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评论对象: 疯狂房市与美国次贷危机
续:


国家治理,不能由着“自私和任性的人性”来,政府代表国家行使最高公权力,就必须全国一盘棋地从14亿全体人民的根本利益出发来,并以全国960万平方公里的土地做为产业发展的规划和布局,哪能被少数利益集团所绑架呢?

京沪广深杭等少数发达地区搞的人口越来越多,以后连吃水都成问题,别说其他的公共基本设施的供给紧张问题了。全国这么大地盘,怎么国家治理和产业发展规划就那么小家子气呢?看来让一帮满脑子都是新自由主义经济学理念的人治理国家,真是糟糕透了。

同时,当务之急就是率先在京沪广深杭等少数发达地区“马上”实行“八级累进房产税”来限制炒房和拥有多套住房,以缓解供求失衡,并以此房产税改善基本民生需要。当然,为了减少房产税推行的阻力,免税面积可至少在80平方米以上。
2016-10-10
评论对象: 疯狂房市与美国次贷危机
续:



现在某些人还自我感觉良好呢!然而这样的深层次原因引发的“结构性短缺的经济危机”是最不好治理滴。因为京沪广深杭等少数发达地区就业机会很多、收入高,吸引人才的能力正日益高涨,对房子的基本需求是刚性的,再加上各路炒家在其中兴风作浪,根本就很难控制这些地区的房价。

所以,治理这类深层次经济危机,也不是一年两年就能治理好的。必须通过长远的全国一盘棋的统筹兼顾、并在全国合理布局产业的宏观规划和调控方式进行治理。让相对落后地区的相应产业发达起来,以此吸引人才和集聚人气。否则继续现有的自由化、市场化、私有化政策,不仅地区之间的贫富两极分化经济危机会加剧,而且有如房子之类的“结构性短缺的经济危机”会更加严重,进而带动全国经济走向恶性循环。

2016-10-10
评论对象: 疯狂房市与美国次贷危机
房市结构性疯狂涨价,实质就是个别商品的“结构性短缺经济危机”爆发了。这样的危机对整个经济的伤害是巨大的。危害就是:老百姓有点钱全买房了,使其他百业凋蔽,就业机会严重不足和就业收入低位徘徊,使整个经济难以良性循环和合理演变,进而导致整个经济运行体危机四伏并危机此起彼伏。

其原因就是多年来新自由主义经济学之自由化、市场化、私有化理念在中国的极力落实在经济实践上。其深层原因就是中国放弃了毛泽东管理经济之全国一盘棋的统筹兼顾,合理产业布局的宏观规划计划调控经济思想理念,让全国的优势产业向有如京沪广深杭等少数发达地区集中,由此导向了全国的人才、资本等向这少数几个地区集聚。

现在是在哪能找到好工作,人们就会在哪买房定居。再加上各路炒家的起哄,由此也就引发一线、二线城市的房子轮番涨价。很显然,这是自由化、市场化、私有化之宏观经济政策长期引导而出现的恶果和危机。

也就是说,再让新自由主义经济学理念继续统治中国,中国经济也就只能是危机重重了,离崩溃也会越来越近了。
2016-10-10
评论对象: 国企改革搞错了方向
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直到二十一世纪初,才由听婵释禅先生完善和重新架构了这些理论,并极大地丰富、完善和发展了马列毛主义,由此也就使马列毛主义的《社会主义政治经济学》理论体系变得更加坚不可摧了。

而由“四大分配理论”引申出来的“四大价值论”,也就终结了那些整天鼠目寸光并一天只强调某方面“价值论”作用的“一点论”者的吵闹。即“四大价值论”的提出,让人们在“不同的社会制度”里讨论“不同类型的价值”产生、发展和灭亡过程,有了周延并科学的理论依据。不需要再为“劳动价值论”重要,还是“资本价值论”重要等去争论了。因为在不同的社会制度里,他们各有各的归宿和用途,他们共同作用才构成了人类社会赖以生存和生活的全部价值或财富。

                                       2015年9月24日
2015-09-24
评论对象: 国企改革搞错了方向
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如果一个宏观经济理论,不能周延地解释和解决所有经济现象、经济问题和经济内容等,那么就不是一个可以解释、理解和指导经济运行体运行的真理性的好的经济理论,而只能是一叶障目的偏面并只能解释和指导局部经济现象和问题的经济理论。这样的经济理论显然是不周延的宏观经济理论。只有具体到某一分支学科,你才可以具体深入地研究某一个经济理论分支内容。比如:你想研究由“按劳分配”引申出来的“劳动价值论”,那么你就专门研究这种价值产生的方式方法和解决问题的办法。而在研究“宏观理论经济学”时,就不可仅以“劳动价值论”以偏盖全了。

