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评论对象: 林克山:宇宙轴心[草根话题]
宇宙很大,宇宙中万事万物皆有它们各自持有的中心核心。只是都不是永恒的。宇宙是宇宙中万事万物的集合体,宇宙才是唯一在自性自为的无始无终的生生不息的在生动运动活力灵动的一个永恒存在。
人们眼见所知所发现的这无穷多天体物,其实就处在宇宙中心中。即宇宙以它们为中心核心。
2019-04-11
评论对象: 宇宙“质场模式”的探讨
今日上网百度搜索(宇宙有个神奇的基础模式存在场).,发现在百度词条下有(宇宙“质场模式”的探讨- 曹建明- 草根网)。打开来看,发现是17年文章,还有我与曹先生、几位网友的讨论贴。因为早就忘了,重读觉得很有意思。将近两年时间过去,我仍坚持我的发现,不知曹先生与另外几个网友现如今有没有进一步不同的想法?
2019-03-24
评论对象: 知识是有阶级性的
问题是谁在知识?
2019-01-31
评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
回六楼:在人民共和国内,是国人皆为民,这个定义应该不会错。“共产党领导下的社会主义国家。谁都可以是“民””,这个定义就不对了。共产党领导企业团体军队等等,这些企业团体军队是“民”?这样的定义显然是荒谬的。
说“只有资本家,或者企业家,不行,因为社会主义革命,革的就是他们的命。如果他们也成了“民”。那黄世仁,南霸天,也不就是都是民了吗?"这个说法是有点道理的。因为资本家、企业家只是个称名,不是人,因而不是民。而黄世仁,南霸天,只是文艺创作虚构的人,不是实在的人,因而也算不得国民。
2018-12-11
评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
现在改革开放,只是民占有,民使用,何时变更所有权了呢?
2018-12-10
评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
我国有国有土地,国有企业,那么国人是不是所有权人呢??
2018-12-10
评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
我国国名是中华人民共和国。也就是说:是国人皆为民。我们国家的民是谁,不是很明确的吗?
2018-12-10
评论对象: 一提到国学,很多人为什么会厌恶、反感?
//hwbzj1966:(18楼)
国学与西学,从政治上分类。国学属于封建文化。西学属于资本主义文化。资本主义社会是比封建社会先进的社会制度。所以资本主义文化比封建文化先进的文化。所可见,国学是比西学落后的文化。所以国学与西学相比较,人们更喜欢西学。
   而社会主义制度,是比资本主义制度更先进的制度。所以,社会主义文化是比资本主义文化更先进的文化。我们是社会主义国家,我们应该坚持的是社会主义文化。社会主义文化,一定会战胜资本主义文化。而不是继承那些封建文化。那个是没有出路的。//
这又是一个“知“的错谬。
国学不是封建文化,国学是指中华人自古至今原创的发现的传承下来的中华地区特有的文化文明总称名。封建文化产生于封建社会历史时期,封建文化只是传统国学文化其中的一部分。
有社会存在,必有相应的主义。因而任何社会,都是社会主义的存在,没有例外。区别在各自社会实在的不同,所持主义实在的不同。当今世界各国,都持有资本主义,用以发展自己的国家社会。所以说“社会主义文化,一定会战胜资本主义文化。而不是继承那些封建文化。那个是没有出路的“是又一个认“知”错误的说法。
2018-11-24
评论对象: 一提到国学,很多人为什么会厌恶、反感?
//黄松明:(11楼)我自学西方学术已经有60年了,一直坚持下去。现在我家里有8本从图书馆借来的美国书籍,有的书籍我是唯一的读者。
我志在建立中华新文明,但我不看市面上流行的国学,而是抓住中国古代文明的核心思想,即易经占卜阴阳思维,想用来解释已经老化的学术,例如西方经济学我是认为已经脱离现实。//
我知道黄先生错谬的做、行源于什么了,是“知“错了。中华古代核心文明是混沌无极生阴阳太极五行八卦信息易道学说,而非易经占卜阴阳思维。前者是宇宙的本源性存在,真实唯一。而后者只是人的一个思维应用方法,不唯一,也不普遍适用于每个事物。
2018-11-24
评论对象: 一提到国学,很多人为什么会厌恶、反感?
//我们中国传统文化的最大的特点,明显不同与西方文化的一个特点,就是知行合一。西方,知、行分开,而在我们中国,知行是合一的。知道了,还要做到。没有做到,就不是真知道。

    所以说,以推广传统文化为己任的各位同仁,我们要在“做”上、在“行”上多下功夫!//

如果人们所“知”是错的,有谬误的,依据这样的“知”做得越多,行的功夫越深,是不是会错得更多,谬误更离谱?

