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评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
183楼,真正的“马列毛主义”是真理,在其理论指导下人类走向社会主义、共产主义也是人间正道。而怀疑者多是自私主义和个人主义。至于某个理论家的某个个别理论随着时代发展需要丰富发展也是符合规律的。

在理论上有些落后于实践,并不能自圆其说,这是理论家水平的问题,但对社会主义、共产主义的实践和信仰是人类的根本追求。

人们不是信仰的马列毛等的本人,而是信仰了他们论证出的社会主义、共产主义理论和伟大成功实践。所以才对其本人有了好感。对整个人类有好处的东西,个别人反对就要教育,实在不讲理地进行捣乱也是应该压制滴。
2018-07-12
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
152楼,你在这里说话,想说又不敢说,说一句留半句,弄的阴阳怪气滴,想表达什么想法和情绪呢?
2018-07-12
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
其实,蔡定创这篇“强调中国需要重视抽象思维人才训练和培养”的文章是基本正确的。正是由于中国不重视抽象思维人才的训练和培养,才导致了我们的哲学社会科学各学科的基础理论充满了幼稚性。并且整个社会科学界的研究人员的理论认识和研究水平也因此只好处于幼稚园大班的水平。即这些人只会给即有的所谓理论镶金边的水平,而且这水平还极差。根本就找不出一个象样的人。

蔡定创做了一些运用抽象思维方式进行理论研究的努力和尝试,先不说其研究的理论对错与否,就这种先行者和探索者的胆识和远见就是令人尊重的,就要比在庸俗中打滚的垃圾嘲强万倍。现在能认识到抽象思维太弱对社会科学研究的巨大不良影响,并身体力行去实践,这只有极少数的悟性极高的天才人物才能做到。

人类对世界的认识有一个不断认识的过程,他需要许多“大能”不断地去开拓创新创立。但也不可能一个大能就一次就把真理认识全面了,所以大能的理论也是需要不断完善发展和创新的。你们说马克思《资本论》的立论基石之“资本的定义”都错了。还有多少是绝对真理吧?所以,理论要创新发展,就需要加快培养具有抽象思维能力的人才。这有错吗?
2018-07-11
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
垃圾嘲,有时象个幼稚园小班的小孩子,动不动就知道找管理员告状;有时象个祥林嫂那样到处瞎唠叨,不知道她想说什么,总把自己标榜成大草原里的裁判者而到处指手画脚,但却不知道自己有多烦人。跟这样浅薄、无聊、事逼、纠缠、无知、无畏,抬扛、记仇、报复心极强、挑小脚、冷嘲热讽、争强好胜、不懂装懂、自以为是、上跳下窜,到处惹是生非,自以为全能但却无一专业,并毫不愿意讲道理,只会胡搅蛮缠,而且根本就讲不出任何道理的二货,确实没什么讨论问题的兴趣。你说她懂什么吧?
2018-07-11
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
垃圾嘲太弱智烦人了,人家在谈论形象思维和抽象思维之间的区别,以及在各学科领域里所发挥的不同功能和作用,以及人类缺少抽象思维引发的对事物认识的不确定性等的宏观学术问题,她却跟你所问非所答地说起诗词也是人类不可缺少的臭氧层子枝梢末节问题,哪跟哪呀?你NN的有脑子没?这逼所有的评论都是避重就轻、所问非所答、无的放矢地在胡搅蛮缠、胡言乱语、胡说八道。她说的话,几乎没有一句话让人看着象个正经人。
2018-07-10
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
古典诗词,是形象思维和抽象思维两种思维方式相结合的产物。但其的抽象思维方式是按照固定的模式进行的机械凝炼概述,是依附形象思维的附属品。

与社会科学的“给概念下定义”等的探索事物的本质特征和规律性等有着本质的区别。也就是说,作诗词运用的一些凝炼概述等的抽象思维方式,不是为了揭示事物的本质特征和规律性,而是为了满足某种格式美。里面更是完全没有“形式逻辑”所显示的可以自圆其说和逻辑自洽的逻辑美。所以,古典诗词中运用的抽象思维方式是与社会科学等所说的抽象思维方式是完全不同的。

