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评论对象: 怎样才能缩小收入分配差距
缩小收入分配差距实际是实现损有余补不足问题,是最终要解决家庭财富差距问题。实际问题很简单只是精英们在装傻。按照人口的财富平均价值,凡是家庭超过财富平均价值每年征收1%~10%财产税。就是说从最高家庭财富的,每十年就可以收回其家庭财富基值。财产税专门用在解决民生问题。
2012-04-29
评论对象: “适度温和物价上涨”为何难以避免
西方人鼓吹市场经济就是泥潭经济学,是私有制下的泥潭复杂学问。公有制基础上的计划经济是在干土地里行走,是简单的学问。目前中国愚蠢的精英们非要在泥潭中走,是没有前途和希望的.
2012-04-29
评论对象: 《宇宙易景》(二)
人的生命活动有生理性活动和心理性活动,心身是客观物质的存在和不同活动形式的表现,精神活动是在全部生命机能的基础上产生出来的更为高级的机能活动。心理是身体物质的机能,心理有能动性并对物质世界有反作用。心是无形的,身是有形的。心神不能脱离形体而单独存在,身形没有心神的依附仅是躯壳而已。心身和谐是健康的象征,失调是疾病的标志,分离意味着死亡。
中国古人认为主导人体生理、心理活动的是心。《内经》说:“心者君主之官,神明出焉”;“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也”。所说的“心”,与现代解剖学的概念迥异,它包括主宰血脉运行的“心”和主宰精神活动的“心”(大脑思维活动)。心在整个人体心身活动中好像“君主”那样起到统率作用,所谓“神明”,是进行心理活动和统率全身生理机能的特殊能力。身形心神合一的观点是中医学重要的生命观,是对现代西方医学的心身分离观念和单纯生物医学模式的蔑视,它用整体的观点,有机的认识生命、健康和疾病的关系。
心理活动的是心,其中主要是大脑的思维活动。而大脑的心理活动其背后的领导者是灵魂。灵魂的主宰者是神。魂是什么,它是一种物质,其本质是精气。《论衡•;纪妖》:“魂者,精气也。”但又不同于一般意义上的精气,而是精气的外在变化形式和功用。它是如何变化的呢?《黄帝内经灵枢•;本神》:“随神往来者谓之魂。”它的表现是随着人体内的“神”而往来。“神”是本体,魂是阳神,魄是阴神。魂魄为功用,其中阳神为魂,阴神为魄(《说文》:“魄,阴神也。”可见它是人体的阴神)。《黄帝内经灵枢•;终始》:“魂魄不散,专意一神。”也就是说,守住神的本体,魂魄的功用也归于本体本性中。中医认为魂魄藏于脏,《黄帝内经灵枢•;经水》:“五脏者,合神气魂魄而藏之。”其中“肝藏魂”(《黄帝内经素问•;宣明五气》)。《黄帝内经素问•;六节藏象论》:“肝者,罢极之本,魂之居也。”是说肝脏可以使人承受疲劳,藏魂。同时认为“肺藏魄。”“肺者,气之本,魄之处也。”古人认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄(阴阳)协调则人体健康。人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下。
2012-04-29
评论对象: 《宇宙易景》(二)
能量粒子是引力粒子。一切物质的能量变化都由引力粒子进出的多少,或者是引力粒子进入后所在的具体位置和运动方向所决定的。物质随机发射引力粒子,物体的质量不变引力粒子的发射能力不会改变。物体随机发射同时,存在一个周期使得微观粒子回到发射这个引力粒子前这个状态,也就是回收到近似的相同引力粒子。这个周期就是向任意方向发射完一个引力粒子的时间,这个周期是物质波周期,周期的倒数定义为物质引力粒子的发射频率。引力粒子的发射频率是跟物质引力场强度一一对应的,这样这个发射频率只和物质的质量有关并且是正比的关系。