马克思的“劳动价值论”,只是解释和解决了所有社会制度的“按劳分配”方式的存在价值和意义,而这种分配方式的普及化,虽然对“社会主义社会制度”的建立和发展有重要的推动作用和价值,但却只解释和解决了社会主义可以成立的局部问题,最重要的的关于社会主义的建立基石之“按公权力分配”方式却根本没有涉及到。这显然是不全面的“价值论”。

正是由于马列毛主义在理论上,而不是在实践上的这种严重缺陷,才使社会主义在理论说服力上受到了严峻挑战,并使“社会主义的成立和存在”缺乏了明显的立论基石。虽然马克思提出的“公有制”这一经济载体形式从客观上解决了“按公权力分配”方式合情合理存在的制度基础,但却始终在理论上掩盖了“按公权力分配”方式存在的理论发现,使“公有制理论”严重缺乏了分配理论方面的最重要的支撑。
2015-09-24
评论对象: 国企改革搞错了方向
续:


很显然,正是由于“这四者”的共同效应,才构成了人类整个经济生活中的全部价值之产生、发展和灭亡的全过程。四者是密不可分的辩证统一体。虽然其对整个人类的经济生活的影响有好坏对错是非美丑正邪之不同文明进步程度之区分,但只有到了具体的“某种社会制度”里,才有不同文明进步的区分。这是具体到“某种社会制度”时,才需要明确回答的问题。

即为什么在“社会主义社会制度”里,即“社会主义”的定义里是“按公权力分配和按劳分配”两种分配方式主导和统领社会财富的分配,而其他两种分配方式只起补充作用。就是因为这是社会主义这种文明进步社会制度的必然选择。否则只能叫别的什么社会制度了。

做为“宏观理论经济学”,其最重要的任务就是必须要把经济运行体中所有的经济现象和经济问题和经济内容等包罗进去,然后再针对人类的文明进步程度去区分对人类整体的好坏对错是非美丑正邪等。即把“家底”先亮出来,然后再研究怎么去运行和分配。
2015-09-24
评论对象: 国企改革搞错了方向
续:


四是“谋私价值论”。这是由“以公权力谋取私利分配方式”,即俗语所说的“腐败”引申出来的,简称叫“谋私价值论”。这种价值论是对违法收入之财富价值部分的总体概称。虽然其是充满罪恶的财富分配和价值产生、发展和灭亡的过程,但在任何朝代或时代都是难以完全避免的财富分配和价值产生部分。并且在一定的腐败普及化时期,其占有财富分配的份额还很巨大。

很显然,一种“周延”的分配理论或价值理论,是不可以因为某种分配方式充满不公平的罪恶而不去全面周延地提出来的。这就好比在毛时代的社会主义,提出并运用资本主义的“按资分配”主体分配方式是不可思议的。但大家学习的马克思《资本主义政治经济学《(私有)资本论》还是大张旗鼓地在学校宣讲的。

但在当代社会,这个“按资分配‘方式已经横行天下了,并占了至少一半的财富分配天下了。即在一个开放的社会里,任何理论问题都是不能回避的。回避并不代表实践上不存在或社会没有做。给人类带来罪恶的分配方式和价值理论,我们可以通过“社会制度的文明进步”舍弃他,可以通过政策的扼制限制和约束他,但做为一种“分配理论体系”却只能“一个不能少”地去周延他。
2015-09-24
评论对象: 国企改革搞错了方向
续:


三是“公权价值论”。由于“按公权力分配”方式是听婵释禅先生首先提出并创立创新的分配理论,并且是社会主义、共产主义之社会制度可以成立的基石性理论,所以人们对其的理解可能要费点劲。当然,由其引申出来的“公权价值论”,也是一样会让绝大多数被旧有理论洗脑的人难以接受的。

但这却是最重要的《政治经济学》理论,特别是《社会主义政治经济学》的基石性理论。比如:当今世界上几乎所有国家建立健全的“社会公共福利保障制度体系、社会公共基础设施建设体系、国防军工体系和大政府行政服务体系,以及国有企业和集体企业”等,都是由国家财政、企业财政、家庭财政和公有制企业等“按公权力分配”方式衍生出来并普及普惠给所有社会成员的每人都有份的公共福利和福祉。这样的通过不同层级的“公共权力”产生的“价值”,是任何正视即有事实的理性人必须承认的“价值论”。

