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评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
你们看南朝鲜弄个什么老号的火箭,发一次不成,再发一次还不成,人家北朝鲜,天天放炮仗,发一个成一个,你说谁发展慢,谁发展快呀?
你们围堵着人家,还说人家发展慢,人家自己发展快了还不行,非要按你们设定的发展,非要改了制度发展才算数,不听就造谣污蔑人家,就围堵制裁人家,你们是不是太霸道了?是不是太无赖了呀?你们这样跟着美国说话,是不是有些太不公平了呀?
2017-03-06
评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
我就说不是贫穷的事,是发展速度的事,是进步慢的事,小刘老板一出场就帮我说明白了,看样子还是小刘老板厉害,点灯熬油的写那么多,都不如人家小刘老板几句话有力,还是小刘老板厉害。
2017-03-06
评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
回19-20楼gz3hua:前三十年发展的慢吗?卫星上天原子弹爆炸,人们的文化水平大幅提高,人口在短短的二十几年翻了一番,和周边几个国家都敢打,且能打胜,你说一个啥都没有的国家,经过二十多年的发展,能发展成这样,你们凭啥说慢?怎么叫快,你在历史上给大家找出来看看。
2017-03-06
评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
回16-17楼gz3hua:
小刘老板一出场我就高兴了。一般情况下,小刘老板不出来反对,我对文章的内容是否正确还没有底,小刘老板一出来反对,我就知道没问题了。
问小刘老板一个问题吧,既然小刘老板也认为不是贫穷的问题,是发展速度的问题,那么人家都搞大跃进了,你说人家关心不关心发展速度?既然关心发展速度,那么慢慢发展就是了,你给人家改啥?是改发展速度,让发展的更好、更快、更多、更省,还是给人家改制度呀?如果改制度了,你说改的对不对?
18楼bbfactor:你既然赞成小刘老板的观点,你也来回答一下吧。你不是说要讨论问题吗?我看你怎么讨论?你回答我,我和你讨论。
2017-03-06
评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
回8楼chenzhuping:谢谢肯定。实际上财富观也是非常重要的,认识不清会走错路、吃大亏的。比如我们这些年因为错误的财富观,一味的追求GDP,听信所谓的三驾马车,一味的追求出口,使得我们失去了大量的资源,乃至大量的战略资源被轻易、非常便宜的失去了,换回了一些花不出去的浮财,也就是美元。看着好像我们手里有大量的美元,是很富有的,但实际上就是一堆废纸,什么都买不到,这哪里是富了,完全是被别人骗了,让中国变穷了。日本把进口的稀土倒到海里,实际上就是储存资源,是真的在积累财富。而我们在积累美元、积累鸡的屁,在丧失资源乃至战略资源。需要的话没有办法,用资源换取一些技术和装备,以加快发展,是可以的。但为了GDP,拼命的往外卖资源,这不是什么搞经济,不是傻蛋,就是卖国了。
2017-03-06
评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
回4楼a581206b:繁荣是劳动创造的,匮乏是因为生产力水平低造成的,富有既有劳动创造的成分,更有资源禀赋高低的成分。资源禀赋优越,不劳动也可以富有的,就像过去的皇帝皇子。社会主义就是为了解决资源资源占有公平而设计的一个社会制度,就是让所有人都富有,并在都富有的基础上去创造人类社会的繁荣。
2017-03-06
评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
回3楼bbfactor:你如果连我说的这些问题都搞不明白,却要去搞什么宇宙观,是我上不着天下不着地,还是你上不着天下不着地呀?连最基本的财富观都没有,连最基本的价值观都没有,你怎么研究宇宙观?难道你研究宇宙观是为着当神仙吗?如果是这样,就不要在这忽悠了,自己在家当好了,当神仙的时代已经过去了,现在是当主人的时代,当自己的主人的时代。
2017-03-06
评论对象: 对“贫穷不是社会主义”的再认识
回1-2楼天道酬勤:你告诉我,一个人守着几亩薄田,辛勤劳作,靠自己的土地和劳动养活自己。而另一个人借着银行的钱,有房有车,整天胡吃海喝,高朋满座,却觊觎着农民手里的几亩薄田,你告诉我,他们谁穷谁富?为什么?
