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评论对象: 伊朗开始生死大考,中美相互给足面子
中国曾是世界文明的引领者。
如果唐朝建立地下铁呢?
宋朝建立航天基地。
现代中国殖民外星。
这一切也没什么不可以的。
2018-11-10
评论对象: 伊朗开始生死大考,中美相互给足面子
再过3000年,
中国应不是以生存下来而自矜。
转圈三千年未必如创进一千年。
而人类彼此求同存异要比动刀兵为好。
日本与中国同步被列强侵略,中国能被日本蘸人血馒头。
但同期的清日之间,工业、教育、高速铁路、城市景观大清国被日本远远地甩到后面。
未尝不是发展处于了严重的劣势。
2018-11-10
评论对象: 伊朗开始生死大考,中美相互给足面子
没有赢家。中美两国都很受伤。
从资源管理体制上看。中国所能承受的贸易战压力在一个中段都会强于美国。
但后期会出现交叉点。这里仅指所能承受损失的程度,而不是损失本身。
如何形容呢?类似抗美援朝的胜利吧。
2018-11-10
评论对象: 伊朗开始生死大考,中美相互给足面子
中国对美国进行了特赦,允许美国与加拿大,美国与墨西哥进行正常国际贸易。
美国赚大了。
2018-11-09
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
我用导航走了圈万州22路环线。
内环和外环经大桥和二桥构成环线。落水于二桥。
车因修路而改路线。
恐怕那个肇事者也未必分得清变线是否个人行为。
2018-11-09
评论对象: 面对三星公司,我们应该感到羞愧
博文思想依然不成熟。
套用这个模式,
伟大的数学家、物理学家,人类思想文明的导师牛顿教导我们力学三定律,并作出了万有引力的光辉论断。物理学的历史有两种趋势,一种是反牛大师的,一种是高举牛大师旗帜的。学习牛顿同志伟大思想,坚决同敌对思潮作斗争。
坚持牛顿思想,更要坚持原牛理论。比如上帝存在,波动说光波的荒谬。
一群中国顶级高校现代教育出的学生,居然原马,真不知知识体系怎么堆的。
而三星公司或四星公司的评判也走上了同样的路。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
那么习惯上我们采取双轨制。
赞美北京、深圳进城务工人员作出的巨大贡献。
一方面歧视和驱逐他们,对他们被克扣,被剥夺无动于衷。
甚至对援助冠之以动颠、勾外和一小撮。
这些无所谓。u can u up,
别告诉公众,我们做了个艰难的决定,我们清低了,我们禁公交了。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
没有规则,不讲规则的社会是可怕的。政府要制定规则,带头执行规则,教育民众遵守规则。这样才能建立真正法制社会。
幼儿园袭幼者同样是生存竞争的失败者。法律解决不了。
这不是提高法制观念或提高道德觉悟的事。
反正烂命一条,摔给你看看。低端人口吗,据说北京清低时,不光是因为那场火,还有冶安问题频发的梗。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
为什么有地沟油和有毒食品。
他们觉悟不高。
为什么做毒疫苗的不提高觉悟。
不提高觉悟是社会的利益导向。
互害的损失是公众化承受,互害的利处是个体化所有。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
这个女乘客,所侵轧地对象是同样生活环境的生存者。
众人就象鱼群争夺饵料般地活着。
资源落到底层,层层过网已所剩无多。社会一味鼓励这种淘汰机制、歌颂逆流而上的养蛊机制,是以大批成为原料化的牺牲品为代价的。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
这事简单,如果社会管理者不乘公交,那么就取缔公交。
掀起一波公交危害论。
为什么人们营营苟苟地争小利,因为互害和侵轧中如此作为从中获利了。
这是生存方式。
六七十年代,一方面社会大赞农民淳朴,一方面对农民视如下等公民,这是社会结构和分配模式决定的。
一个单亲母亲,只有以时时以战斗模式威慑别人,最大化的争利才能为自己、为子女撑起一片天。
2018-11-07
评论对象: 也谈“中华文化的精髓”等几个热点问题
很多概念跳跃而来,
拥护世界和平。拥护主权国家主权和领土完整。
这些没错、但从哪里来。
3x5就是5+5+5,我一个手指头一个手指头可掰。
而不是3x5,明明14,你算出15是你不聪明,心里扭曲,做人有问题。
假设那国为日本吧,北方四岛问题。
1。拥护领土完整。2.拥护其领土不完整。3,不拥护其领土完整。
应该有结论为关系明确或不定关系。
2018-11-05
评论对象: 也谈“中华文化的精髓”等几个热点问题
概念之下。
地球人是地球人的地球。
美州是美州人的美州。
r国是r国人的r国。
张村是张村人的张村。
各家的家务事是各国人的事。
此,不涉内政。
二狗子经常打他老婆。
这不是私政,是特定范围内的公政。
没有关系到谁家的米,
那么两口子一起学习是否是公政;
一起羞羞是否是公政。
虐待家庭成员是否是公政。
这些全都可以过渡到各级组织分括国家。
不干涉私政和公政的必须彼此干涉。
2018-11-05
评论对象: 从贸易战到军事战:特朗普让世界回归黑暗丛林
人类共同体是经济全球化、政治全球化的结果。
分裂地球是不得人心的。
2018-11-03
评论对象: 取消印花税别把简单的事情复杂化
如果取消了万分之0.25的高频交易契税,那股市不全是超级电脑高频交易的天下。
会出现天大的bug。
2018-11-03
评论对象: 也谈“中华文化的精髓”等几个热点问题
五四到毛时代,否定了精英政治,帝王将相家史化的历史政治。
目光投向底层生态,底层群像化的区块化政治是理论的进步。
而社群政治的基础上,进一步地发展。它的结构和特点又是什么?
文革的决议与互不否定的论断延续性又是什么?
文革是失败的实现工具,绝对判定。微生态的设计与发展正向积极的尝试,绝对判定。
2018-11-03
评论对象: 也谈“中华文化的精髓”等几个热点问题
这又不是传统的王道、霸道而言了。
2018-11-03
评论对象: 也谈“中华文化的精髓”等几个热点问题
一个社会,体现到各级结构,各种应用。
从末稍上去看是交织的互穿网络。
2018-11-03
评论对象: 也谈“中华文化的精髓”等几个热点问题
政治改革与经济改革。怎么分布。
无规交替、规整交替、嵌段交替、接枝、远程有序,近程无序、近程有序,远程无序。
如上段评,全程影射不存在。
以动力学而言,发展推动力能否与全面民主建立起正效应关系,这个好象没有直接关系。
2018-11-03
评论对象: 也谈“中华文化的精髓”等几个热点问题
怎么理解文明。文明的存在是从猿人为特征为发端。
文明以社会普遍生产力(不存在,假想)为准绳,类似表达于社会平均生产力。
一个社会的生产力总体是不平衡的,发展进度不同,
社会进步不仅取决于新技术的创新能力、更取决于社会平均推广能力。即产学研的转化率。
一个农民不能普遍利用农机的社会不是机械化社会。
一个农民不能普遍利用铁器的社会就不是铁器时代。
历史不是帝王将相的家史。社会也不会是精英们的社会。
社会的每一部份无论光与暗,高与低,多与寡。都需要做积分。
那么领导一个社会是存需要社会评价般的全面映射。类似于全面民主或部分民主的概念?
仔细看,就会发现这完全是另外一个问题。
2018-11-03
评论员简介

地球原住民,爱地球,爱人类。
公子是指年轻帅哥么?错,公是指身份,子是指地位。
 

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创建: 2009/9/12 0:23:57
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