即使是中国老子的《道德经》,也是运用形象思维方式写出来的。孔子的《伦语》就更是简单的生活常识常理式的语言了,跟抽象思维更无关了。
2018-07-09
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
很显然,数学一种特殊的抽象思维方式粹炼出的概述力极强的抽象思维成果。不仅这些抽象思维成果不是中国人的发明专利,中国人只是学习别人现成的抽象思维成果而已,而且中国人还把数学这种可以高强度训练抽象思维脑力的训练方式给学糟蹋了。咱们大中小学的学生就是为了考试而做的数学题,而忘了数学还有个训练抽象思维脑力的特殊功能。不过,抽象思维在自然科学方面还是硕果累累滴。

在哲学社会科学方面,强大的抽象思维脑力配合上高超的形式逻辑手法,就会发挥出把纷繁复杂的万事万物简单化的探索真理的强大伟力。然而,抽象思维在哲学社会科学方面即使在全世界范围内也是发挥作用极其有限的。马克思所写的《资本论》算是运用了强大抽象思维脑力的著作了,但其的抽象思维成果确是极其有限的,而且现在看来的,其的抽象思维成果也是缺陷极大的。

比如:《资本论》的立论基石之“资本”的定义就是错误的。即根本揭示不了“资本”概念的本质特征,至于其更是没有给象资本主义、社会主义、共产主义等的重要概念下出科学定义,以至于直到今天,不仅“社会主义理论体系”没有建立起来,而且这个“社会主义理论”连立论基石都还没有,你说社会主义怎么能不失败。这就是抽象思维,不仅在中国,而且在全世界范围都在衰落的表现。这也是哲学社会科学无法繁荣的根本原因。
2018-07-09
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
弱智嘲,还有体力精力在草地上蹦哒,是让人想不到的。说其弱智,是因为其连基本的普通话语都听不懂了。首先,抽象思维脑力虽然在黄种人那里表现不明显,这里并没有说黄种人没有这种天赋,而是因为历朝历代不提倡抽象思维训练而导致的黄种人这方面的脑力得不到开发。其他是弱智嘲惯用的偷换概念的偷梁换柱弱智手法。最好大人说话,小屁孩别跟着瞎逼逼。
2018-07-09
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
之所以中国人形象思维脑力发达,主要是因为象诗词曲歌赋、汉字、散文、绘画等靠形象思维脑力进行孕育的门类,都是基本上没有什么“阶级利益大纠纷性”的陶冶情操的表达情感情志等的东西,这些东西是不会伤害到统治阶级利益的。也是不能当饭吃的可有可无的屁用不顶的东西。所以,统治阶级是不会反对的,并且还需要通过倡导用其来麻痹人们的斗志,转移人们的兴趣和注意力。与改天换地的宏大政治经济思想理论相比,其价值是有天壤之别的。

所以,这项不影响任何人利益和安全的形象思维脑力,也就在无数才子趋之若鹜中给这个民族给硬是锻炼成长了起来。看李白等的诗词,若是能将这样的天才脑力集中用于抽象思维脑力的开发锻炼中,那中国将会早就超越全世界任何国家了,然而就是这样的近于妖魔的天才脑力,却是用在了百无一用的诗词上了。虽然也可名垂千古,但这样的对社会、对人类文明没什么大推动作用的风花雪月,也仅是一个虚影虚名而已。由此,也就看出中国为什么落后并抽象思维脑力不发达的原因了。这就是几千年来没有孕育出一个靠抽象思维起家的大理论家的根本原因。
2018-07-09
评论对象: 中国教育正在犯颠覆性错误
包括中国人在内的黄种人,普遍缺乏抽象思维脑力,导致不能在社会科学和自然科学,特别是在思维科学方面有大的创新创造的突破,是几千年以来有目共睹的事实。这也是导致这些民族只能在有创造力的民族后面被动爬行模仿的根本原因。

导致这些民族普遍的抽象思维能力不足的根本原因,主要是这些民族从总体上不提倡创新创造,也即不提倡训练开发抽象思维脑力。比如:社会科学向来都是一言堂,任何的新思想理论都会被视为异端邪说而被禁止,这里当然也包括那些有创建并具有真理性的思想理论。

