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评论对象: 我是这么“走火入魔”的
如果你继续研究“经济学能量观”,那么你再也看不清社会的真相。经济学不是物理学,二者混淆百害无一利。
2018-11-10
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
我设想,如果分别采用以上三种方法耕作同一块地,那么这三种方法对农民在这块地上最终收获的庄稼贡献的价值应该是相同的。如果从物理学的角度来理解,我意识到,采用这三种方法耕完同一块地,所做的净功是相同的。即都是在相同的路程中,克服相同的泥土阻力,因而做了相同的功。
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     你还是不相信自己走火入魔了。
    如果仅仅是为了做相同的功而采用机械化耕作,你觉得值得吗?
    所以说,你研究的东西似乎跟经济学无关。
    采用机械化耕作,甚至采用全自动机械化、系统化、信息化、智能化的农业生产的目的是什么?这样做并不代表产量就会提高,为了什么呢?为了提高生产效率,达到降低生产成本的作用。
    比如美国艾奥瓦州金伯利农场,四个人种下了三万亩地,只有在农忙时节聘请1~2个临时工帮忙,就完成了中国农民以人均计几百倍甚至上千倍的生产效率。那么节约下来的人干什么呢?可以从事其它方面的工作。
   如果每个人圈定只能种一亩三分地,那么就浪费了大量的人力资源,使得农业生产成本高昂,而其他行业就会缺少人力资源的支持趋于萎缩。
2018-11-10
评论对象: 论应对当前经济下行的根本解决对策
mikezc123:
3楼,这还真有可能。据报道,日本央行已成为日本主要上市公司的主要股东。
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     央行大量持股标志着无偿的印钱给上市公司花。须知上市公司是不会履行股票分红的,不要白不要。
    央行如要投资股票创收,就要向股票主力学习怎样操纵股票价格与股市行情,设下大局来剪散户股民的羊毛。除此之外,央行投资股市连本金都捞不会来。
   如果央行持股不为获利,那么付出的股本就等于是无偿的捐给了上市公司。这样一来,只要能够上市,央行就来个天上掉馅饼,上市公司真有福气。
   不要以为日本央行这样搞就对,日本央行在试试看,中国人就不要当真理了。
2018-11-09
评论对象: 论应对当前经济下行的根本解决对策
央行货币政策引入“股票占款”与“国债占款”等基础货币投放创新工具
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   “ 股票占款”又从何说起?
2018-11-09
评论对象: 论应对当前经济下行的根本解决对策
外汇占款”是为美国“印钱消费”,而“国债占款”是为中国“印钱消费”
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   这话从何说起?外汇占款怎么是为美国印钱消费?  
   比如,企业出口换来外汇,然后用换来的外汇在央行这儿兑换人民币在国内使用,人民币在国内使用属于为美国印钱消费?
   再比如吸引外资,外国投资者要在中国投资,那么必须利用手中的外币兑换人民币之后才能在中国投资,来来回回,人民币始终在国内使用,凭什么说外汇占款是为美国印钱消费?
2018-11-09
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
那你就太狭隘了,大到宇宙的形成,小到量子的纠缠,能量是构成这个世界最重要的因素(没有之一),经济系统也就是这个世界里的一个小系统而已。经济学有幸能与能量观绑在了一起,是经济学在科学理论的道路上又前进了一步。脱离了物质守恒和能量守恒这两大定律的经济学就只能沦落在似是而非的境地。
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     那你继续用你的能量观去绑经济学吧,没有人明白你究竟想干什么,也没有人明白经济学与能量学绑在一起是一部什么学说。人类最好的本领就是学会了区分,而你的本领就是学会了搅和。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
能量消耗的统计其实并不难,而且在现行机制下就可以实现。所谓能量载体,主要的就是粮食、原油、煤炭、天然气、水电、风电、光电等。
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    能量的东西再怎么研究也仍然是能量,能量学变不了经济学。强行扭在一起就会显得不伦不类。
     经济学研究的是社会分工与经济计量、交易,商贸、利润、货币、促进科技创新与发展等等,所谓能量,不过是经济学中的一种现实条件,经济学是如何整合与运用这些现实条件来实现社会更快发展的学问。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
我的智能社会经济模式基本是面面俱到,方方面面都解释通畅,岂是仅仅局限于应用。
你与我的研究方式不同在于,在你心中没有建立一个科学社会的框架,用我的话说,你心中没有“社会图纸”,所以你的描述会是盲人摸象。
    而我之不同在于,就在我进行经济学启蒙之时,心中就勾勒出了“社会图纸”,因此,我的每一步推理都是有“图纸”指引的,而不是根据现实看到什么说什么。为什么?因为科学的东西没有在现实中出现,你再怎么观察现实也没有用。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
顾龙庵主:
@鬼才兄:
