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评论对象: 空置房很多的原因是因为它们的位置不好
住在城中的,应当是学生,应当是职员,不应是老板,不应是投机家们。最小的面积住更多的人,就可以减少人员大距离流动,减少车辆。
2014-06-24
评论对象: 空置房很多的原因是因为它们的位置不好
房子不装修,如何出租?
装修了,又如何能出租?租金只怕还抵不上折旧!
真正活跌起来的房子,恰恰是“烂房”,因为人人不把“烂房当回事”,才可以轻易地走上租住交易。“精房”被当作宝贝养起来,结果是人为房服务,不是房为人服务。

要房不空。有一个办法,好位置的房全建成一房一厅!而且学矛某的观点,只设公共厕所!如同贫民窟一般。这样城市就能充分利用起来,就能充分交易起来。工作之余,你可以在偏远的地方置一套精品房,当作享受,但不允许在城中建精品房。
2014-06-24
评论对象: 《中国不高兴》会使中国人更加愚昧?
“少数服从多数“,平常没有去思考过。
一旦注意,的确,它既不合事实,也不合道理。
更多的情况是:按合同办事,按机制办事,按等级办事,按法制办事,按科学原理办事,按权力办事,按股份办事……“少数服从多数”是极少数情况!
2014-06-21
评论对象: 警惕乡村规划设计陷入“城市化”误区
博主又讲神话了:乡村规划是人与人、人与自然环境、工程与自然环境、工程与人及产权等一系列关系的梳理和重 构,是复杂巨系统的修复和升级过程。
如果是神话,最好不要说。因为你自己也做不了。
2014-06-18
评论对象: 让“正教”匡正“邪教”
我对维基百科是相当信用的。这个东东,是完全开放的,有一个非常好的评价体系。
但它不是真理。因为真理是什么,没有人知道。即使真理摆在哪,也会出现公说公有理,婆说婆有理。
当然,维基百科的中文版没有多大意义,信息量也很少,与英文版不在一个层次上。光凭文献引用,就相差天远。
维基百科,是可以自证清白的。因为后面有大量的文献,而且很多可以链接,这些链接是证据,如果链接不足,就表明这个议题缺少佐证。它不是百度百科这种模式。
2014-06-11
评论对象: 让“正教”匡正“邪教”
132
既没有高下之分,为何某某组织有权把其它组织定义为正、或定义为邪呢,把自己看成是宇宙真理呢。
注意:我从不反党,更是一个现实的人,但反对250用250的逻辑套在现实中。印把子,枪把子,话把子出权利是事实,革命也真的革了命,因此逻辑也只能建立在这种事实分析上,更所以就不要高谈螺丝钉。一谈螺丝钉,还扯个精神,真实的世界就变成了你们不食人间烟火的天国,你们成了天国的一员还争什么长短呢。
再用事实的说明一下情况:不少党员,就觉得缴党费有问题。事实上也产生了不少问题,如碰到不少年轻党员,由于单位变动,没有及时交费用,产生了心理负担,结果演变成半脱离状态——这些问题不值得重视吗。
2014-06-11
评论对象: 让“正教”匡正“邪教”
136
我不反对活动费用由国家来开支,因为党政本就是一体的,故讨厌136楼故作清高。
弱弱问一句:XX大,不是党费开支的吧。你们单位党委会不是党费开支的吧。民主生活会,喝水,用茶,不是党费开支的吧。党委办公室没有出租金吧。党委书记的小车,不是党会开支吧。你们单位订党报,不是党费开支吧。
2014-06-10
评论对象: 让“正教”匡正“邪教”
党在创业初期,活动受打压,交点党费,的确有道理.
现在是几千万党员了,报纸电视都可以学习各种党内知识与政策法规.
事实上,党的会议的开支并不是党费.而是以领导成员或者领导机构的名义来开会的.
目前党费成为了一个“表忠心的形式“,让人觉得邪乎.既然你们觉得心最重要,费还重要吗?
133不想与你论.我对这一块不感兴趣,只是看到你们走得太远,才胡说几句罢了.
2014-06-10
评论对象: 让“正教”匡正“邪教”
不论是《让“正教”匡扶“邪教”》.还是《让“正教”匡正“邪教”》,都是笑话.
为什么呢?因为教与教之间,不存在权利与义务.你可以想像:某教站在另一教的面前,说,我是正教,我教要改变你们,这会是多么大的混乱局面.
应当是这样说<任何宗教都要尊守法律>.政府有这个权利,因为政府代表了法律机构,共产党有这人权利,因为它领导政府.但教与教之间不存在这种权利.
