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评论对象: 灯塔老大的阴谋
压力其实就是动力。事物质的向心聚合,产生大圧力,成就宇宙多少事物?若无压力,太阳不会发光发热,地球上也不会有生命进化,人也不会越来越长能力。
要让竞争对手失能,最好的办法不是给压力,而是给安乐。动物园中的老虎,天天有肉吃,全无生存压力,个个成为懒猫大胖子。看发达国家穷人,胖的多,瘦的少,是福利太好了,又不用操心什么,生活无压力,自然长胖了。
2018-03-19
评论对象: 灯塔老大的阴谋
人算不如天算,小聪明小谋略往往误大事。试设想一下;当年若灯塔酒吧与中歺馆和好,不有与花格子关系条约,中歺馆一统了,几十年发展下来,会怎样?或许全世界都归灯塔酒吧管了,中歺馆老板也质变了,这世界不再有中歺馆什么事了。
2018-03-19
评论对象: 灯塔老大的阴谋
生于忧患,死于安乐。若无这个花格子存在,中歺馆或许早变成人家的酒吧子了。酒吧支持花格子,本是想恶心中歺馆的。不成想有花格子存在,让中歺馆不敢安乐,奋发图強几十年,反而成就了中歺馆。这样的神助功,是对面酒吧怎么也予料不到的结果。
2018-03-19
评论对象: 也论真理与民主
民主不是真理,民主是人们对社会存在的一种制度追求。在当今世界民主是人类在不断实践,创新发展着的一类社会制度。
2018-03-12
评论对象: 全球学与地方学的辩证统一关系
//资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”//
资本和劳动的关系,不是现代全部社会体系所依以旋转的轴心,轴心另有所在。资本和劳动,只是推动依轴心旋转的能和力。
轴心的不同,分化出不同的社会存在。
2018-03-04
评论对象: 原来对社会主义生产方式的定义是错误的
很好的想法说法。分工精专细,集聚成大能力,人道法自然,宇宙也是在这么行为的。
2018-03-04
评论对象: 科技越进步,人类越脆弱
当今世界为什么科技越发展发达,资本累积越多,人世间反而越不安,越纷争不断,各种危机越多?源于人们各持各自的观念信仰,多而杂,无一为真。
人的观念认知、思想、行为,立基于虚假,又各持大能力争斗,自然危机重重。怪不得博主会产生科技越进步,人类越脆弱这个感觉。
2018-03-02
评论对象: 科技越进步,人类越脆弱
人类能合一的正确观念认知、思想、行为如何产生?这就要从正确认知宇宙万物的大本大源,在这真实不虚的基础之上去建立,去展开,去生动生活,灵活运用。
2018-03-02
评论对象: 科技越进步,人类越脆弱
所以科技发展进步不是问题,资本、资本主义也不是问题,人怎么认知、思想、行为才是问题。
2018-03-02
评论对象: 科技越进步,人类越脆弱
当下人类登月探火星,正是对地球若不适宜生存生活了,生命在别的星球上重启继续的尝试。这样尝试若无高度发展发达的科技能成吗?人类若合力做去,是可能成的。若各持高科技分力互斗,不但这样尝试难成,在地球上生存生活都会成问题。
2018-03-02
评论对象: 科技越进步,人类越脆弱
不是“科技越进步,人类越脆弱”,是科学越进步,人类越会变成命运共同体。合则能力大,分则互毁灭。
2018-03-02
评论对象: 灵修科学研究2:科学VS玄学
用质场存在模式去认识宇宙万物,科学玄学,沒有明白不了说不清楚的。
2018-02-23
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
//(当然在再次分配中对还不具备劳动能力的孩子和失去劳动能力的病人和老年人等也要考虑)//

如果我们特色社会主义的中心核心质定为共同所有权制度的,那么这些无劳动能力的小孩老人病人,也是社会共同所有权人的一分子,就能获得所有权收益分配。以当下中国生产经济能力,以所有权收益分配,这些人群获得正常的生存生活水平应该沒有问题。
实践共同所有的观念理念的实践的共同所有权制度按排的社会主义,会让中国特色社会主义生动生活,生命力旺盛持久。实践好了,自会产生深远的世界性的影响力,会有更多国家社会仿效实践。行之久,整个人类世界自然就变光明了,美好了。
2018-01-27
评论对象: 日本会靠拢中国吗?
//最重要的是中国要有自己的思想理论。//

还需优于强于别人,更符合存在真实的思想理论才行。
2018-01-26
评论对象: 中西文明的互补性
把这么重要的0之前的混沌无极漏掉了,说明你的宇宙观是有问题的。

