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评论对象: 新文明大道探索的先行主力,非民间学人莫属
三玄不玄,是东亚一群自然天下观的燧人、神农、黄帝们与他们的继承后人共同的创作产物

//几千年过去了,我们触摸它、研究它,忍受着它无言的嘲弄,可就是不知其所以然。直到今天,《黄帝内经》与《易经》、《山海经》号称“三玄”,依然像天书一样不可通解。//

三玄不玄,它们亦不是天书,更不是神传授。是东亚一群自然天下观的燧人、神农、黄帝们与他们的继承后人共同的创作产物。这分析说法的依据就是宇宙永恒不变的混沌生物规律与法则。

首先东亚有块极广大的又不支离破碎的适合各种生命物生存生活的山川河海土地存在。其次有燧人到来或产生。广大连通的地理空间,多样变化的又有日月轮转变化有序的气候环境,多样的动植物生存生活,燧人中的智者发现出混沌无极生阴阳太极,总结出阴阳太极五行生克八卦信息易道学说和持有天下观是很自然的事。

因为东亚与世界各地,虽有高山大海阻隔,但不封闭。时有外人进来和内人外出交通,带来许多“天外“的奇闻趣事,地理物事人事发现。应该是有,而且陆续累多。这就是山海经成书的前提或叫生生山海经一物的前混沌存在。是这样生书的前混沌存在早,广多,长久,才有后来集成的山海经一书。因是口口相传,又是多人长时间传说,传变样,多怪异,实是很自然的事。

黄帝内经,更是东亚的燧人们、神农氏们、黄帝们,与后来的医者继承者们长时期的经验实验知识信息的通力合作集成的结果。非某一神人或圣人的灵光一闪的著作。所谓玄奥不明,这是现代医药科学的观念说法。现代医药科学,跟随着基本粒子说的宇宙科学,只注重树木局部,忽视森林整体的存在,其实也在现代的玄奥混沌不明之中给困住了,或叫给误导了。
2019-08-18
评论对象: 新文明大道探索的先行主力,非民间学人莫属
混沌生物,是宇宙永恒不变的生物规律法则

宇宙中每个事物都是生生出来的。事物从什么中生生出来?从事物前存在的混沌中生生出来的。有什么样的前混沌存在,就会有什么样的事物从中生生出来。

混沌生物,是中华古人早就发现的一个自然现象。不过古人不叫混沌生物,用了一个很形象又高度概括抽象的说法,形成一个很有名的宇宙学说,叫混沌无极生阴阳太极,阴阳太极五行八卦信息易道学说。一事物即一阴阳太极。许多事物的集合,就是一混沌。因其符合宇宙存在真实,因而在东亚地区流传广泛,共识传承久远。

相比西方近代科学界的奇点大爆炸生成不断在膨胀的宇宙说,因奇点产生于什么样的混沌说不清,或者说是没有,不符合宇宙混沌生物的规律法则。这说法猜想只这么短短几十年,就漏洞百出。虽強势的资力人力传播推广,但仍发生维系不下去现象。

许多予言的能质找不到,自然就产生说不下去状况。这说法的混沌,生生出更多的无法实证的宇宙创生说来。现如今的宇宙科学上猜想谬说多如牛毛,难有立得住的,更谈不上久远的共识和传承了。

原因无它,一是不符合宇宙混沌生物的规律法则,二是找不到可靠的真凭实据。
2019-08-18
评论对象: 新文明大道探索的先行主力,非民间学人莫属
//其实真正的中国祖先应该是伏羲而不是黄帝,几乎所有的早期神话都说是伏羲和女娲创造了人类,//
整个人类的祖先应是燧人氏。人与别的动物最大区别是人会用火。燧石的发现让人可以带着火种到处遂水草而迁徒。火可熟食,取暖,抱团(围着火塘吃烧烤,是不是很美妙?抱团,氏族产生的源头)。
而伏義女娲,应是很晚近的事。他们不是造人,是初始自然农耕定居后,各地抱团的氏族互为连姻通婚,男女婚姻、家关系秩序的奠基人。