2017-03-06
评论对象: 对传说中“大包干”两个主要功效的揭批
回12楼实效第一66:都是种别人的地,然后交租,只是交多交少不一样,你说本质上一样不一样?
2017-01-18
评论对象: 到底谁赚了谁的钱?
回4楼转型灯:有些东西弄不明白可以理解,但这么简单的问题,谁挣了谁的?中国经济到底是发展了,还是退步了?中国的是真的富有了,还是变贫穷了?拿出个数据说话,很难吗?就整天弄个GDP在这忽悠,是那么回事吗?盖个楼,再拆了,再盖,按GDP算,可是三个的,起码是两个多,但实际是几个?就一个。那么这栋楼上消耗了多少资源和劳动?也是两个多吧?这经济吗?是不是浪费?资源可是财富呀,消耗掉就没有了。GDP是财富值吗?GDP高就真的说明我们富有了吗?GDP中有多少是享受国民待遇的人家外国人的,到时候人家可是要再换成外汇拿走的,能给你剩多少你就知道了,也就知道那时是真的富有,还是一地鸡毛了。现在人家高叫你挣了人家的钱,到时人家一走,你剩下一地鸡毛,到那时明白谁挣了谁的钱就晚了。
2017-01-09
评论对象: 到底谁赚了谁的钱?
回3楼gz3hua:小刘老板老是和我抬杠。我说要搞懂到底谁挣了谁的钱,也没有说一定要闭关锁国呀?到底谁挣了谁的钱,不该搞明白吗?你告诉我,到底是中国挣了美国的钱?还是美国挣了中国的钱?你能说明白吗?
2017-01-08
评论对象: 从特朗普说中国“真好”谈起
特朗普这样直白,真好。
2017-01-06
评论对象: 国退民进才是真正的与民争利
厉害,一个简单的对民的解释,就轻松的戳穿了主流精英和公知们精心编造的一个欺世盗民的大骗局。佩服博主的洞察力。
2016-12-07
评论对象: 要政策,要权利,不要恩惠
在网络电信诈骗中,有一种诈骗方式,就是说你中奖了,需要你先付一笔运费和税费,然后就能拿走大奖。我就告诉他们,你们可以替我垫上,回头从大奖里扣除就是了,而且由于你们替我垫资,你们可以继续从我的大奖中收取一笔你们认为很可观的手续费,他们听我这么说,就不再给我颁发大奖了。我也就知道他们给我大奖的目的不是让我得大奖,而是想从我这骗走我的所谓手续费和税费。在依法治国的今天的中国,有些事很诡异,好像什么都一样,就是一纸法律、乃至一些人的解释让他们不一样了。你先掏一笔钱他给你建房对你进行扶贫他愿意,如果你说把你给我建房的钱给我,我自己建,他们就不愿意、不扶贫了。这是真的扶贫吗?这是真的为了农民好吗?这是社会主义吗?我不相信。
2016-11-23
评论对象: 要政策,要权利,不要恩惠
新农村建设也要以房地产开发的模式搞,这真的是新农村建设,而不是工业化的社会主义农业改造,只能是金融垄断投机资本下乡掠夺土地和农民的存款,不可能改变中国的农业面貌,更不能改变中国农业的生产经营方式,也就不可能改变农民和农村。
农业需要规模化集约化,资本主义如此,我们为啥还要守着一家一户的模式搞农业。我们有集体土地,有国家扶持,更有条件搞规模化集约化农业,不去好好的在现有的条件下想办法搞规模化集约化农业,用工业改造农业,却搞什么新农村建设,让人不禁想到了蒋介石的新生活建设,不是花架子,就是一场骗局。
2016-11-23
评论对象: 小明家书(之一)
在工业社会,土地是公有性质的公共资源,农业是没有利润的基础性的保障性战略产业。不懂这些,就是不懂工业社会的经济学。一些人拼命的要搞土地私有化,就在这欺骗农民,认为卖了土地进城就能过上好生活,却不给农民权益,想让农民贱卖土地后成为他们剥削掠夺的劳动者。然后他们就利用从农民手中贱买的、垄断了的土地搞金融投机,掠夺全社会。这就是他们打着改革旗号搞土地私有化的真正目的。不明白我们的精英们为啥这么配合?而且配合的那么急迫?