有问题的基础上,是难得正果的。
2018-01-25
评论对象: 中西文明的互补性
0之前的混沌无极漏掉了。
2018-01-25
评论对象: 马克思的“重建个人所有制” 解读
应该是共同所有,不同主体占有,不同人使用。也就是所有权,占有权,使用权三分。

谁能使用,使用好,就让谁使用。比如农地,农民,农业工人使用好,就让农民农业工人去使用。如果让不适合人去使用,就会荒废农地。各行各业都是同样道理。曾经全民炼钢,全民经商,都是使用不当表现。

那个主体占有更好,就让那个主体占有。占有主体多样,关键在谁占有更合适,更有整体效益。适合国家主体的,适合集体主体的,适合企业主体的,适合个人主体的,各展其能力。那么占有就不会浪费,错配,效益好。曾经的一大二公,什么都由国家集体为占有使用,和后来鼓吹的分光卖光,私有化自由化,都是占有主体不适合表现,生成无效益不利益社会整体表现与结果。

因为共同所有为基础,自然就有了每个人的三权齐备。这才是真正的重建个人所有制。它让每个人每个占有主体自由竞争发展,让整体社会利益达到最大化。因为不平均主义,自然多出能力多得,少出能力少得。又因为共同所有,社会的每一个进步发展都会按不会再失去的所有权收益为每个社会人所分享。

因为共同所有,社会消亡了无产阶级,人人都是有所有权的共同资产人。社会消亡了无产阶级,阶级的对立面不存在了,延续了几千年的阶级斗争自然就消亡了。
2018-01-21
评论对象: 社会形态理论述评
这些都是哲学的分类法,依据的是事物现象。
科学的分类法,依据的是事物內在的质、能、时、空、信息。

依据科学分类法,人类社会分自然自在自为的社会主义社会和科学自在自为的社会主义社会二大类五形态多分多样多层级多个体差异存在。这样全人类过去现在将来任何社会存在,都能包括在其中,都能历史的科学的去分析研究。把其中的质、能、时、空、信息知识清楚,明白为什么会这样或那样,他们各自产生、发展、繁盛、衰弱、消亡的生命过程和原因。

人类社会的当下,第一大类的四形态的自然自在自为的社会主义社会正在消亡,退出人类社会发展的历史舞台。第二大类的新形态的科学的自生自为的科学社会主义社会在世界各地不断产生实践,中国当下正进入科学社会主义社会的初级阶段,还在摸索的实践中。
2018-01-21
评论对象: 马克思的“重建个人所有制” 解读
首先在思想观念上要放弃公私两分法思维,建立三分法思维。即事物不但是一分为二的,还有个中心核心质,这就是事物之三。老子说道一二分,三成万物,说的就是三分法看事物。
事物的中心核心质是什么?这是最关键的。中心核心质明确,事物的质性基本就决定了。
科学社会主义社会的中心核心质应该是什么?中心质应是共同所有的观念理念与可实践的共同所有权制度按排,核心质是为之奋斗的党的领导,生发先进生产力的物与掌握先进生产力的人。然后是公私二分。这私就是建立在共同所有基础上的每个个人,也就是马克思所要的重建个人所有制。这公就是社会每个不同层面不同规模大小的社会存在实体。家庭,企业,就是这样的实体。他们担负着不同的社会职能。

沒有三分法思维,不是这样的中心核心质,用二分法思维,这重建个人所有制就沒法建立,建立了也不长久。一私有化或公有化,许多人的所有会变成无所有。这是宇宙质的不変自性所必然会产生的向心聚合现象。私有化会产生大量无产阶级,而公有化会产生普遍不自由自主的劳动者。前者会造成社会贫富二极分化,后者会造成社会生产力发展不力,平均化严重,陷入物资商品短缺,普遍贫穷。
2018-01-18
评论对象: 马克思的“重建个人所有制” 解读
这样社会,人的平等是建立在社会共同所有权制度这个基础之上。但人的知识能力各不相同,爱好兴趣也不同,在実践生产劳动上,占有生产资料、使用生产工具更是多种多样,根本平等平均不了。因而这样社会,采用各展技能,自由竞争发展,是最好的了。它会让人尽其才,物尽其利,物质财富与精神财富、人的能力都充分湧流,极大发展。
这,才是人类理想的民主平等自由竞技社会。
2018-01-18
评论员简介

初中学生、下乡支农、进城工厂工人,现退休。

爱种花,亦喜网上思想之兰花。曾中国改革论坛网上种思想之兰花五六年。
 

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创建: 2012/1/10 4:41:00
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