物质相对静止时,物质的能量是被约束在物质内部,微观粒子发射与回收引力粒子稳定,几乎不对物质外部起作用,因此不能为人们所感知。物质运动时其动能和静能进行着变化,引力粒子频率升高,使其最外边的粒子容易逃逸出原子的控制。这些逃逸出来的粒子,是人们感知光、热的现象。如逃逸出来的粒子本身质量小,震荡的频率高,幅度小,如在光谱之内,就能看见光。如粒子质量大,震动的频率就低,幅度大,只能感觉到热。光、热的现象是引力粒子在动能和静能平衡转换中,释放出的自由粒子的震动频率和震动幅度的数量多少的变化。
物质的运动速度完全是由其携带引力粒子数量的多少决定的。物质的结构和其所在的环境决定着物质携带引力粒子数量。物质携带引力粒子数量决定物质的运动速度。同一物质的运动速度越快携带引力粒子就越多。携带引力粒子越多储存能量越大。光子比电子运动速度快是因为其携带引力粒子多于电子。如果给电子增加携带引力粒子数量到光子单位质量携带引力粒子的水平,电子完全可以转变为光子。光子通常携带引力粒子数量是相对固定的,但不是说所有的光子通常携带引力粒子数量都是相同的,当某种情况下使光子携带引力粒子数量增加超过一定数量时就转变为超光速粒子;当某种情况下使光子携带引力粒子数量减少一定数量时就转变为电子。
既然能量粒子是引力粒子,携带引力粒子的数量多少就决定了物质的能量水平。宏观上物质中的能量与物质的质量成正比。微观上独立粒子其质量越小单位占有引力粒子的数量越多。微观粒子越小其速度越快,单位占有能量就越大。黑洞内部物质都是以极小粒子快速旋转震动状态存在的。黑洞整体单位占有携带引力粒子的数量非常大,因此黑洞发射引力粒子频率非常高。黑洞回收引力粒子因此非常强大,其在会夺回的物质时多是高能量物质粒子。
2012-04-29
评论对象: 学道的一个目的
人类社会是社会存在与社会意识的统一。社会存在与社会意识没有主次关系,是相互作用,相互决定。社会存在与社会意识的主次关系是随时变换的。强调人类思想的能动作用更有意义。
生命活动的存在形式与物的存在形式有着紧密的联系,公共活动场所各有各的功能是社会存在与社会意识共同作用的结果。人类思想的发展外在表现就在于这些场所的发展。意识是人的头脑对于主、客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和。具有先进思想的人和具有落后思想的人都是少数。社会的发展和文明程度的提高,具有进步思想的人的比例会越来越大。社会的退步和文明程度的下降,具有落后思想的人的比例就会越来越大。
2012-04-29
评论对象: 油鱼变鳕鱼是公共监管之过
放弃以德治国必然导致“法令滋彰,盗贼多有”。 “故绝圣弃知,大盗乃止“.只有破除维护“精英政治“的孔孟之道,人类才能返朴归真.穷人才有出头之日。
2012-04-29
评论对象: 资本主义危机还是国家权力危机?
资本无祖国。国家权力和资本发生矛盾,资本的持有人会毫不犹豫将资本转移。全球化是资本的乐园。
2012-04-28
评论对象: “跛足”的人民币国际化彻底缓解了吗?
人民币国际化是古人的“买椟还珠”游戏,是恶文化里的概念,是赌博式经济,是赌场资本主义里的内容,从而达到掠夺人民财富的目的。
2012-04-28
评论对象: 2009年预测:中国房价大跌为期不远!
房屋公有制才是问题的根本,是人类最终的必然选择。房屋商品化是恶文化里的概念,只有坚持扬善弃恶,善战胜恶,才能从根本上解决。
2012-04-28
评论对象: 跑路的“红顶商人”是现实的写照
处理一个干部要走一定的程序….什么程序?是腐败程序!是官僚程序!是乱国程序!是乱政程序!打倒精英政治!