2016-11-21
评论对象: 小明家书(之一)
椎心泣血的衷告,不知人们能否听得进去。
2016-11-21
评论对象: 现行房地产制度根本就是一个错误制度?
回561楼bbfactor:
bbfactor:百强评论特别贡献
其实,到现在你都没见过真正的基础理论是啥样。
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大学里有基础课,专业基础课,专业课。实话给你说吧,实际上对于基础理论来说,才是相对绝对的,不同的专业、不同的研究层次,本专业的一些基础理论一定是基础的,其它的不同的理论是互为基础的。越往上研究,基础理论越多,对各专业的需求越多,越需要把各专业的理论作为基础。但有些基础的东西,比如数学、哲学等,也是根据层次选择作为基础的。但我感觉易经好像给什么专业、什么层次做基础都没啥用,只能做开阔思路、古文化欣赏用。你别不服气,我也看过一遍易经的。具体东西看不明白倒是真的。实际上现在真的能看明白易经的人,我估计也没多少,你们要是能把易经研究明白了,翻译成白话,就是大大的了不起,效用也大大的,没必要急着用易经研究别的东西,出了力不落好更没有效用的。
2016-10-24
评论对象: 现行房地产制度根本就是一个错误制度?
回566楼bbfactor:
bbfactor:百强评论特别贡献
565楼:
    你这种书呆子,死犟死犟的,还不如北安呢。什么“理学”?你到底懂不懂啊?你懂得《易经》讲得是什么吗?
    算了,您自己在这里探讨您的价值吧,跟您讲,真像他们讲的那句话,“鸡同鸭讲”。
    走了,再见!请再不要回复我的任何跟帖。
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别着急走呀,你还没告诉我怎么选择参照,研究社会科学的相对运动与绝对运动的。不骗你,我真的很感兴趣的。该不是没有,或没有找到吧?
2016-10-24
评论对象: 现行房地产制度根本就是一个错误制度?
回562楼bbfactor:
bbfactor:百强评论特别贡献
现在,我把已经发布的《社会科学研究的新起点与归宿》提要发给你看一下。
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    【提要】根据考察,中国的《易经》属于基础理论,将其运用于社会科学领域,可以统合各种文化理论,历史的发展又来到了一个新的十字路口。所以,在这个十字路口,怎样运用《易经》思维,怎样促使中西文化和马克思主义等取长补短,怎样形成一种集众家之长,摒众家之短的社会科学,历史向我们提出了更高的要求,需要我们的传统文化根据社会的发展进一步集大成,进一步丰富并完善自己。中华文明的续写辉煌和马克思主义的发展,就在于对其怎样升级换代,怎样在新的起点上使其跃上一个新的台阶,并开拓出一片新的天地,这为我们提出了一个新的时代课题。
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一个混沌初开的时代的东西,只能当历史文化欣赏了,不可能来涵盖今天的科学的,就是社会科学,也不可能的。人类对能量、电和波的应用,科学发展的结果,不是混沌时代带给人的,这也是他们解释不了的。你们从那些故纸堆里找对现代社会问题的解决办法,不会有好的结果的。欣赏一下这些历史文化,开阔一下思维,是好的。但只能是借鉴,不能依赖。否则一定走入理学思维,走入形而上。
2016-10-24
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创建: 2015/10/22 14:15:38
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