刻, “礼“对儒家之“理“是有作用力的.
更正上一楼.
儒家的纹理中, “礼“可是重要的一条.
2014-07-28
评论对象: 黄金与终极泡沫
理和礼,并没有交叉的必要,也没有承接的必要, 两方面的事.
个人觉得,如果拉来“理“,基本就偏离了“礼“.
“礼“就如同编写程序的开头语, 约定语, 你说它有理无理? 而“理“就如同程序的法则偏向, 所谓的纹路, 有“理“程序就好走.
2014-07-28
评论对象: 黄金与终极泡沫
“礼”, 有形态上的层次分阶, 也有意态上文化因子的承载.
从意态角度而言, 不真心地“礼”一下, 是难以进入儒家文化之灵魂的. 有时候更是进行布道/求道之必要程序,如同门道的按钮, 要想进入门, 通常还是要按一按的.
2014-07-28
评论对象: 黄金与终极泡沫
乌克兰人民由这样的一群无赖分子领导,真是大不幸.
美国人又要出丑了.

这是一出悲剧中的喜剧呐.
2014-07-25
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创建: 2010/7/7 10:09:03
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