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评论对象: 涨工资干汇率何事?
自从货币不再受本位制约,汇率就自然成为国家间博弈的主要手段之一。除非是小国或者附属国那种放弃货币自主权的国家,否则的话,主权货币和汇率干预是谁都不愿意放弃的【武器】。
汇率永远不是客观独立的,必然暗含着各国的博弈在其中。
2015-04-05
评论对象: 房价、通胀与民工荒
精彩。14楼讲的也很有道理。
2015-04-05
评论对象: 能源货币下的国家和阶级
得到了真实,并不见得得到了幸福。
但真实却是得到更大幸福的一前提条件。
2015-04-05
评论对象: 能源本位的货币
作者的想法很有创意。但少了种现实的深刻洞察力,所以有些结论与设想易流于空泛与无效。
但还是属难能可贵。顶。
2015-04-05
评论对象: 我眼中的经济学
谁都不能把社会主义限定在某一个具体的描述上,因为如果那的确是个更高级的真理,我们就不可能用现在粗糙的认识去描述出来。至于为什么我们要宣传和描述,我想有一定思维的人一定要区分口号和真理的区别,一定要区分手段与真理道路的区别,提出口号和坚定走在某些道路上的伟人,并不是对道路无比自信,而是对唯物辩证法本身无比自信,并且认识到自身的局限性,争论真理与否并无重要意义,重要的是用实践去推动它,我们达不到真理,但至少可以用行动去更接近真理。
2015-04-05
评论对象: 我追求的世界观
不相信“绝对”,事情只有相较坏的好,或者相较好的坏,相较落后的先进,和相较先进的落后。新事物去接替旧事物,本质原因不在于旧事物有诸多漏洞,而在于新事物能弥补这些漏洞,并且有实现的动力,倘若一件事物漏洞百出,可只要没有足够能接替它的事物出现前,存在即合理(注意这个状语“没......之前”,非常重要,我不是简单的相信“存在即合理”)。
2015-04-05
评论对象: 我追求的世界观
一个对立的东西就像磁铁,南北极?那么你能分成两块磁铁,一是南极,一是北极?人们对极致和真理的追求,并不是我所追求的,因为我所信仰的便是“真理永远只能接近而不能达到”这条真理,所以把有限的生命奉献给无尽的真理世界我个人觉得是种浪费,尤其是用我们不完美的认知妄图描述出完美的真理这个徒劳的工作。
2015-04-05
评论对象: 《石油真相》节选(7)
而对于处在制造加工链节的新兴国家来说,更大的风险可能存在于只有制造加工链节中才有的货币的汇率问题。由于在其他环节中所涉及到的交易结算等一般都是以国际通用货币——美元来实现的,这种汇率风险就不存在了。但是对于制造加工业链节中的新兴国家而言,对于国内原材料采购、加工制造、支付劳动力报酬等方面都是要使用本国的货币来实现,可是在产品出口的时候却要依靠国际货币来结算,这就产生了不可避免的汇率风险,而这种风险只能由制造加工业的新兴国家自己承担和消化。