所以,人们也就对新思想理论总结抽象概括的工作没有了任何兴趣和想法。这样也就使这些民族的抽象思维脑力开发受到了极大限制和约束。也就是说,你这人的抽象思维天赋再好,不去训练开发并逻辑化,而是将他日益僵化,那也是再天才天赋也不行的。也即,在这类只倡导专一思想理论的国家,基本上可以说是抽象思维已死,也即社会科学已死。更是不可能有机会开发出抽象思维的天才人物了,也谈不上有人会有什么更大的创新创造了,除了社会科学群氓们给所谓的不能自圆其说的幼稚理论镶金边外,是不可能有什么大的理论突破的。
2018-07-09
评论对象: 纪念马克思诞生200周年
石镇平 :马克思对社会主义理论的三大贡献【内容提要】在社会主义思想史上,马克思有三大贡献:一是科学地论证了社会主义代替资本主义的历史必然性,二是科学地预测了未来共产主义社会的基本特征,三是科学地揭示了社会主义实现的条件和过程。这三大贡献,实际上是科学地回答了社会主义思想史上的三个基本问题,即:社会主义为什么必然代替资本主义?共产主义社会大致是什么样的?如何实现社会主义?马克思对社会主义理论的三大贡献,不仅使社会主义从空想变为科学,而且使科学社会主义理论成为一个具有严密逻辑的科学体系。

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按理说,这第三条是“社会主义理论”最重要的立论基础,但正是这最重要的一条,却是缺少立论基石的。所以说,使社会主义由“空想变成科学”的命题是不成立的。

也就是说,直到今天,“社会主义理论”仍然是缺少立论基石的。这也是人们对社会主义理论进行怀疑,并在实践上倒退并复辟资本主义的根本理论原因。并且目前的“社会主义理论”也根本不是一个具有严密逻辑的科学体系,其的重大缺陷可以摧毁整个所谓的社会主义理论体系。
2018-05-09
评论对象: 纪念马克思诞生200周年
简言之,社会主义,就是各尽所能、按劳分配,共产主义,就是各尽所能、按需分配。显然,马克思这个概括,比前述《礼记》关于大同、小康的概括,更抽象,更精炼,更深刻,更科学。

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这个结论,显然是不准确的。当今的“社会主义理论”是没有立论基石的。请问以往的哪个社会制度里没有大规模使用“按劳分配”?请问以往的哪个社会制度没有大规模使用“按资分配”?现在仍然是这样,你的社会主义与以往社会制度又有什么区别?“社会主义”这个新鲜事物能立住吗?    这就是“马克主义的社会主义理论”的致命缺陷。
2018-05-07
评论对象: 纪念马克思诞生200周年
5楼说的有道理,马的《资本论》确实在马自己制造的逻辑体系里似乎有逻辑,但以宏大的视野看经济,也即“资本”只是“经济”这个大概念下的子孙概念而言,这中微观的视角就解释不了整个经济运行体的全局经济运行现象了。其的局限性是非常大的,如果说用以抛砖引玉,倒是可以的,但却不是经济学或政治经济学的全部,而只是揭示经济这个庞大运行体之冰山一角而已。

其实,纪念马克思,应该是纪念他的探索真理的精神,以及指出人类追求奋斗的方向。他的学术或是叫理论的局限性已经很难准确合理地解释当今的世界经济现象。
2018-05-07
评论对象: 哲学社会科学应“唯物”于劳动还是“唯物”阶级
作者感悟的华章一篇接一篇,但没有一篇文章是靠谱的。

劳动是创造财富的常用方式之一,具有普遍性意义,无论什么社会制度都需要通过劳动创造财富。

阶级是对劳动等创造的财富进行划层分配的政治管理手段之一。与劳动是在说两个不同的问题,没有谁重谁轻。对不同阶级的重视,可以演变出不同的社会制度。比如:社会主义重视劳苦大众阶级,并对其采取优先平等的财富分配原则。

作者对哲学社会科学一窍不通,其非此即彼的一点论可以休矣!
2018-03-12
评论对象: 中国马克思主义的两种政治经济学
总在中微观层面探讨政治经济学问题,是不可能走出已被束缚的思维小圈子的。

