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评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
好吧。您的具体所指我不清楚,所以可能各说各话了。
2018-07-20
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
“确实不仅是大破大立,还有劫后重生等等,都是历史留下来的‘规律‘,其实更应该是教训。随着人类知识水平的提高,还有社会制度的完善,这样的教训应该尽量减少,而不是把它视为规律任其反复。”
------- 我们是应该比古人更聪明些才对,他们被规律“教训”的太多了。但国家与社会其中思考的程度跟掌握话语权的模式若仍未发生较大改变的话,仍旧被反复“教训”的历史还会重演。这不是你我想避免就能避免的。除非-------好在,今日的中国有了工商资本化的新社会力量以及互联网等。
2018-07-20
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
我们不要只看旧文化衰落的不幸,我们更应看到这种衰落为新文化诞生所起到的腾地作用与创新动力------尤其是在新中国站立于国际国内两大格局上的新文化业已开始有了初步萌芽的今天。传承与发展,我们尤其不能看轻了必然引领未来的发展。
2018-07-20
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
比如说传统文化中的礼敬系统,肯定有很多好的,也有许多糟粕的东西。若不推倒、消解整个旧有的千年礼教制度与习俗,不跟当今世界其他异质的文明碰撞对话,从而找出重建新的礼敬系统的路径出来,谁又能以何种标准判定以往传统中的哪些是精华、哪些是糟粕呢?
     也就是说,探索形成新路、新境、新统系的过程是相当长的,在这样选不定方向与还不能上路的情况下,令旧有和已衰落的、先维持一段其混乱与衰败之象,不仅很自然,也可以说无碍大局。未来明确的进路,就是在长期混乱与纷争中逐渐形成和走出来的。
2018-07-20
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
15楼yoyoyozhang:是一种说法,但是一种反映规律的说法。
      历史的真实往往是,当一套旧有的积弊难返之后,尽管还有许多可贵优良的东西一同存在,但总是会全面地推倒重来。只有整套统系都打破了,才能重新找出有生命力和有优势的为新时代去服务。不然,存在于旧有统系体制中的金字,也未必能重新提纯再造以为新用。
2018-07-20
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
12楼:的确不应过分强调各自的民族,而应讲同一个文明共同体、文明体。这个问题,我之前有论过。
2018-07-20
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
6楼yoyoyozhang:
     第一个问题,仁者见仁智者见智吧
     第二个问题:“我却认为中国当代文明退化衰弱,和破坏了乡绅治理体系有很大关系。“这个我也同意。不过,还应该加上一句:这是再次大立前必然有的一次大破,也不必哀怨,实乃自然正常。
2018-07-20
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
谢谢二楼的批评指正。这个用词主要是为了标题的简单明了起见,本来用“谁“来指代非为人的历史时期或阶段,就在严格意义上有问题。在网上发文有时候是随意化了些,以后注意。
2018-07-18
评论对象: 历史上谁最能代表中华文明?
回复一楼:
        继承发展与代表者是两个不同的话题。
       同意应尤其重视乡村社会与建筑在其上的社会文明问题。此问题我之前专门有过强调和论述,认为她是古代中华文明得以成就伟大自己的基础和主体部分。不过要从构成者之代表者的角度讲,我认为应是士(包括乡村士神)、而不是整个的乡村社会。不知是否认同?
2018-07-18
评论对象: 《千年长安,大成于身合两强的根本站位》
五楼黄松明先生:
        关于首都或文明中心所处位置是不是靠近外部强手文明的问题,依照历史的经验看,既不可太过于靠近边疆地带,却也不可深陷于中华大地的内陆区。长安、北京等莫不如此。宋朝之所以文盛武弱,是不是在很大程度上跟他的国都定在中原腹地有着直接的关系?……………我个人的看法是,一定有着相当大的关系的。
2018-06-20
评论对象: 《千年长安,大成于身合两强的根本站位》
“现在西安的目光应该投向西北方向。
连接新疆,西出中亚。作为我们向西发展的策动源。“
…………相当认同。
2018-06-20
评论对象: 《千年长安,大成于身合两强的根本站位》
“为何后来北京取代了西安的位置呢? “
…………以国内视野看,你说的或许是最重要原因;但从国际以及国内文明发展的两大格局、尤其是外部大环境来看,这种局面的改变,那是因为中华文明的最强对手,自唐以后逐渐转向了东北。只有强强的碰撞与交融,才能促生出中华文明新的强势中心来。
2018-06-20
评论对象: 《千年长安,大成于身合两强的根本站位》
一楼chinachenhao888:
        这种原因,在我看来,跟身合两强的站位相比,还不是最根本最重要的。后者,更具有全球文明视野下的文明发展大道意义。
2018-06-20
评论对象: 引入国际性“通合人才”的一些思路与方法
这其实不难理解。新长安,是国家民族、甚至世界的大事业,但在这一项大事业酝酿起步和尚未列入国家日程的情况下,借助当地政府与社会的发展推动力,先从重拾长安精神与长安之道开始,不应该有什么问题吧。
2018-06-10
评论对象: 这样的探源我心悲!呼唤主体历史文化界真觉醒!
-------向一切为中华文明、为人类文明起源问题作出正本清源努力的人致敬。世界上最辉煌伟大的中央文明体,一定得有自己的文明、文明体定义与认证标准,而不是总跟在西方的屁股后削足适履。
     我一直有个观点:文明理论研究,是中华学问重新登顶世界、引领人类的一个主要突破方向。
2018-06-07
评论对象: “抢人大战”1.0后,大西安应多抢这类人才
--------隔离,多半恐怕还是找不到应对资本逐利性流动之对策情况下的无奈之举。西部落后地区还好有些篱笆墙,要是一下子全部拆除掉的话,收入上不去却还要面对北上广的房价,那该是怎样的苦难深重啊。
      但愿,这些前进中的问题,不久可以通过一定程度的去商品化和公租廉租房等加以解决。
2018-05-29
评论对象: “抢人大战”1.0后,大西安应多抢这类人才
3楼mikezc123:
     “中国呢?开始将人的居住用学历和智力以及资本隔离。美名其曰,市场化。”
      ------我是这样看的:不搞一定程度的市场化不行,但一味地全都搞成市场化也不行。必须找到一个较好的平衡点或域。更重要的是,要有一种从物质、资本、到能力、精神的全系统建设,要让不可能完全平等的世界处在一种既有公平性、又具有势位差活力的动态统一体下。
2018-05-28
评论对象: “抢人大战”1.0后,大西安应多抢这类人才
这种认识未免偏颇了些。大西安要承担起国家中心城市的重任,要是自己的经济规模和总量上去,首先就必须使自己的人口超千万---这个原因,恐怕也要比卖房卖地的考量,更为重要些吧?
2018-05-28
评论对象: 未来数百年都有一副“通合”的重担
不是地球智慧生物,估计也没有这样的概念或认识不到这么深刻吧。哈哈~
2018-04-26
评论对象: 通合,对中华大合之道与世界未来的意义
一楼“走出来的才是真道,大道始于足下。“
         … …很对。大道始于足下。始于足下,既有需要一步步来、脚踏实地的意思,也有将一切思考和作为统统付诸于实际行动的意思。
2018-04-17
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创建: 2011/12/6 22:13:33
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