  顽童行笔至此欲哭无泪。心中呐喊公平何在?公理何在?
2015-04-05
评论对象: 俄美帝国梦恙下的中国作为(5)
金融投机操作的关键并不是以往所认为的不确定性。投机是可以安排的,那些不确定性只是对外而言,投机操作的核心在于透明度。如果操作透明了,就没有投机性了。而通过世界金融监管机构,恰恰可以对现有不透明的交易体制、计价体制、金融套利、套利指数进行监控,透明机制是有效监控不良的金融操作给石油市场带来的负面影响的猛药。
2015-04-04
评论对象: 俄美帝国梦恙下的中国作为(5)
以截止到2008年6月中国现有1.8088万亿美元的外汇储备力量,相对可预知的人民币升值年损失,完全可以拿出一千亿甚至两千亿美元的资金做为主权石油基金参与到国际石油期货市场中选择多空进行金融套利。而操作的规模和时间由我们自己掌握,那么中国完全有实力通过金融操作造神吓鬼。在参与“炒石油”的过程中得到石油行业的话语权。中央政府在亚洲经济危机时支持香港政府打退国际金融大鳄对港元的阻击的幕影常现眼前。
2015-04-04
评论对象: 俄美帝国梦恙下的中国作为(4)
在超级经济体系SuperEconomy下的超级实力SuperPower是通过文化导向和以武力为支撑的历史博弈将相对资源转化为绝对资源的能力。美国的实力就在于其成功地将全世界的相对资源成功地转化为了自己的绝对资源,掌控了“油和米”。然后以其强大的金融信用体制、支付结算体制、计价计量及质量监管体制为支撑,控制这些资源为己所用。一旦有触动到资源基础“油和米”或者挑战其支撑体制的任何事物出现,她又能够以强大的武力力量干涉,以保障和维护她所制定的体制规则的唯一性和权威性。
2015-04-04
评论对象: 俄美帝国梦恙下的中国作为(4)
中国做为负责任的世界共同利益相关者,应在这全球资源革命的前夜有所作为——中国作为,以避免有可能发生的混乱局面危害世界。然而,只有具备了这样以本国利益为基本的前提条件,我们所做出的决定和行动才能真正有利于我们国家的发展,同时兼顾世界利益的。
2015-04-04
评论对象: 直觉思维
混博主高人也。
2015-04-03
评论对象: 与天地论道(六)
庄子的“ 道”,不是庄子与人相论得到的,而是庄子与天地论而得到。《庄子》一书,就是庄子与天地论道的结晶。不过尽管如此,庄子离我们却并不遥远,我们每一个人都能够达到庄子的逍遥。只 要我们将自己融于宇宙之中,从宇宙的角度去思考世界,那么我们每一个人都可以与天地论道。
2015-04-03
评论对象: 与天地论道(六)
两千多年来,庄子哲学就像是开放在深山里的野花,虽然无人理解,但终究能够自由孤独的绽放,而未受伤害。先秦时期,百家争鸣,除了庄子哲学,其余各家学说,都显得有用。但时至今 日,各家学说还能够较好留存下来的,少而又少。而《庄子》因为显得无用,得以留存,其中的《天下》一篇,现在反倒成为了研究先秦哲学思想不可多得的珍贵文献。回过头看《庄子》一 书中关于有用与无用的论述,就好象是预见到了《庄子》一书的命运似的,实在让人感叹庄子的智慧。
2015-04-03
评论对象: 与天地论道(五)
通常我们完成一件事情需要两个条件:完成事情的欲望和完成事情的能力。人对周围各种事物之间内在的联系和因果关系的认识和理解,这是小道。理解人类在宇宙中的渺小,懂得万物在宇 宙中的有与无等价,这是大道。小道可以提高人完成事情的能力,大道则会降低人完成事情的欲望。小道因为能帮助人们解决实际问题而显得有用,大道因为无益于具体问题的解决而显得无 用。小道能够推动社会的发展,然而大道却是人们看破生死的关键。其他哲学家讨论的多是小道,而庄子着重的则是大道,这就是庄子与其他哲学家最大的不同。
2015-04-03
评论对象: 与天地论道(四)
那么,庄子的这个选择对不对呢?可以有两种分析与评价。

  一种评价是:庄子是错误的。自然赋予了老虎以尖牙利爪,老虎充分地利用尖牙利爪来捕食猎物,这是符合自然的;自然赋予了鸟以翅膀,鸟充分地运用翅膀在天空飞翔,这也是符合自然的 。既然如此,那么自然赋予了人类以高度的智慧,人类充分地运用自身的智慧来创造出各种东西来,这也同样是符合自然的。人类用机巧之心做机巧之事,表面违背自然,实际也是符合自然 的。人类的进步与发展,看似人为,其实也是自然设计的一个部分,也是符合自然的。所以,庄子错了。