我以为把“知“做正确,真正科学,才是当下最关键核心重要的事情。
2018-11-24
评论对象: 对怎样看世界的思考
//我们这个世界是受客观规律主宰的,所以我们对于这个世界的客观规律认识得越好,我们对于这个世界的发展把握的就会越好,我们就会越享受到其中的好处。//

很赞同博主这个说法。
2018-11-23
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
任何能量都是有价值的,但能量不就是价值。价值是人心一个很主观的判断,人心难齐,因而少有统一的价值判断。而能量是客观的,因而可用统一的计量去表示。
能量是个实质的存在,价值是个虚质的存在,本质不一样。
一块肉,对食肉动物是很有价值的,但对食草动物毫无价值。但一块肉的能量是很客观的,並不因为价值判断不同而会改变。
2018-11-12
评论对象: 经济学家就那么好做吗,别天真了
经济学中有个很重要的东西,叫生态环境。生态环境其实是从自然存在中借用过来的。一个沙漠二三百年不下一滴雨。忽然有一年下雨了,雨后遍沙漠都生出植物来。植物都抓紧时机生长开花。不长时间整个沙漠变成花的海洋。
非洲大草原有旱季雨季。雨季来.水流经之地,植物动物鱼儿都兴旺起来。旱季来了,流枯草干,一个火星,整个草原都会燃烧起来。自然能幸存下来的生物就很少了。
所以聪明的人类有样学样,最高明的不是去做经济学家,而是去操控经济这个流水。忽而让水流,忽儿让水干。不用予测猜想,自然能知道结果会是怎样的了。
2018-11-11
评论对象: 经济学家就那么好做吗,别天真了
经济好比是个流动着的河水,经济学家好比不同的水生动植物。不同的水生动植物对这流动着的河水知识感觉都不同,各个水生动植物都以自身知识经验感受说这河水是这样的,或那样的。对吗?都对。全对吗?不见得。水会流到那里去?会途经什么?这就回答不了了。只能以已经的知识经验去予测猜想了。经济学家的“难“就难在这里。
摸石头过河容易,过无石头可摸的河就比较难了,道理是相通的。
2018-11-11
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
价值即能量?第一次看到,很好奇。

我认为价值是人的一个很主观的判断概念。不同人有不同价值观,这就是证明。如果价值即是能量,能用能量单位焦耳来计量,那么全人类的价值观应该会是很统一的了,差别只在有的价值含能多有的含能少的区别了,是不是?
2018-11-11
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
道的源头在事物之质,道是事物之质系统发展之后的显现。也就是说,不同质会演化出不同的道来。

事物之质如果是优良坚固的,能持之以恒的,那么它的道必是美好的,能长长久久的。
事物之质如果是虚伪恶劣的,如霸权,虽或一时辉煌,人多势大,看上去很美妙,但其道长不了,因为不能持之久,不能永远得民心。

所以”质”才是道之本源,道之所依据。
2018-09-19
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
//我们说,在当今世界重新面临岔路口选择的大背景下,两方越是狠命地较劲、激烈地对决,其实反而越能显现两条道在核心本质上的截然不同,越能让各自的国内民众跟整个国际社会看清它们会将人类引往什么样的两个不同世界去。在这种意义上,美国新近挑起“分手”之旅的头仗——贸易战,反倒对人们看清楚美西方分之道的本质以及分合之道的迥然不同,对人类自觉走向通合统合、对中华之道在世界范围得到进一步地认同与信赖,乃是一件极大的好事、幸事。//
说得非常好!
2018-09-19
评论对象: 中兴来了美国官,几家忧愁几家欢
把事实扩大化,还是原本的事实吗?在扩大事实的基础上大加批判,你是不是批错了对象?
中兴违约犯错在先,中兴还想继续生存交易下去,对方提出要派人来监督,这样的条件中兴接受了,这有什么不对吗?
人家开了先例,等下次人家犯错,你也是可以照做的呀?有什么不好?
2018-08-29
评论对象: 终于找到了,真正的货币之锚
哲学上唯心唯物争论了几千年,谁也说服不了谁。这是为什么呢?
这与宇宙事物质一二分存在有关:有形体的实在质与无形体的虚在质。
任何事物之质都是虚、实两质和合为一的存在,无有事物是例外。

但存在事物,必有事物自在的质能时空信息场与它所处在的一个更大的质能时空信息场之中。例如商品,有其自身的质能时空信息场,还必得处在市场这个更大的质能时空信息场中,物的商品性质才成立。比如一手机,处在大洋深处,它还是商品吗,它还有价值吗?

所以离开具体的质能时空信息场,去谈什么货币,货币之锚,价值,信用等等,是毫无意义的,也是争论不出什么结果的。
2018-08-28
评论对象: 终于找到了,真正的货币之锚
货币,锚,信用,价值,商品,市场等等,一个个都只是名词而已。离开它们具体的实在的所处质能时空信息场,是不存在什么规律与意义的。去探讨去争论也是没有什么结果的。
2018-08-28
评论员简介

初中学生、下乡支农、进城工厂工人,现退休。

爱种花,亦喜网上思想之兰花。曾中国改革论坛网上种思想之兰花五六年。
 

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创建: 2012/1/10 4:41:00
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