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评论对象: 上海学的提出与发展
在中国最具影响力和创新力的一线城市中,北京、上海、广州、杭州等都有城市学、地方学,而且通过中国地方学研究联席会以及学术性网站草根网团体博客“地方学研究”、微信平台“地方学研究之友”等,我们与北京学、广州学、杭州学等经常保持着联系,遗憾的是一直未能与上海学取得联系。
2017-08-15
评论对象: 上海学的提出与发展
2017年9月,在鄂尔多斯学研究会成立15周年之际,我们将举办相关学术研讨会,并编辑出版《中国地方学研究理论与实践调查报告》,其中不能没有上海学。因此,只好根据相关资料,由鄂尔多斯人来介绍上海学。我们相信,上海学研究者的整体性意识,系统性研究,对中国城市学地方学研究来说,会有很多思想启迪和学习借鉴的作用。我们在这里,汇集三个方面的思想火花。
2017-08-15
评论对象: 蒙古族与西夏的灭亡和回族的形成
末主睍(音“现”)与成吉思汗,西夏学与蒙古学,宁夏与内蒙古,都具有千丝万缕的内在联系。
2017-08-12
评论对象: 蒙古族与西夏的灭亡和回族的形成
第五届西夏学国际学术论坛暨黑水城历史文化研讨会盛况空前
      光明网内蒙古阿拉善左旗8月12日电(记者 庄电一)100多年前,这里发现的西夏文献曾经震惊了世界;100多年后,第五届西夏学国际学术论坛移师这里并就境内黑水城的历史文化进行研讨,同样引起国内外学术界的密切关注:今天开幕的第五届西夏学国际学术论坛暨黑水城历史文化研讨会,可谓盛况空前,到会专家学者多,提交学术论文多,展示研究成果多,其规模、成果、影响、研究的领域和深度都有望超过以往在银川、武威、北京、张掖召开的前四届。
      20世纪初,在内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗境内的黑水城遗址出土了大量西夏文献,被认为是我国100多年来三大文献出土事件之一。也正是这批珍贵文献的出土,催生了西夏学。近年来,这些流失海外的西夏文献陆续在国内出版,极大地激发了国内专家学者整理研究的热情,进而将一度沦为“绝学”的西夏学,变成了国内外关注的热学、显学,也彻底改变了“西夏在中国,西夏学在外国”的局面。
      本届论坛及研讨会吸引了国内70多所高等院校、科研院所和法国、加拿大、澳大利亚及我国港台地区的150多位专家学者与会,大会收到的学术论文达150余篇,总计超过200万字,充分展示了西夏学及黑水城历史文化研究的最新成果,也昭示以往曾被称为“绝学”的西夏学的兴盛、繁荣和勃勃生机。
     本届论坛和研讨会由宁夏大学西夏学研究院和内蒙古阿拉善盟文广局共同主办。在简短的开幕式后,史金波、陈育宁、李华瑞等著名西夏学专家做了学术报告,紧接着,论坛便分成“西夏语言文字”“西夏历史文化”“西夏文物考古”“黑水城文献与历史文化研究”四个组进行“分秒必争”的分组研讨。本次研讨涉及6大领域,有望推出一批新的研究成果。
     论坛期间,与会专家学者还将奔赴额济纳旗实地考察黑水城遗址及其它重要文物,因此,这既是一次学术会议,又是一次文化寻根之旅。
2017-08-12
评论对象: 蒙古族与西夏的灭亡和回族的形成
阿拉善境内西夏时期历史遗留、遗址丰富,烽燧、城障、石窟寺庙等各类文物文化遗存种类齐全,其中,黑水城遗址发现的西夏文文书占目前已发现西夏文文书的90%以上。2014年,阿盟俄藏黑水城文物回访团赴俄罗斯考察了流失海外的黑水城文物,获得了详实的西夏史料。2015年阿拉善博物馆挂牌成立了“阿拉善博物馆宁夏大学西夏学研究院教学科研基地”并举办了全盟西夏学研修班,额济纳旗还成立了“居延(黑水城)文化遗产研究会”。阿盟文博单位在西夏学研究领域迈出了重要一步。
      (今日头条:阿拉善发布 2016-05-19 17:12)
2017-08-12
评论对象: 感悟成吉思汗箴言
历史人物,需要在其历史条件下,客观看待。
2017-08-09
评论对象: 粤港澳大湾区与地方学研究
“人法地” 可以解释为,人使地球有序、有规则,人对大自然的认识、遵循、利用、改造。
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     赞同。
2017-07-18
评论对象: 对粤港澳大湾区的思考
粤港澳大湾区具有一般湾区经济特征之外,最大的特点,是“一国两制”的制度对接与融会的优势,是全世界唯一“一区两制”一体化融合发展的地方。这对“一国两制”、“一球两制”的融合发展具有启示和推动作用,对全球经济社会文化生态一体化融合发展以及构建人类命运共同体,都具有极其重要而深远的现实和历史意义。
2017-07-16
评论对象: 同在长城脚下 共筑文化灵魂
只有认识了人的本质,才能抓住社会科学的核心问题。