  另一种评价是:庄子是正确的,庄子看到了人类进步所包含的危险,人类理性所包含的危险。人类的进步和理性之中包含着危险吗?庄子说:是的,所以人类要回归到远古时代去。当然,与 庄子同时代的其他人是不会赞成庄子观点的。不仅如此,就是现在这个时代,人们也不会赞成庄子观点的。尽管现在人类已经能够造出核武器,人类已经感受到了毁灭的威胁,但人类还是相 信理性能够帮助人类解决好所面临的威胁。可以设想,几千年,几万年以后,也许人类还是会批评庄子的观点。但是,庄子的观点会永远被批评下去吗?未必。当有朝一日人类进入终极社会 ,面临人类毁灭,倒退倒可能成为拯救人类的一种方法的时候。再回过头来看,庄子提出的回归远古的观点却显出了惊人的深刻性和预见性。不过,要说庄子这么早就能够预见了未来,这是 难以置信的。但有一点可以肯定,就是简单地对庄子的哲学思想评价说“是”或“否”、“对”或“错”都是不行的。庄子哲学的深刻性远远超出我们的想象。另外,庄子感觉到了人类的理 性之中包含有危险的因素,这一点是可以确定的。只不过这种危险所带来的后果,以庄子的设想,并不是人类的毁灭,而只是人吃人而已。如《庚桑楚》中,就有“千世之后,其必有人与人 相食者也!”
2015-04-03
评论对象: 与天地论道(三)
在前面庄子指出事物大小的区分是很重要的,然而这里却又指出事物没有大小的差别,万物齐一,这不是有矛盾吗?

  其实并无矛盾。前面已经提过,只有区分事物的大小,才能够理解从人类的角度看待世界存在着根本缺陷,才能够理解从宇宙的角度观察世界这一思维方式。其中所说的要区分事物的大小,是庄子哲学中方法论的范畴。而“万物齐一”指出的事物没有大小区分,则是从宇宙的角度看待世界后得到的结果,是庄子哲学中世界观的范畴。另外,前面指出的事物大小的区分很重要,里面所说的事物的大小,并不是一般意义上的大小,而是特指无限大、有限和无限小,它们的区分很重要。而“万物齐一”说的事物没有大小的差别,指的是一般意义上的大小,也就是人们日常生活中所见的大小,这种大小都同在有限这一等级。所以,同样都是说事物的大小,但是里面的含义实际上是有着根本上的区别。
2015-04-03
评论对象: 与天地论道(三)
比喻是我们描述事物或论述问题比较常用的一种方法,特别是当观察的角度发生变化的时候,比喻甚至是最有效的方法。例如,我们说在高山上看到“山下的人就像是蚂蚁一样”,我们的语言是简单明了的,别人也很容易就听得懂,并很容易想象得到那是什么样的景色。而如果不允许用比喻,换其他的语言来表达,都很难达到同样的效果。从这个意义上看,我们就能够很好地理解,正是由于庄子采用了不同寻常的思维方式,所以庄子才不得不大量地运用比喻。也就是说,庄子虽然善于运用比喻,但实际上其中也包含着不得已的成分。
2015-04-03
评论对象: 与天地论道(二)
:“夫 自细视大者不尽,自大视细者不明。”
从这里可以看到,庄子认为,从宇宙的角度看待世界也是存在着缺陷的。不过,《庄子》全文,讨论从小事物看待大事物有缺陷的用了很多的篇幅,而讨论从大事物看待小事物有缺陷的却几 乎没有。因此可以认为,庄子指出从大事物看待小事物也存在着缺陷,更多的只是为了保持一种逻辑上的严谨性。庄子显然认为,要认识世界,特别是要认识人类和周围万物在宇宙中的地位 ,从宇宙的角度看待世界比从人类的角度看待世界要来得更为深刻,所获得的结果也更为准确
2015-04-03
评论员简介

周英军,1986年生,湖南隆回人。一介匹夫、愿竭尽自己的微薄之力,给社会注入正能量,做一个真正有用的人!
 

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创建: 2014/11/8 13:14:46
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