用燧石击打人病疼处,这就是中医初创时针炙产生的源头。燧人,应比神农更早的中医发源人。
2019-08-18
评论对象: 新文明大道探索的先行主力,非民间学人莫属
//“神农鞭百草”,说神农不是用嘴尝出中药药性,而是用一条特殊的鞭子打出来的。《史记?补三皇本纪》记载“神农以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药”。赭为红褐色,“赭鞭”大约是条红褐色的鞭子,第二个“鞭”为动词,意思为鞭打、抽打等意思。从文看,这位炎帝是先用“赭鞭”抽打草木,确定哪些有药用价值,然后再去品尝一下药性,这比盲目品尝植物要合理许多。这条“赭鞭”确实非同小可,我们以后还会提到它。//
火红色,赭鞭实为用火用鼎(初陶的器皿)煎煮百草,亲尝,对症,试药,一个一个的试验实验。因而以现代医学的观念看,中医中药产生的源头方法是非常科学的。
中医中药初生时,没有文字,只好口口相传。等后来有文字可记载时,已形变成远古的神话传说了,变成赭色的神鞭鞭百草,用鼎了。
歧伯,实为流传久远传承有实在医药医疗经验的医者。黄帝,是有文字之后这样医药医疗经验知识的整理分类记录的集大成者。
2019-08-18
评论对象: 新文明大道探索的先行主力,非民间学人莫属
//文明,以及看上去太虚的道及文明大道统,其实很可能是人类世界一直日用而不知的更深更大系统及网络化存在--------就像它们支撑和决定着最显性、最有权力的历代王朝更迭一样。揭示清了这部分,我们便能重新改写人类史及对未来的总体认知。咱么在不同的领域探索,最终却同样是要揭示另一种更大、更长久、更不为人知的塑造世界的隐秘力量。//
这个就是宇宙自在的自性自为的无事物不有的以虚、实两质能为中心核心位的质能时空信息基础场模式存在。我们日用而不知,它就存在于每个事物中。我们每个人就是这样一个质场模式的存在。反而中华古人早有发现。大家可猜猜在古人把它称名为什么?
依据这个基础场模式存在,要实现王老先生的文明大道社会,相对变很很简易,真能实现。以王老先生聪明的大脑,应该猜得出该怎么做。
2019-08-17
评论对象: 关于生产力是否决定生产关系的问题的讨论
正确科学的去认识社会主义、资本主义

曾经我们把社会主义资本主义对立起来,以为它们是水火不相容的一个存在。由于认识上的谬误,让许多前实践着社会主义社会的国家,走了不少弯路。

哪么现在的人们认识明白了吗?我认为还是不正确,不科学。这糊涂着的认知,据以理论、实践,很难不出问题。

打个比方吧:社会好比是一辆汽车,主义好比汽车的发动机和四个车轮。资本好比汽油,其主义好比汽油的标号。

前社会主义国家,因为不要资本主义。好比不给汽车加汽油,由众人推着汽车走。后来改革开放了,给发动机注上资本主义,用上汽油(资本主义)的汽车(社会主义)自然跑得快,发展得好。

所以社会主义与资本主义,它们是个质能关系。质优能强,这个社会自然发展快,发展好。

以上只是个形象的比方。但社会与资本,绝对是个质能关系,这是有科学依据的。一个质优的社会,给以高标号的资本,发展创新持续性肯定好。
2019-08-04
评论对象: 关于生产力是否决定生产关系的问题的讨论
生产力决定生产关系,这应该是事实正确的。生产力、生产关系会影响到人的存在关系,这也是存在事实。但生产力、生产关系决定不了人的社会存在关系,这也是有许多实践证明了的事实。

能决定人的社会存在关系的,是不同生产力不同发展阶段和人们选择实践的社会主义。怎样的社会主义,才决定人与人,人与社会的存在关系。
2019-08-04
评论对象: 美国没有本钱打贸易战!
扑实,有道理。让人耳目一新。
2019-05-25
评论对象: 世纪难题“休谟问题”的破解
//尽管休谟自己没有明确回答自己提出的问题,但他的本意却是否定的,即从“是”中不可能推出“应该”。//
如果这个“是”是客观真实科学的,但从“是”中推不出“应该”,但会让人做出主观认为“正确的”选择。
例如人不吃饭不喝水是会死。但有人宁死不屈,以绝食来做最后的抗争。这时这人不是唯物的,是相信物质(人)可灭,但大义或精神是永存的。这人是唯物主义?是唯心主义?
2019-05-25
评论对象: 世纪难题“休谟问题”的破解
//以前的一些哲学家认为,道德可以像几何学或代数学那样论证其确定性。但是,休谟认为,对于道德问题,科学是无能为力的,科学只能回答“是什么”的问题,而不能告诉我们“应该怎样”的问题。//
我认为休谟是对的。道德只是人的主动主观选择,它不是自然纯客观的存在,科学自然是无能为力的。
2019-05-25
评论对象: 世纪难题“休谟问题”的破解
//由此,世界难题“休谟问题”得以彻底破解!//

