试试看 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 找回金刚自性
金融世界的圆融,超越,入妙皆是金刚自性的反应。透过金刚自性的领悟,一定可以获得身、心、灵的解放与事业的成就!
一一一一一一一
偶随然不明白.但就是觉着说的好!
2012-02-11
评论对象: 守不住土地村民集体所有制,就受不住18亿亩耕地
纵览总结一下.现有状况显示.所谓的改革不是立足创新完善社会主义人民民主的政治经济科教权益模式为基本出发点.特色改革派操控下的"改革"—切从手段需要出发.这些年就是在不断为特色权贵买办资本主义形态开路.通过不断挤压社会主义人民民主制度基础的生存空间.制造可控范围内的"不稳定".以此为借口形成强制化的"维稳"手段.使之常态化.达到权贵买办资本主义专政化的政治状态.并最终以高压手段为特色权贵买办资本主义合法取代人民民主的社会主义开避通道.一切内政外交似乎都是在为权贵化买办特色改革让路.改革从手段上升为目标.目前似乎己到了最后克强攻坚关口.单等又一位右派英雄出世了.
2012-02-07
评论对象: 中国应禁止光伏电池等高耗能高污染产品出口
美元为什么成为全球硬通货币?看看美元能买什么,中国的产业、资源、金融资产、劳动力……,再看看人民币能从美国那里买什么?也就是说,中国外汇储备产权的主人是美元资本,这就是外储的本质!中国资产是美国美元的大池子,这也是美国货币持续定向宽松政策的源头(空手套白狼!),这也是中国通货膨胀的缘由(中国人民被洋人洋奴买办共同金权压榨奴役),这也是中国迟迟无法实现经济发展转型的根本所在(市场技术资源国家政策文化已完全被外资伙同买办控制)。如果说货币的本质是信用(肯定不是!),那这个信用是谁赋予美元的?只能是不平等条约干的好事儿!(外管局也是替人背黑锅的。)
2012-02-05
评论对象: 申请“草根话题”请进![草根话题]
申请草根话题:“和谐社会”建构的根本法度(试论)

话题说明:"和谐社会"理论,是当下中国社会构建的宗旨。"和谐社会"理论建设,以能够产生有效指导实践的方法论为目标追求,能把握住根本的方法论,才能够有效建设"和谐社会"。本短文正是为致力于此一目标而进行肤浅探索。

主文:
经曰:人法地、地法天、天法道、道法自然。我们略作提炼,将人的决定层定义为人性,将地的决定层定义为物性,将天的决定层定义为道性。在这一框架里,人性受制于物性,物性受制于道性,道性取法于自然。

如果中国社会构建的宗旨"和谐社会"是取法于中华文明,那么用人性、物性、道性三个层面的概念框架关系,或可找出建构“和谐社会”的根本法度。

对于中国来讲,共产主义理想加儒家本源文明反映了制度文化诉求的人性;理性、科学技术与物质文明对应了制度文化诉求的物性(我的“智本主义社会文明形态”建构方案所致力的目标使命);人道合一的整体观体现了社会文化诉求的道性。

如此,致力于道性、物性、人性三方框架的互济统一来构建"和谐社会",不就形成天时、地利、人和的和合格局了吗。
看是不是这个理?

附:“智本主义社会文明形态”简述:

本改革构建方案是建立在土地.资本.科教三大生产资料革命之上.
改革宗旨:国家资源.全民共享.首先实施土地与资本社会共享的生产资料革命奠定了社会主义优越性.以此为基体.将支撑起一场科教重组.为后边社会的大规模科教革命夯实了地基.中国社会将进入到一场真正的科教革命当中.并产生与之相适应的社会结构体系功能态.即偶所谓的“智本主义社会文明形态”.
“智本主义社会文明形态”的核心是开放聚合式科教共享平台巨系统.及由核心功能态演绎出的一系列各领域、各层面分工协作的分功能态整合中心及分中心.由此统合国内外智能资源.重构中国乃至全球科教产研企经贸体系.最终.将诞生一种人类历史上崭新的社会文明形态.
偶以为.资本主义制度是与一般社会生产力相配套的制度,而社会主义乃至共产主义制度是与高级社会生产力相配套制度及保证,即信息知识智慧生产力经济体系(而我们的体制于此战略构建具备近水楼台的优势)。
总之.将十四亿人口的智慧生产力有机体系发掘构架出来,并形成相应的社会结构体系功能态.这就应是我们国家民族社会的最高战略及一切改革计划与行动的依归。
2012-02-05
评论对象: 从苦入苦,从明入明
正法只在根处寻.小中见大大亦小.㊣☆
善哉.万事如法!
2012-02-04
评论对象: “制度变迁的中国农地产权的性质:一个历史分析视角”基本逻辑
...而公社制则通过内化出分工与协作体系而获得规模效率,进而引发农业的纵深发展。...
一一一一一一一
这同我的智本主义社会文明形态改革构想类似.既以开放聚合式科教共享平台巨系统为核心.由此运化出一系列社会功能态组织体.导致中国整体向智慧经济社会的纵深跨越式发展
2012-01-26
评论对象: 山人问答:萨缪尔森论经济学
山人:对于现实经济的解读我们应该用什么方法呢?
  萨缪尔森:历史和哲学。
一一一一一一
就象美国人创制一套经济文化理念.中国数十万亿美金的国家资源就源源不断地流过去了.然后一拍脑门.怎么回事儿?
2012-01-25
评论对象: 祸水的“池子”和当前经济运行的险象
正如清湖渔夫所论,离奇的经济问题.看来只能从政治上找原委了.这就是为什么信仰决定文化制度继而作用显现在各领域中.
2012-01-24
评论对象: 前无古人的注解(下)
在一家一块田的小农经济下和谐社会就是孔学.在现代大工业化信息化条件下和谐社会的核心就是共产主义文化+社会主义全民股东制度+智本主义社会文明形态.
2012-01-24
评论对象: 前无古人的注解(上)
文化的内涵就是至良知良能.*^o^*
2012-01-24
评论对象: 新宏观主义之基本概念
能够以全民利益为根本.有效指导计划与市场相结合的经济学,只能是(社会主义)政治经济学.做为国家经济学的最高存在层级.统筹其它经济学
2012-01-24
评论对象: 新宏观主义之基本概念
贷币的本质是:对于集体来讲,货币仅是一种激励人们追逐、创造财富的手段,具有影子引导作用,
一一一一一一一一
个人以为.这是中国经济学界用自己的头脑思考问题的第一人.
长久以来.为什么中国巨大资源环境利益流失严重.社会被撕裂.经济结构越扭曲.越改革社会国家问题越巨大.长远愈危机.皆在于此.认不清国家、社会的财富、价值、权益的真正本质与根本.为国家民族造成巨大灾难.只好被小人鼓惑.外人利用.
信用论及其它相关放大金融理论只能是派生性.如果国家将不能至根本的学说理论当成经国济民的根本来对待那就入套了.同被纯卖拐理论忽悠了一样.什么叫理论产生的"阴谋危害!"
国之利器:思想.
执国之道.在于谨守根本.
是本国思想界收复失地.解放被阴谋禁固的真实.建立国防军的时候了.
2012-01-24
评论对象: 关于伊朗核问题的立场
当务之急是要保卫通航自由、保卫自由贸易权利,
派支舰队去访问伊朗,保卫中国自由通航权(如果海军不行.那就让陆军上。)其它和咱没关系。
对内保护民权,对外保护国权,正当权益,这才叫正事儿,干点儿正事儿。。
检验改革成效的真正时候到了。
2012-01-22
评论对象: 为什么私有化必定失败?
社会主义制度、共产主义理想、8千万党员,14亿人民,却产生不出来一个完全量身定做的的属于中国的社会主义优越经济体系!
有宗旨、有理想、有制度、有组织、有资源、有土地、有基础、据说还有庞大人才,可就不知道根本是什么,只会拿着鸡毛当令箭,因为那是外国产的洋鸡毛。
这个名族是一个什么样的文化啊?

无非就是精神与文化统御教育、科技、产业、制度、体系、社会、三民、国家,坚定站在立国宗旨、宪法精神、社会主义全民所有制度的人民民主基本立场为出发点,通过开放聚合式国家共享平台巨系统的有效组织体系,汇聚全国人民的民智民力,有什么坎儿过不去的。
2012-01-22
评论对象: 该不该呼吁筹建“中华复兴委员会”?[草根话题]
搏主现在的做法与历史上朱熹做的相类似.既妄图为把握道而建架一套所谓严谨理性知识规则体系.无源之流.无本之木吧了.不据先天.何有后天?道学不是这个寻法.
古人又谓道学为仙学.道产生于这一切有形相名之前之先之根源处.道是修练者通过某种领悟了的方式建立与天地自然的某种层面的暗合与默契.从而做到:无天地始.有万物母.佛家所谓灵识.或是正解.
道既是一种领悟把握贯通获得生发恬恰的自然法力.成就其做一切事情最高方法的实喻.
2012-01-20
评论对象: 该不该呼吁筹建“中华复兴委员会”?[草根话题]
经日:"为学日增.为道日损.".
有时.倾一己全部才思构想都无法说清的内容.换个方法.在一个简单架构机能框架内.就全育涵了.