刚刚有空浏览了一下你的“智能社会模式”的描述。总的印象是:你的“智能社会模式”属于应用经济学范畴或者是社会学的范畴。我的“经济学能量观”属于理论经济学范畴。但总的说来,我俩的观点并不冲突,而且在某些方面还有互补的可能。
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    应该没有互补的可能,因为你的思路进入了歧途。价值单位都整成焦耳了,不伦不类,谁也帮不到你。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
我猜,你对货币的理解好像并不完整。你对社会流通的存货好像没有涉及。
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     社会中的存货所指国营市场的现有商品存量,但人民有存款余额,国家公共经费也有余额,公式就是:人民存款余额+国家现有公共经费余额=国营市场现有商品价值总值。
     这个东西基本没有疏漏,因为我回答你的提问是专题回答,而不是要你看我的系统化文章,那样的话你就很难找到答案。况且相关解释连我自己都不知道写在那篇文章,或者著作中的哪一页。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
特别强调的是,货币只能允许一次性实用有效的功能。国营市场所有营业收入通通回笼国家财政作废。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
续:
   与之配套的政策还有货币供应模式。
   在智能社会经济模式中,国家财政的货币供应总量与国内生产总值成正比,这个货币供应总量在国家财政面向社会的各方面公用成本支出当中就已经分配到位。也就是前面提到的商品的生产成本支出、国家公共服务成本支出、全国人工工资报酬、社会福利成本支出、公共建设成本支出与其它公用支出等等。这些成本的全年总支出=国家财政全年货币总供应量=国内生产总值。
    这就是关于价值的整过实用流程与总量平衡模型。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
续:
    5、还有全国所有劳动者的待遇都是当事负责人造工资表上报,同样要交给审计部门审计,审计部门同样要制定时间段表格,在这个时间段,国家财政支付了工厂所有工人多少工资,填入时间段表格当中。
     6、智能社会经济模式条件下的所有劳动者都是给国家打工,所有人受雇于国家,所有人的工资待遇都要经过审计部门审计的。也就是说,审计部门数据库掌握了整个国家各行各业投入运营的物质成本与人工成本数据。  
     7、下面进入商品的生产成本核算环节:商品的生产成本核算是国家物价局的工作,国家物价局只需要向审计部门调集相关数据进行核算就行了。因为审计部门通过审计相关报销单据与工资报表时已经将数据归类,物价局调集相关生产成本数据非常方便。比如物价局可以首先在审计部门数据库当中将某工厂在一个时间段批量生产产品的物质成本与人工成本数据调集出来,二者合数再除以产品的件数就得出产品的生产成本价格。有了这个产品的生产成本价格,然后再在这个生产成本价格上面翻一番作为零售价格试点,产品由货源供应部配置到国营市场各个销售网点进行销售。
    8、国家物价局为什么要在产品的生产成本价格上面翻一番作为零售价格试点?因为国家财政不仅付出了所有工厂的生产成本,同时也付出了国家所有部门系统的营业成本、公共建设成本、公共服务成本等等,所以,这个加上去的价格就属于国家财政付出其他方面的公共成本开支。简而言之,国家财政付出的所有的各方面公共成本=国内生产总值。中间的调控砝码就是商品价格。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
顾龙庵主:
    耗费的能量如何形成数据?不能形成数据的假设就已经证明这种设想失败了。
    我现在告诉你,在智能社会经济模式当中,各项成本数据的来源口径:
    1、智能社会经济模式是全国经济一体化的经济共同体模式,即产品的生产与销售都在政府体制内运转,社会中的生产企业都编制在国家工农业生产管理体系当中从事相关生产,但不用自负盈亏,而是国家财政统揽收支。也就是说,社会中所有生产单位生产的产品都是国家财政出的成本费用,它包括物资采购费用与所有人工费用等。
    2、举例说明:某工厂批量生产产品,需要原材料供给就向采购部门打电话,采购部门马上采购原材料送至工厂,由工厂负责人签收,这个签收证明就是采购部门采购员用于在审计部门报销的单据。所有工厂获得物资供给都采用这一流程。由于采购部门使用整个国家的公共经费(其它部门不存在使用公共经费,采购部门是唯一使用国家公共经费的部门),而审计部门负责审核采购部门的所有报销单据。这就说明,在审计部门的审计数据库当中包含了全国所有生产单位、政府所有部门用于生产或公共消费的所有物资成本。
    3、智能社会经济模式是部门格局化行政管理模式,取消了省市县负责制管理模式。只有新设立的国家采购部门使用公共经费,其它部门需要物资供给就向采购部门联系。
    4、审计部门负责审计采购部门的所有公用资金报销单据,并将报销单据制表归类,如某工厂厂长在每一个时间段签收了多少报销单据,然后按照时间段制定表格,将签收的报销单据总数填入表格中。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
@32楼
鬼才兄你说到点子上了,以前(包括马克思的)劳动的概念,通常特指人类的劳动。而本人认为,劳动的概念应该包括不仅仅是人的劳动,还应该包括动物(在人的组织下)的劳动,即生物引擎的劳动(我把人、牛、驴、马等统称为生物引擎);当然还有由人类设计制造出的各种机械引擎的劳动。在计算使用价值时,甚至要将天然引擎(包括气象学意义上的水汽循环,河流的自高向低产生势能等)包括进来。