即所有公民,一个不再参加劳动的退休老人、一个没有劳动能力的学生、一个暂时缺乏劳动能力的病人、残疾人和失业者等,都通过这样的“按公权力分配”之引申出来“公权价值论”中获得可以生存和生活的依靠,并使其能够无中生有地产生了价值或财富。比如:一个学生,其并没有创造任何社会价值,但其却通过政府公共财政获得了免费或减费的受教育资格。其所享受的福利,就是其在无中生有中获得的财富或价值。如果人们不承认“按公权力分配”和由其衍生“公权价值论”,那么这种世界各国将近一半的人口所享受的生存依靠和分配现象就无法解释。而这种数额巨大并非常普遍存在的财富分配现象,是无法用“劳动价值论”去牵强附会地解释和理解的。
2015-09-24
评论对象: 国企改革搞错了方向
续:


二是“资本价值论”。这个“资本”,显然是包括“储蓄、资产、资金、证券、股份、货币”等的“资本”之不同语境和环境下具有同等“钱生钱”功能和作用的另类叫法的总称,是专指“钱生钱”的价值或财富产生、发展和灭亡过程。

“按资分配”,不仅是“资本主义社会制度”可以成立的立论基石,而且也是“资本主义社会制度”的主体财富分配方式,也是“资本价值论”可以成立的立论基础。“按资分配”和由其引申的“资本价值论”为资本家剥削压迫工人提供了理论依据,但也是“社会主义、共产主义社会制度”所淘汰的不合理的财富分配方式。即在“社会主义、共产主义社会制度”,这种“按资分配”立论下的“资本价值论”是缺乏文明进步性的,是被基本淘汰的分配方式。
2015-09-24
评论对象: 国企改革搞错了方向
《宏观理论经济学》集大成式的“四大价值论”提出

超级评论员

关于《政治经济学》之“价值论”问题,理论界一直在争议不断,莫衷一是,各执一词。下面本超级评论员根据听婵释禅先生的“按劳分配、按资分配、按公权力分配和以公权力谋取私利分配”等的周延并概述的“四大分配理论”做为理论依据,正式提出同样周延并概述的“四大价值论”,用以准确合理地解释整个经济生活中出现的各种问题、现象和正确有效地指导经济运行体的运行。

这个集大成式统一并密不可分的“四大价值论”就是:“劳动价值论、资本价值论、公权价值论和谋私价值论”等“四大价值论”。

其中:一是“劳动价值论”。“劳动价值论”也可以叫做“劳技价值论”。即是“人的劳动与科学技术等要素”相结合主导了“价值或财富”的产生、发展和灭亡过程,并形成了社会的主体财富或价值。“其他价值或财富形式”都是根源于这种财富和价值创造。即这种价值或财富的创造是一切其他形式的价值或财富创造的总源泉。
2015-09-24
评论对象: 我至死绝不改悔!
时隔二十多年再读何新先生经过修改的序言,其中更增添了凄美、沉重、追求和责任感,好似一首充满历史老人叹息声的散文诗。

为了追求何新先生这样的激情四射的文彩,才在若干年前又修读了“汉语语言文学专业”,只是理论抽象思维的积习,一点点把所学到的“形容词们”都抛到九霄云外了,并使所写的文字变得枯燥无味了。

何新先生做为一代集大成式的大师级人物,给中国和中华民族的已经够多了。尽管有许多理论问题上还与他存在根本的分歧,但就其的贡献和人格,是永远值得尊重的。
2015-09-22
评论对象: 我们在挑战难以想象的生产过剩危机
随着科学技术的日新月异进步,商品生产效率得到了跨跃式的提高,所谓的“生产过剩危机”倒成了人类幸运的生存与发展的最大福利和福祉。只要人类公平合理地调整好分配关系,那么人类就很快进入共产主义的天堂享受美好的生活。

这里只存在一个如何“组织管理、规划计划、调节调控、监督制约”合理调整和运筹商品生产的结构和布局的问题,特别是通过财富公平合理分配的方式来使所生产的商品得到人类的最大的运用和消费上。

在现代信息技术,特别是在大数据等信息技术尤为发达的今天,给这种“合理调整和运筹商品生产的结构和布局”问题的解决创造了前提条件。即那种光靠“市场化”方式调整商品余缺的古老之仅靠市场盲目自发调节的方式已经过时了。