2012-01-20
评论对象: 外储讲论、特洛伊木马、价值观及其它
水至清则无鱼.湖中的鱼都让清湖鱼夫给清跑了.站在石头上摸鱼的人可能就该过河上岸了.
2012-01-20
评论对象: 该不该呼吁筹建“中华复兴委员会”?[草根话题]
这其实就是一个国家民族内部.能否实现群策群力.广开民智.建立整体智能与安全机能体系的问题.从这个视野论.建立一个民族复兴委员会是必须的.但同复杂现实对于中华民族自身功能结构架构的要求来看.还是远远不够的.需要更高境界层级的架构.比如说."开放聚合式国家信息科教共建共享平台巨系统"及由此而演释出的一系列功能结体社会组织态.可参看我的"智本主义社会文明形态构建".
另外复说当前改革.关于改革两个根本问题的探讨.
一.改革目标的战略定位与方案.无论设计者的出发点是基于中国特色.中国国情.现实或战略规定.都需要基于一种深刻洞察力领悟力贯通力之上.如果不能确实证明出自一种优越体系之上而产生的改革定位与方案.如何保证改革的前提及方针路线的最优与正确?
二.科学明确的验证基点.为了不使改革理论变成空洞的名相游戏或既得利益集团摸鱼的幌子.而要使理论指导的实践可变现成现实社会中真实存在.并且每步成效都可验证.那么就必须要为中国特色社会主义民主模式的改革成效明确制定出几个基准标尺.让实践检验真理成为可能.
个人以为.大概有以下五个基点:1.全体劳动者社会地位权益.2.公务员廉政高效程度.3.经济组织系统及生产力层级绩效.4.国家社会文明形态.5.国际竞争优势地位.....能否倒置思考.如果我们能够创造一种清明的社会制度环境.以五个基点功效为标尺来向全民反征求中国改革目标与战略.从中不是更有可能比较产生出最切实可行最具优越成效的方案吗?
中国.是中华民族全体之中国.事关中华民族整体命运福址前程的改革.如果不能基于一种"一气贯通"的功能结构体系之中而形成.何能保证公平公正科学理性最优?
2012-01-20
评论对象: 新历史观与西游记
我试着从传统文化角度浅读西游记中的大圣.
好悟空.心猿神猴也.自得灵台宝旨.历经修为.遂能上天入地.拘土地龙王.差风雷云电.广交天庭星宿各路神仙.亦识天地共尊如来.其来去如电.变化多端.金箍如意.神通广大.兼有天地众神兵相助.动于九天之上.收于九地之下.没有过不去的坎儿.
悟空何以姓孙.我到觉得在暗合中国古代兵圣孙武子.
上识天文.下明地理.中晓遁甲门丁.自然通晓天地神灵.运用造化机兵.法天相地.天人合道.至出神入化之境.以如此本领框扶正义之师.自修成正果.《西游记》一书蕴涵中国传统文化的精华.
2012-01-18
评论对象: 新历史观与西游记
偶的浅显看法:唐师徒与妖孽之间的斗争就是社会内部矛盾集中体现.妖孽们兴风作怪所持的宝贝既是阶级.根源自国家.最后经过天地神猴与之坚毅斗争.宝贝收敛.真经取到.正果德修!
阶级.社会.国家.乃至国与国之间.不过人性七情六欲及修炼成果之神通外显.博主之新历史观就是现实社会所处阶段之内在意昧的映现.预示距修行正果路途还远.先须归依正法.后得正果.
真正的宝贝是天地大道.得之,天地之大任由尔行,失之,量天地之大奈何难容。
2012-01-17
评论员简介

啥也没做,先看看再说,看看能做些啥,能学到些啥。

交流信息信箱653819341@qq.com
 

统计信息
创建: 2010/10/4 19:28:09
评论: 0

访问: 644248

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号