2012-04-27
评论对象: 泰坦尼克号光芒四射的“人性”光辉
尽管三十年来的非毛化,毛泽东时代文化同道家文化的核心精神已经在中华文化中扮演着文化基因的角色,影响着中华民族的精神世界和精神面貌。毛泽东时代的文化精神已经成为中华民族精神不可分割的部分。同美国新奥尔良飓风灾害时的美国公民社会相对照,中国四川汶川震灾时,千千万万中国人所展现出的舍己为人、乐于助人、为国为民、公而忘私的精神,体现的是毛泽东时代的文化精神,是道家文化精神,是五千年来生生不息的中华民族精神。
2012-04-27
评论对象: 计划写《反思人类文明》一书
假如一觉醒来来到数十万年以后高度文明的物质社会和数十万年以后的人们来到我们目前的社会,会有什么样的情况发生呢?数十万年以后的人们即使是生活在我们的目前物质条件下,由于有先进文明的思想意识,相信也一定是比我们和谐的。而我们的目前全体人类即使是生活在数十万年以后的物质条件下,由于有丛林法则的私有化思想意识,也一定是比他们不和谐的。就是说生产力制约生产关系的作用是很有限的,而生产关系适用范围是很大的,可见社会意识形态的道德文化习惯传统的思想意识或者说是社会文明程度是多么的重要。
2012-04-27
评论对象: 计划写《反思人类文明》一书
文明是人们的思想意识对人类社会发展进程阶段的物质和精神文化相互反馈相互促进的认知和确认的进步过程。如果将文明理解作为人类社会最终理想的目标,那目前文明的载体我们人类和社会生活形态只能称为初级文明社会或准文明社会,真正进入文明的门槛是消灭了私有制和霸权战争。既然将文明视为人类社会最终的理想目标,那前人为文明的一切元素实际活动只是不断地建设文明大厦添砖加瓦的过程。人类的思想意识和社会的进步程度共同决定文明大道路程点。
2012-04-27
评论对象: 当前中国对于共产主义社会的几大误区解析
马克思机械与片面认为“生产力决定生产关系”因此过于强调物质力量的作用从而忽视对人的思想革命性和积极性。人类采取什么样生产关系和生活方式是一回事,生产力的发展又是另一回事。只有先进生产关系和生活方式才能促进生产力的发展,而生产力再进步只是对自然认识的深化和生活水平的提高,两者之间进程关系没有因果必然。他只看到西方现代社会所导致的人与人之间的不平衡,而没有看到人与自然的不平衡。只谴责了西方社会内部人对人的掠夺,而没有谴责人类对自然的掠夺。认为“工业革命”是人类的巨大进步,而他的共产主义的设想是建立在人类物质财富极大丰富的基础之上的,也就是说是建立在对自然的大肆掠夺基础之上的,显然是讴歌了对自然的掠夺,是无法持续的。
2012-04-27
评论对象: 当前中国对于共产主义社会的几大误区解析
西方人的形而上学特征是明显的,因此常常制造出一些虚无概念来,生产力、生产关系就是其中之一。应该说生产力在自然界和人类社会根本就不存在。“力”是物理学中的概念,反映的是两个或两个以上的物体相互作用的现象,或者说是两个或两个以上相互作用着的物体构成的系统为维持系统自身进行能量转换的能力或功能。如果将“生产力”理解为是人类以获取物质生活资料适应和顺应自然而储存的能量,或者是人们维持社会自身的物质运动一种能力或功能,表示为生产实践中人更好地适应和顺应自然的关系还算是勉强。而这种人类储存的物质与非物质的潜在能量本质上是人类文化。
而生产关系勉强说是存在的,但用此概念来解释人类社会基本发展概念实在狭窄。无论物质生产关系还是非物质的生产关系并不能包含整个经济生活关系内容。比如体育、文艺等等。生产关系实际应该是社会生活关系,其本质上属于人类文化的组成部分。虚拟的“生产力与生产关系”彼此相互的作用其实并不大,两者的真正联系是通过人类文化连接起来的。这种虚拟“生产力、生产关系”好比人的消化系统与人的呼吸系统,是通过人的生命系统连接起来的。
2012-04-27
评论对象: 从调整财富结构入手解决收入分配问题