新的信息化前提条件下的“计划经济”正在应孕而生。所以,人类不要把“生产过剩”看成是危机,而应该看成是上天的恩赐,并通过人类的智慧去更好地为人类的美好生活服务。
2015-09-09
评论对象: 政府要根本上扭转股市的跌市预期
我觉得“降息降准和降低印花税”这样的维稳股市政策,都是下策,只能起到对市场的心理安慰的作用,而实际上在股市极度恐慌中,前天的降息降准确实什么作用也没起,是不能起到解决股市实质性“资金和信心”问题的,特别是降低印花税,是我一贯反对的。因为国家财政收入是国民福利福祉的柱石。而好的股市,股民也根本不在乎这毛八的。这是反动精蝇用以枯竭财政资源的损招,对维稳股市不仅起不到维稳的作用,反而还减少了国家宝贵的财政收入。

股市缺少的是“资金和信心”,而“稳市基金”的定海神针作用,可以起到这双重作用。即使涨或跌,都得给我小流流地来。别弄的一涨停或跌停就一、二千支股票。这样男人也受不了呀!

比如:今天的股市大跌超过2%,忽一下子上百支“稳市基金”控盘的权重较大股票,就都给他涨停,你们谁愿意卖就卖吧,有多少收多少?而这样的机制形成后,股市一大跌,散户自动就往“稳市基金”操作的股票跑地进行避险了,从而也就自动形成了推动股票上涨的机制。然后股市大涨了,稳市基金就可以陆卖掉获利的股票进行泼冷水地调控股指了。

以前的股脂期货是与股市相隔离的两层皮,根本解决不了股市不稳定问题。所以可以取消,应该大力发展“稳市基金”,并发挥其的特殊功能和作用。
2015-07-01
评论对象: 政府要根本上扭转股市的跌市预期
关于大盘在涨或跌的什么状况下“稳市基金”起动这样的“稳市机制”问题,应该属于技术活了。但我觉得大盘涨或跌超过2%,就应该自动起动这样的“稳市机制”,以进行削高补低。

不过,可以根据股市实战实践由各类专家和向股民征求意见讨论决定起动“稳市机制”的界限。现在不是要求慢牛吗?这就看监管层和广大股民的承受力来定了。
2015-07-01
评论对象: 政府要根本上扭转股市的跌市预期
新超越,你好,有人说我们是兄弟,这挺好。有一个聪明并有见识的兄弟实在是一种幸运。

你说的问题,实际上因为“稳市基金”享有的可持有某一股票30%以下的流通股份的特权,并能有效“控盘”地左右这支股票的随意涨跌就可以想获多少利,就获多少利。但由于其有更加注重社会效益的特殊功能和作用,所以必须把其的年收益率限定在某个范围。但必须得保证其的一定稳定收益。

比如:从效益好的股票中分红,申购新股可以享有点特权,可以做某支股票达到某种收益率。都可以保证其的收益水平不低于市场平均收益水平。但股市出现暴涨暴跌等不正常现象时,那是必须得发挥平衡股市的作用的,即使赔钱呢,也是必须得冲上去的,否则是要追究责任并取消其特权的。

但享有控盘某支股票的特权,还赚不到钱,那就是傻子操盘手了。

这样的享有特权并有稳定收益的“稳市基金”,甚至养老基金都可以购买其基金进行投资增值。
2015-07-01
评论对象: 政府要根本上扭转股市的跌市预期
这也算是一个稳定股市的建言献策了。
2015-07-01
评论对象: 政府要根本上扭转股市的跌市预期
立即出台“稳市基金”是稳定股市的当务之急

超级评论员

股市的健康发展是“资金和信心”堆积起来的。所以就要对症下药。

救市和稳市用不着有太多的金融创新,你就成立几十家,或上百家“稳市公募基金”,或急用选择一些现在已经在市场上活跃的公募基金,然后出台政策:在证监会选择的各行业的体量大些的上百支龙头股票(根据情况定),允许各个稳市基金“控盘”所选股票流通股份的30%以下的股份,实行稳定股市的作用。即可以在大盘指数过高时作空,在下跌过多或暴跌时做多,使之成为稳定股市的“守护神”,而一些稳健中小投资者也可以坐这些大船取得平均稳定的收益。

现在股市暴跌暴涨,因为有组织的大资金等都不能“持股”超过个股流通股份的5%,而使无论什么股票都只能在暴跌暴涨中随波逐流,即控不了盘。这是大盘不能稳定的重要原因。当然,除了各入选基金自律外,还要对各入选的稳市基金进行建规立制的监管了。而这就是解决“信心”问题。