看得人一头雾水,哪里破解了?
2019-05-25
评论对象: 历史倒退进入权利的游戏
这不是倒退,是人类从结社成国以来一直如此。只是过去是各自地区内的争斗,现在是世界范围的争斗。

动物群与群之间表现也一样。原因要从宇宙无事物不有的基础模式存在场中去寻找:各自质的向心聚合能的外作用,表现为互为拔河状万有引力关系(在人世间表现为以爱家爱族爱村爱同乡爱团体爱国家爱联盟爱教等等名义,与相对立方形成拔河状争斗)。
2019-05-25
评论对象: 姬安宁:首张黑洞照片隐藏的惊人奥秘[草根话题]
//比如说到引力,大家都认为是两天天体之间的相互吸引,而在爱因斯坦看来,是“时空扭曲”,确实比一般人高级。//

我觉得是爱恩斯坦想错了。万有引力並非是天体物压弯曲时空生成的现象,是宇宙自在的质能时空信息基础模式存在场,它的以虚实两质能为这样质场中心核心位这个不变自性,产生事物质的自为的向心聚合能,它的外作用,就是万有引力。
比如社会中人,有的人吸引力强,有的弱,难道是每个人压弯曲时空不同造成的?是不是因人的体貌不同,或能力魄力的不同,思想见解的不同,造成由此中心质不同的向心引力作用。这现象的产生,根本与时空无关。而且天体物压弯曲时空,能见吗?怎么去证明?
所以有些东西不能盲目信别人说,得自己去探索思考,找到事物的真实真相。
2019-05-05
评论对象: 姬安宁:最近两项让人吃惊的科学发现[草根话题]
应该与人脑有无时间观念有关。人小时或老年时,时间观念无,不强,或弱,就会觉得时间过得慢。但人脑一旦建立时间观念,好多事都与时间有关,亊越多的人,越会觉得时间过得快。洞中方七日,世上已千年。洞中人事少,世上人事多,事多人就会觉得时间过得快。
2019-05-05
评论对象: 发达国家凭什么发达?
很有意思的讨论。
2019-05-04
评论对象: 林克山:宇宙轴心[草根话题]
宇宙很大,宇宙中万事万物皆有它们各自持有的中心核心。只是都不是永恒的。宇宙是宇宙中万事万物的集合体,宇宙才是唯一在自性自为的无始无终的生生不息的在生动运动活力灵动的一个永恒存在。
人们眼见所知所发现的这无穷多天体物,其实就处在宇宙中心中。即宇宙以它们为中心核心。
2019-04-11
评论对象: 宇宙“质场模式”的探讨
今日上网百度搜索(宇宙有个神奇的基础模式存在场).,发现在百度词条下有(宇宙“质场模式”的探讨- 曹建明- 草根网)。打开来看,发现是17年文章,还有我与曹先生、几位网友的讨论贴。因为早就忘了,重读觉得很有意思。将近两年时间过去,我仍坚持我的发现,不知曹先生与另外几个网友现如今有没有进一步不同的想法?
2019-03-24
评论对象: 知识是有阶级性的
问题是谁在知识?
2019-01-31
评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
回六楼:在人民共和国内,是国人皆为民,这个定义应该不会错。“共产党领导下的社会主义国家。谁都可以是“民””,这个定义就不对了。共产党领导企业团体军队等等,这些企业团体军队是“民”?这样的定义显然是荒谬的。
说“只有资本家,或者企业家,不行,因为社会主义革命,革的就是他们的命。如果他们也成了“民”。那黄世仁,南霸天,也不就是都是民了吗?"这个说法是有点道理的。因为资本家、企业家只是个称名,不是人,因而不是民。而黄世仁,南霸天,只是文艺创作虚构的人,不是实在的人,因而也算不得国民。
2018-12-11
评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
现在改革开放,只是民占有,民使用,何时变更所有权了呢?
2018-12-10
评论员简介

初中学生、下乡支农、进城工厂工人,现退休。

爱种花,亦喜网上思想之兰花。曾中国改革论坛网上种思想之兰花五六年。
 

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创建: 2012/1/10 4:41:00
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