也就是说,当今世界政治经济学都是在宏观基础理论大前提没有从根本上解决,而就具体问题谈具体问题的中微观纠缠。即政治经济学的宏观基础理论问题没有一个得到了根本解决,就想在不会走的情况下就想跑,所以是不可能有什么突破性的大起色的。

没有“经济、政治、政治经济学”等的最基本概念的科学定义,就谈经济学、政治学、和政治经济学;没有“社会主义、资本主义”等的最基本概念的科学定义,就胡说八道地谈社会主义、资本主义问题。。。。。

学术研究的如此荒诞不经,很多人还整天好意识在到处丢人现眼呢,这就是当今学术界的初生牛犊不怕虎的无知无畏和无耻。

举目中国学术界,哪有一个象样的呀?
2018-03-09
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
中国共产党的领导是中国特色社会主义的本质特征。

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这句话是一句没说完整的话。应该是:“在中国共产党领导下实现共同富裕是中国特色社会主义的本质特征”。这样就比较准确完整了。

也就是说,在中国实现社会主义需要中国共产党的领导,这体现了“中国特色”,但社会主义的本质特征只能是“共同富裕,或是叫财富共享”,否则这“社会主义”追求什么呢?总不能说我们仅仅追求“共产党领导”吧?如果共产党不搞社会主义那怎么办呢?所以说,语法和逻辑一定要学好,说话才不会让人笑话。
2018-03-05
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
402楼李华亭1,那你就说一下什么不是社会主义吧?
2018-03-05
评论对象: 美国控枪艰难,是自由的选择?还是利益的追求?
美国的个人持枪问题,归根到底是政府能否为全体公民提供一个人身安全环境的问题,跟自由没有太大关系。如果象中国政府这样能给人民群众提供一个安全的生活环境,那么美国的禁枪也不是什么难事。而在一个人人自危的生活环境中,每个人都出于自身安全的考虑持枪,虽然个人心理上有点防身安全感了,但从整个社会来看,极端分子总是会层出不穷的。

这就是政府愿不愿意制订禁枪法令的问题,政府法令的强制力是威力巨大的,这与是什么社会制度并无多大关系,象中国政府强制禁了也就禁了,大家习惯了也就无所谓了,大家都没有枪,反倒都相对安全一些了。毕竟没有枪,人是可以正常活的。至于卖武器弹药赚那点钱,在和平时期,无论谁去经营都是不可能靠其发家的。毕竟不是战争时期消耗量那么大吗。

当然,美国人可能认为,持枪,就跟中国人拥有自驾车是一样的不可或缺,在中国车祸这个杀手每天所杀的人并不比美国人持枪所杀的人数少。不管动机如何,反正“枪和车”都是将那么多鲜活的生命剥夺了,但中国能禁车吗?
2018-02-24
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
听婵释禅先生给“社会主义”这个概念下的科学定义,网上一搜就能拿上来,但拿上来了又有谁能理解和信服呢?据听婵释禅先生所言,“社会主义”这个概念的科学定义,是用了多半本书的篇幅才一环套一环地通过逻辑抽象思维方式推理推导出来的。你有这个耐心去追随这个推理推导过程吗?如果仍然只是在表层表象上去瞎唠叨,那是我不感兴趣的。毕竟对此大是大非理论问题的纯理论推导的探讨和辩论的事,当今世界上还没有人能与之进行。“独孤求败“的理论境界毕竟还无人打破。你的水平也令人担忧呀。
2018-02-24
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
32楼bbfactor,你好,很长时间不到论坛来逛了,今天闲来翻一下旧篇,才看到了你的留言。在当今这个万马齐喑,绝大多数学人只能以指鹿为马为职业的学术欺骗时代,中国已无追求真理的学人了,而且探索真理也已是一件极为奢侈的事情了,我是真拿不准你是不是真想探讨问题。但从你连篇累牍的写作追求上看,似乎也是想探讨点问题。只是你的学术水平差的实在是太多了,我说的话怕是你暂时还理解不了。
2018-02-24
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创建: 2014/2/18 13:16:28
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