大盘大跌时,股民一看几十、上百支稳市基金控盘的股票大涨,也就不至于太恐慌了。反过来股市大涨时,稳市基金就根据情况泼些冷水地做空。

一个如此大的市场,如果不建立这样的中流抵柱,任凭股市这种“大家起哄的羊群效应”反复发生,并造成金融市场的极度不稳定,是非常可怕的事情,不要说上市企业在股市筹集资金支持实体经济发展会成为泡影了,甚至都可能酿成金融经济危机。

2015年7月1日
2015-07-01
评论对象: “新常态”标志着党的工作重心再转移
所谓的“经济新常态”,就是对傻瓜经济学人们的智商根本理解不了的听婵释禅先生的“经济增长速度递减经济规律”,X总给他们一个下台阶式的通俗易懂的新解读、新说法。

即在“过剩经济”条件下,商品已经非常丰富多彩了,只要把财富分配好,“经济增长速度逐年递减”,就是“经济发展的新常态”,是用不着大惊小怪的。

标志着党和政府的中心工作应该转移到:解决财富的相对公平分配上。而不是爷卖崽田不心疼铺张浪费资源地进行没什么道理的一个劲地“发展是硬道理”的商品生产和产能过剩的大跃进。
2015-05-08
评论对象: 立足中国,创新社会主义理论
19楼的小屁孩,历史是不能象你那样认识滴,任何朝代都是不可能万寿无疆的,奴隶社会、封建社会、资本主义社会,社会主义社会等都一样。只要在某一段时期成功了,那就是成功的。至于后来的接班人不想干社会主义了,那是谁都没有办法的。

如果说斯大林、毛主席等在任期内搞社会主义,搞了一段时间后一总结,说这种社会主义社制度不行,搞不下去了,人民全都反对他搞的这种社会主义,于是他顺应人民的意愿,推翻了自己的想法,去搞了资本主义,或封建资本主义了,那是说社会主义失败了。

可这后来人不想搞社会主义了,逼着人民搞资本主义,不搞资本主义,就“不换思想就换人”,能不搞成吗?这跟“社会主义这种制度”有关系吗?你说以前有几个人不想搞社会主义了吧?也就是一些精英自私自利、大私无公的反动精英和地富反坏右想搞可以作威作福的资本主义吧。

斯大林毛泽东之后是另一说。历史就是这样分段写的。你爸领导的那个家庭成功了,你领导的这个家庭不成功,你就说你爸原来领导的那个家庭失败了。这符合逻辑吗?按你的逻辑,古今中外的国家和政治家就没有能成功的。秦朝二世而亡,秦始皇难道说不是最伟大的皇帝之一吗?后代不能传承前辈的衣钵是另外一个事。朝鲜传承了三世的社会主义,你又怎么说?
2015-04-19
评论对象: 立足中国,创新社会主义理论
续;



为什么要建立股市这种筹集建设资金的机制呢?就是因为你搞了资本主义私有制的按资分配,并导致了贫富两极分化,有钱人的钱太多花不了,而经济建设又缺乏资金,于是就设计了股市这种“借钱不还本付息”的筹集资金搞建设的方式。当然是可以通过股市炒作赚差价和分红派息得到甜头的。

即股市是资本主义按资分配方式导致社会贫富两极分化,建设资金缺乏需要向富人借钱搞建设的一种资本主义的特有机制。社会主义财富共享,贫富差别不大,你象谁筹资呢?

当然,如果社会主义都均等地富的流油了,也是可以尝试这种方式的。但只要一搞股市这种地地道路道的按资分配,那贫富分化马上就会赶到。这是不以任何人的意志为转移的。

所以,菜粉们也就别替小菜瞎胡说八道地吹了。小菜那东西你都不知道往哪个“主义”里按装,还好意思出来混呀?社会主义如果可以大张旗鼓地“按资分配”,那还叫什么社会主义了?你大搞特搞“按资分配”,又如何可以实现社会主义的共同富裕呢?

当然,俺不反对你在什么发展阶段搞些不得不搞的东西,但是什么主义就是什么主义,靠瞎忽悠多暂是个头呀?普京敢与全体公民对话,其他人可就没有这个胆了,因为自己都说服不了自己,怎么说服别人呢?
2015-04-19
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理论工作者,超级评论员。
 

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创建: 2012/1/30 14:20:38
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