2014-06-10
评论对象: 让“正教”匡正“邪教”
126
正与邪,不是一个法律能界定的术语.即使你能给出一个严格的定义,也很难有操作性.而且,一个学术性组织本身说某教是邪教,也不具备法律性.
我们应当从行为入手,而不是从无法具体化的术语入手--不论任何教,均不允许伤害人的性命,不能索取钱财,否则就是违法,就要对相关人进行法律制裁.即使是正教,也一定要如此进行.
话如果扯远一点.我认为缴党费就有点问题.
党派\组织,团体,宗教,在法律角度,都是平等的,没有高下之分.
2014-06-10
评论对象: 让“正教”匡正“邪教”
可以说某教违法,但不能说某教是邪。邪,不是一个法律术语吧。
即使是违法,有时,也只能说某教众违法,还不能说是某教违法。也要注意一下,反党可能违法,不能说是邪。反对党很可能就是反党的,岂能说成是邪呢。矛与盾,对立的,却不是邪的。
这个年代了,轻易认定某教是邪,看来着实是心中有邪。
2014-06-09
评论对象: 只有真正的中医才能正确把握养生治未病
研究中医是对的,但不能走偏,而变得自大。
从世界平均寿命来说,日本,北欧达80多岁,这是我们不能比的。体育运动与定期体验制度以及卫生环保的作用重大。即使是药疗食疗养心,世界各国也都有,各种宗教中也有。不应闭目塞听。
2014-06-03
评论对象: 八问潘自强院士:内陆核电站真的安全吗?
博主要弄清一件事。你说的很多,不是核电的安全,而是核物质的安全。由于核武开发的需要,核物质一直在开采提取。发电是把它利用掉,降低浓度,反而变成安全。
北京没有核电厂,一样有核物质。战争中击中了,一样有泄漏,一样存在抗洪抗地震问题。几年前的大地震,有两次集中的巨响与巨动,以及周围植物的坏死,一直是迷。
2014-05-24
评论对象: 闲谈《易经》(一)
就凭你看点骈体文,就想转文字吗,只怕是被文字转吧。
2014-05-22
评论对象: 闲谈《易经》(一)
风行九天,你的氧原子全变成了炭,你身内的肉的为成了炭。这是水变油的结论吧。
2014-05-22
评论对象: 闲谈《易经》(一)
没有寸功,就想得,没有付出,就想名。吃了退体饭,还骂娘。小推算都不会演,就谈宇宙,世上有这样的奇迹给你们吗?
2014-05-22
评论对象: 闲谈《易经》(一)
未得罗汉果,连自己的对错都弄不清,岂能度他人。开什么玩笑哟。
2014-05-22
评论对象: 闲谈《易经》(一)
你们这些人,行还是不行,明眼人一看就知道。
越搞越糊涂,明显偏离了方向,陷入了文字劫中,还强说自己懂,真是不可救药。
2014-05-22
评论对象: 闲谈《易经》(一)
其实哪里有这么复杂哟?
很简单,你打坐时,如何解决杂念,如何引导处理好各种状态,掌握要领才是要点。
你处理好了这些,还用得着谈易吗?道也罢,非道也罢,此时有真意,欲辩已忘言。什么内外,什么阴阳,什么形质,什么理数,什么象术,什么态式,什么窍诀,全已化了。
2014-05-22
评论对象: 闲谈《易经》(一)
东方不静,西方不动。
春季,木旺生,到了夏,因木仍生(午藏乙木及丁火已土),金则不现。夏过,长夏生,即土生,此时木欲静而金埋其中。至秋,木虽在,但生势不在,处静势,金出头,至西月,仅金当令,扫落叶。如果用战术来讲,就是敌方处在增长时候,我方要取守势,过中间状态,得天时地利,我方才取攻势,而且要采用“落井下石的手法”,如同秋风扫落叶。
这也是游戏,我玩玩。但这说明不了什么,不过是臆想。仅仅是把一堆想法,映射到一句古语上,然后就说“这是古语的意思”。
东主不静,西方不动。这不是古话,不合古人说话的腔调。用“朔望”来描述才符合古人的口气,特别是上层统治者,与当时的读书人。

我小时候,发生过日食。人说是天狗吃月,我当时是三岁儿童,看到人人躲这个事件,心想:这些人一定是疯了。没有科学,人们沉浸在蒙胧的古意境里,会更疯。
2014-05-22
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创建: 2013/12/7 11:51:40
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