《管子》指出:因为人的天生禀赋不同,市场中会自然出现巨大的财富鸿沟,所以满足于将发展经济,将“财富蛋糕”作大是远远不够的,无论怎要用发行货币的办法刺激经济都不行还要用政治手段调节能分配,这是实现经济健康发展的基础,所谓“不能调通民利,不可以语制为大治”。这种思想正是西方传统市场经济理论所欠缺的,说:凡将治国,不懂得轻重之术,就不能组织经济之“笼”来控制民间;不能够调剂民利,就不能讲求管制经济来实现国家大治。所以,一个万乘之国如果出现了万金的大商贾,一个千乘之国如果出现了千金的大商贾,这说明什么呢?这说明国家大量流失财利的结果。那样臣子就不肯尽忠,战士也不肯效死了。年景有丰有歉,故粮价有贵有贱;号令有缓有急,故物价有高有低。如果人君不能及时治理,富商就进出于市场,利用人民的困难,牟取百倍的厚利。相同的土地,强者善于掌握;相同的财产,智者善于收罗。往往是智者可以攫取十倍的高利,而愚者连本钱都捞不回来。如果人君不能及时调剂,民间财产就会出现百倍的差距。人太富了,利禄就驱使不动;太穷了,刑罚就威慑不住。法令的不能贯彻,万民的不能治理,是由于社会上贫富不均的缘故。而且,君主经过计算度量,耕田垦地多少,本来是心中有数的;百姓口粮,也算有每人一定亩数的土地。统计一下产粮和存粮本来是够吃够用的,然而人民仍有挨饿吃不上饭的,这是为什么呢?因为粮食被囤积起来了。君主铸造发行的货币,是民间的交易手段。这也算好了每人需要几百几千的数目。然而仍有人用费不足,钱不够用,这又是为什么呢?钱财被积聚起来了。所以,一个君主,如不能散开囤积,调剂余缺,分散兼并的财利,调节人民的用费,即使加强农业,督促生产,而且自己在那里无休止地铸造货币,也只是造成人民互相奴役而已,怎么能算得上国家得治呢?
2012-04-27
评论对象: 从调整财富结构入手解决收入分配问题
《管子》要求国家直接调节社会财富的分配,原则是损有余补不足,目标是实现百姓均平,社会和谐发展。管子指出::凡将为国,不通于轻重,不可为笼以守民;不能调通民利,不可以语制为大治。是故万乘之国有万金之贾,千乘之国有千金之贾,然者何也?国多失利,则臣不尽其忠,士不尽其死矣。岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。然而人君不能治,故使蓄贾游市,乘民之不给,百倍其本。分地若一,强者能守;分财若一,智者能收。智者有什倍人之功,愚者有不赓本之事。然而人君不能调,故民有相百倍之生也。夫民富则不可以禄使也,贫则不可以罚威也。法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也。且君引錣量用,耕田发草,上得其数矣。民人所食,人有若干步亩之数矣,计本量委则足矣。然而民有饥饿不食者何也?谷有所藏也。人君铸钱立币,民庶之通施也,人有若干百千之数矣。然而人事不及、用不足者何也?利有所并藏也。然则人君非能散积聚,钧羡不足,分并财利而调民事也,则君虽强本趣耕,而自为铸币而无已,乃今使民下相役耳,恶能以为治乎?
2012-04-27
评论对象: 医疗行为准则
根据目前中国物质生产发展水平,完全有能力,完全可以,也完全可能实现全民免费医疗保障。可国家管理层无动于衷,让人寒心!
2012-04-27
评论对象: 经济发展角度看以法治强、以礼安民和树立革命文化
中华文化的核心和源流均与西方文化不相同,而且形成鲜明的对照,中华文化所主张的人生道路(合作把握命运)与西方基于丛林法则的人生道路(竞争改变地位)针锋相对。东方文化的核心概念是全面和谐,西方文化的核心概念是片面自由。中华文化更适合公有制。西方的片面自由是从私有制发展来的。
2012-04-27
评论员简介

道自德然 因果关系是或然性的,或然性中存在着必然性,必然性是由事物本质关系所决定的。规律的规律是自然。自然是自然而然。生存发展不能违反自然。人生存要顺应规律。
 

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创建: 2012/4/27 7:48:55
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