| 评论对象：
鄂尔多斯学及其研究会的创建 |
| 草根网要多多向此研究会学习。 |
| 2019-05-04 |
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| 评论对象：
中国文人不能再受陋室銘的骗了 |
| 呵呵，呵呵，呵呵 |
| 2019-05-04 |
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| 评论对象：
如何才能让民众假期能够过得更悠闲 |
| 中国走到今天，诸多统一的集中的东西，大约已经不能适应“有特色的社会主义市场经济”的要求了。一个统一放假，就把中国搞得混乱起来。 |
| 2019-05-03 |
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| 评论对象：
平成退位，一个时代的结束 |
| 明仁天皇的退位对日本来说，或者对世界来说，有着什么样的影响，只能看以后了。 |
| 2019-05-03 |
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| 评论对象：
复活G2模式是美国贸易谈判的心思 |
| 中国与美国谈判是好事还是坏事，暂且不论，但中国千万不能掉入美国人设置的陷阱中。这个陷阱并不是G2模式，而是中国的金融落入美国人的阴谋中而中国人尚且不知。总之，美国人发起的贸易战是一个巨大的预谋。 |
| 2019-05-03 |
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| 评论对象：
中俄演习不打反恐招牌了，这是明显的进步 |
| 说直接些，就是为了对付美国。美国人也更是这样认为的。 |
| 2019-05-01 |
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| 评论对象：
给草根网站长与各位编辑的一个建言 |
| 草根网有可能永久关闭，如果消息确实，那真是一种悲哀了。近10年了，我们对草根网有真情的。盼望草根网主在拿出可行的方案后，希望草根网“能够坚强地挺过这一关，长青不老！” |
| 2019-04-30 |
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| 评论对象：
澄清当前在社会生产力认识上的误区 |
| 劳动方式通常定义为:劳动者参加生产时所采取的劳动组织形式,包括劳动组织之间及内部的分工协作形式。劳动者本身的自由程度，劳动者自身的素质，劳动工具及科学技术对劳动对象的作用等等，也应是提高劳动生产力的主要的因素。而单纯地把劳动方式作为提高劳动力的主要因素，是偏面的。 |
| 2019-04-30 |
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| 评论对象：
这个世界是圆的，我还要回来的！ |
| 方与园是相对而言的，符合辩证法。 |
| 2019-04-28 |
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| 评论对象：
司马光砸缸体现人权大于法制 |
| 人权即道德，中国的道德水平远超过人权的境界了。 |
| 2019-04-28 |
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| 评论对象：
全面放开外汇管制不是真正的金融开放 |
| 自由经济学者张五常又在发表祸国殃民的言论。他完全不顾中国的国情，一味地从西方经济学来套用中国的实际经济政策，危害性非常大。 |
| 2019-04-27 |
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| 评论对象：
毛粒子带给我们的思考 |
| 哲学是从社会与科学中来的，又反过来指导社会与科学。现代自然科学如系统论等对哲学就有着巨大的贡献。 |
| 2019-04-26 |
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| 评论对象：
“聚集经济”与政府投资 |
| 作者文章中的新名词层出不穷。聚集与集聚是有着不同的含义的。聚集应表现为一种整合与集中，集聚表现为一种自然的收缩集中过程。所谓聚集经济不过是政府的主观作为或计划调节的经济。 |
| 2019-04-26 |
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| 评论对象：
老何偶感：医悲 |
| 西医把开刀作为万能的手段。开刀好是好，来得快，但费用较高，而且也破坏了原组织，有的直接成了副作用。 |
| 2019-04-25 |
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| 评论对象：
中美“资本经济”从对决到合作 |
作者在谈到中国与美国贸易战争的时候，说：“不要因为美国对中国的贸易战中对敲诈、封锁、遏制手段的运用，就把美国看作成敌人，中美两国早已你中有我，我中有你。。。”这种观点似乎不能完全苟同。虽然，在这一过程中不能把美国当成敌人，但也决不能当成朋友。那种认为只要中国放弃一些东西，就可以换取美国的止战，很快走向合作，只能是书生之意。美国发动贸易战的目的是什么？美国针对中国发动贸易战的目的又在哪里？合作是目的吗？肯定不是！所以，美国的真实面目就在于以自我为中心，唯我独尊，发号施令，吸取血液。合作只能不得已罢了，不得已的合作只能引起更大更多的吸血行动。
另外，作者把中国的国有资本与美国的私有资本平起平座，是严重地混淆了二者的性质，及资本的作用等。否则就会让世人滑向资本的深渊而无法脱身，也会让作者以前的观点大打折扣。 |
| 2019-04-24 |
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| 评论对象：
“民主”得如此荒诞，乌克兰还能有救吗？ |
| 不光是乌克兰没得救，整个西方的所谓最科学最先进的民主，大约也没得救了。讽刺味道十足。 |
| 2019-04-24 |
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| 评论对象：
阅读和写作：同创共享是必然趋势 |
| 1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日“。1616年4月23日是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。[2]； |
| 2019-04-23 |
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| 评论对象：
写在所有90后三十岁之前 |
| 90后是幸运的，也是最有幸福与迷茫的一代。 |
| 2019-04-23 |
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| 评论对象：
远去的贵族（四）：屈原篇 |
忠诚与悲剧（北京文艺网）作者：缪振光
站在滔滔不绝的历史长河岸边，纵观历史事件与一个个鲜活的人物，历史仿佛皆是由一系列的喜剧与悲剧组成。它是如此凝重，悲剧如此触目惊心，不能不引起人们的深入观察与思考。引发悲剧的原因是什么？它当然是由众多的必然与偶然等原因综合而成，但忠诚却往往是导致悲剧的一个重要原因。
其实，忠诚是很优秀的一种道德品格，也是做人处事的原则。当今社会，我们非常需要忠诚与和谐，人与人之间也需要忠诚来维系稳定与持恒。但忠诚有绝对与相对之分，前者若是过分地不分原则地死心塌地地忠，便是愚忠；后者具有一定的灵活性，与愚忠的偏执与绝对正好相对。但不论是何种的忠诚，义气是忠诚的最主要的元素。而重义气就容易感情用事，那也就是不理智了，如此一来忠诚是好还是坏就难判断了。由于忠诚是自己所作出的决定，是否正确只有自己知道，也就是只要符合忠诚者内心的标准便是正确的，比如问心无愧等等。正如《荀子·尧问》：“忠诚盛於内，贲於外，形於四海”所说，忠诚是一种内在的决定而显于外在的品格。但忠诚者在做出决定时，往往要付出代价甚至于重大牺牲，乃至生命。 |
| 2019-04-23 |
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| 评论对象：
论历史与为人民服务 |
| 为人民服务是良好历史的开端。 |
| 2019-04-23 |
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