试想将来的某一天,所有的体力劳动都被机器人所替代了,人的劳动不需要了,我们如何来计量价值?如何来分析经济?
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     严格的讲,商品价值计量是各种成本的叠加,各种成本范围既包括商品生产的本身物质成本与人工成本,也要包括广告、租金、各种中间费用,还要包括社会的公共服务成本与公共建设成本即税费等。因此,要想将商品价值规范化、统一化,那么就需要一种统筹功能,而不是放任自流的由看不见的手来决定。
     具体怎样统筹,我发明的智能社会经济模式可以提供一种比较合理的统筹方式。
    现在要上班了,下次再聊。
2018-11-08
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
马克思是以“社会平均无差别化劳动的时间”来计量交换价值。实际上,“社会平均无差别化劳动”是功率的另类表达,而功率乘以时间就是做功(劳动),单位为焦耳。
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   我以前好像也说过,马克思描述的东西不一定都对,但不管怎么说,马克思对价值的描述还是在经济学的框框内,如:价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。但你一上来就把价值整到物理学上面去了,学科与专业都不同了。
   关于无差别劳动是不绝对的,机器劳动算不算?
   马克思的价值概念是以劳动者的劳动时间和效率来决定的,而不是以体力而论的,也不是以机器的功率而论的。资本家关心的是你干了多少活,这些效率值多少钱的问题,而不是关注你付出了多少焦耳的体力。生产同样多的产品,每个人因技术不同而付出的体力自然也不同。因此,用体力来评估商品的价值不仅不科学,更扯不清楚。
2018-11-07
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
鄙人的《价格,价值交换和转移的表达》中的公式不是说得很明白了吗?一个商品的自然价格(参见斯密的《国富论》)由该商品的交换价值确定。NLP = τ * VIE
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  这叫作说明白了?你把每一个字母代表什么说清楚,我会告诉你是怎么错的!用字母公式来掩盖理论错误,扯大旗作虎皮,只能吓唬一些外行。
2018-11-07
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
首先,在顿悟到“价值即能量”时,确实也没有说是为了什么目的。但经过一段时间的思索居然收获多多。最大的收获是找到了货币之锚;再者,我居然证明了“物质极大地丰富”的可能性;还能说明,用GDP作为宏观经济发展指标的不靠谱;并且还揭示了知识在经济活动中的价值;最基本的是为价值找到了科学的计量单位---焦耳;以及使用价值和交换价值的关系。 ==============

    你这是自我感觉良好,把一些常识性的东西归于自己的发现,或者自己所谓的新发现并为得到大家的承认,有什么值得沾沾自喜的?
2018-11-07
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
顾龙庵主:
@22楼

读完本人2018-06-27发表的《再谈剩余价值》后,略加思索后你就该明白了。
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    我看过了,记得你好像是完全歪曲了马克思的剩余价值论,我还奉劝过你,不要将自己发现的与马克思发现的完全不同的东西命名为“剩余价值”。来来回回不还是扯到能量观上面去了么。
2018-11-07
评论对象: 陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
另外,需要纠正你的一个观点,不是“价值与能量捆绑”而是“价值就是能量在两个维度上的表现”。
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   既然 价值的表现与能量的表现不是一个维度,那么你凭什么将将价值单位改为焦耳?价值单位的元角分通通丢垃圾桶去?》或者元角分的本质就是焦耳?
2018-11-07
评论员简介

智能经济模式创始人,一生只为揭示人类科学社会为己任!
 

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创建: 2016/12/19 10:09:31
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