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     所言极是。社会科学的核心问题,就是人与人、人与社会、人与自然的关系问题。
2017-07-05
评论对象: 从全球最大五家公司换位中窥视到啥
全球最大市值前五名公司位置调换,传统行业被清一色的高科技公司完全取代,是整个社会经济结构大调整,产业核心大转移的结果。也预示着所有资本的投资方向与转移目标重点。
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      是必然趋势。
2017-06-09
评论对象: 充分发挥“网络论坛”优势
网络论坛,有一个明确的主题很重要。每个博主,都生活和工作在某个地方,因此在草根网,通过地方学研究,为当地发展服务,是非常好的主题之一。
2017-05-29
评论对象: 中国学的共融点:道法自然
郎浩先生:老子、道学以及“大道”是三个不同层次上的概念,把它们之间的关系搞清楚了,就能深刻理解道德经以及所探索的自然法则本身。
2017-05-23
评论对象: 老子心目中的圣人
遵循的基本原则应该有两条:1)中国传统文化,2)马克思主义原理。
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       我觉得段先生提出的这两条特别重要。老子道学是中国传统文化中的经典,它探索和揭示了客观存在的自然法则;马克思理论揭示了人类社会发展的客观规律。可见,这两条在本质上是同一的。客观规律不以人的意志为转移,因此遵循客观规律,就能够突破靠某种意志所形成的板结思维。
2017-05-15
评论对象: 老子心目中的圣人
应该说,看到真相、阐释真相,都需要思维法则;法无定法,也应该避免把思维法则变成僵死的东西误导人。
2017-05-14
评论对象: 京津冀一体化的落脚点,雄安新区雄起
在京津冀,北京有北京学,不知津冀有没有地方学研究?
2017-05-14
评论对象: 老子心目中的圣人
老子之所以成为天下第一圣人,是因为他心目中有很多圣人。
2017-05-14
评论对象: 中国特色理论原理试解
5000年来,从没有一种文化能够像马克思主义这样深刻的影响过中国文化,而自马克思主义诞生以来,也从没有一种文化能够像中国文化一样对其发生过这样深刻的影响,它们在根部互相补充、改造和完善后,从而合二为一共同实现了升级换代。
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     这看到了问题的根本所在。老子道学所揭示的道即自然法则可谓是中国文化之根,马克思主义从根本上揭示了人类社会发展的必然规律;而自然法则与必然规律在本质上是同一的,因此它们在根部互相补充、改造和完善后,从而合二为一共同实现升级换代,就成为一种必然。
2017-05-03
评论对象: 中国地方学研究前景展望
“今又是”:
      其实,这需要有一个人类认识的共同目标,而西方的普世价值说,就是将一个可被统一的世界认识,分割到直至一人的程度和范围。这会将整个人类更新更高的进步埋下祸根。二战后两大阵营的形成其实已经告诉我们人类通过主义、资本、工业革命成果、军事实力的战略能力会扩张而后将更多的人集团似地归入对峙、对立和对抗。这就是人类的悲哀。
2017-05-03
评论对象: 中国地方学研究前景展望
“今又是”:
      我有时会和儿子谈到此类问题。金融世界的本底便是个利字,但是,工业革命的后期,随着绝大部分人众被有计划、有预谋、有组织、有秩序地快速剥夺掉生产资料后,资本起码就会以新的方式统领世界乃至人文本底。比如,大陆钱多了,人呢?真正的进步和钱有一定的关系,担不是绝对的本质关系,为啥这样说,这就是您提到的文化的层类需要进一步沟通以致贯通和融洽。
2017-05-03
评论对象: 中国地方学研究前景展望
“今又是”:
      现在,货币开始走入一个新阶段,大国资本都在长期的和平阶段,日渐去向合理的渠道,如果世界格局不会被深度广泛地又一次破坏,那么现在传统意义上的货币即将走入尾声,至于资本的职能和效用,恐怕还要走很长的路才会有本质的变化。变化之一就是您提到的,当它们脱下外衣的那天。
2017-05-03
评论员简介

包海山,蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学,,于是自称东方老道。包海山诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。
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创建: 2012/3/21 12:47:39
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