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评论对象: 地球扛不起美国梦
玩钱的那只是企业,玩命的那才叫事业。

      《西游记》的故事是编的,但唐僧这位老兄在历史上却是真真实实存在的,唐僧玩的那才叫事业,而且是划时代的事业。在他之前那是小乘佛学时代,在他之后却是大乘佛学时代。
    小乘佛学注重自我的修行、持戒,以求得自我解脱,不搭理众生,认为只有某些天生有悟性的人才能成佛,因为通常只能自度故名“小”,而后者大乘佛学则把自己比作能乘载无量众生到达彼岸的大车,认为人皆可成佛,强调普度众生,靠成就众生来成就自身故名“大”。

    前者是度已,后者是度人,以度人为已任,那才是人间的最普世的“大义”。“人权”口号振天响,想必也逃不出这些思考的范畴。“小乘人权”还是“大乘人权”,唱得是哪出?不仅要听他的言,更要看他的行。“以人为本”的障眼法下往往就是以贵人、精英为本的中饱私囊,汪精卫陈水扁之流就是最好的注脚。
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      上乘之言,痛快之至!
2019-07-30
评论对象: 地球扛不起美国梦
只有偏执狂才能生存”,这种西式论调随着市场经济的鹊起而充斥各个角落,结合都市白领中出现的系统性工作紧张、生活动荡、心理焦虑、精神抑郁等症状,想必与此种论调有关,如果把人的欲望分成禁欲、节欲、纵欲三个档位的话,那么健康应挂在哪个档位呢?“禁”与“纵”都是弃中庸而执两端偏性,偏性就是失去平衡,用中医的话就是病态,所以,站在人类的整体立场,全球治理的顶层设计,如果秉持偏性、偏执的思路,过度消费,过渡医疗……铺张浪费以此带动经济,则不要对往后的世界想得太美好,寅吃卯粮,不能量入为出,那么即使英女王再质问经济学家能不能预警危机,相信也是没有答案的,今天大规模杀伤性武器可以莫须有,明天化武、汇率、钓鱼岛海域哪件事情不可以莫须有?置联合国于不顾,到处煽风点火,无人机的疯狂杀戮,为的就是让美元更好地纵欲,用更庞大的泡沫掩盖大泡沫。今天如果看不到隐藏在背后的世界级危机在发酵,相信就不是一个合格的政治家。
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这是睁着眼睛看世界所得出的必然结论!

      为什么那么多人要将眼睛蒙起来呢?私字当头,乱中渔利而已矣!
2019-07-30
评论对象: 香港乱象的背后:美国黑手的最后挣扎
“港人治港”,究竟成为“长治久安”的政策;还是过渡性对策,估计要由事实决定。

  因为,其毕竟是“摸着石头过河”的产物。与“两山”论,雄安意,大相径庭。
2019-07-29
评论对象: 香港乱象的背后:美国黑手的最后挣扎
呵呵。四楼道出了白兔活、走狗烹的前景。
2019-07-29
评论对象: 人性·人文·文明之文化之用与道
如今的世界,不讲文化的生存之道,困在唯物唯利的文化之“用”里面,多维联系的生存关系发生了危机。
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  嗯。所谓“多维联系的生存关系”,说到底就是自然的全息性、普遍联系。
  而危机的基因,则早已埋藏在拼音语词的创造之初。
  一个“理念”,就已经将人的思维与自然原态切割得清清楚楚。
2019-07-29
评论对象: 人性·人文·文明之文化之用与道
《荀子·解蔽》:“墨子蔽于用而不知文,惠子蔽于辞而不知实,庄子蔽于天而不知人。故由用谓之,道尽利矣。由辞谓之,道尽论矣。由天谓之,道尽因矣。”“墨子是一个实用主义者,由他看来,只要有利便是道。惠子是一个名辨主义者,由他看来,只名字上的辩论便是道。庄子是一个自然主义者,由他看来,只因任自然便是道。”

    文化之道和文化之“用”,对于人意义不同。“道”塑造人的精神,主导文化之“用”,“用”实现文化价值,落实文化之道。文化有“道”与“用”的区别,若以人为本,“道”是唯一的,实用性文化不过是工具;若困“道”于“用”,文化就有多样发展,各有各的方向,各有各的价值,只要利就是正确的。
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月印万川,在于玄而又玄。
2019-07-28
评论对象: 选楼居家连载26:墓地故人报凶音
我在草根智库里,从来没有看见过,哪位博友的文章;是论述空间时间光阴的。
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嗯?在《北极轴心说》被删除后,真就没有以时空为题的博文了?

  忒遗憾啦!
2019-07-26
评论对象: 汉字歌
您看,无论如何度娘中指出的两个要点还是值得我们注意的。
      一是六书的内容:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
      二是六书的地位和作用:就是对汉字结构特征,进行系统化规范的纲领性文件。有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据。

      那么您既然称“汉字歌”是“汉字文化的”升级版,其核是否包容了这两大要素呢?汉字与现代汉语是一回事么?汉字究竟以哪一字体为表征呢?
      其二,“汉字歌,在书同文、字同音(拼音)、简化字之后,把传统的单个识字方式提升为成组识字的汉字教学方案。”你这句话是对《说文解字》的否定吗?《说文解字》是“单个识字方式”、还是部首识字方式?
2019-05-31
评论对象: 汉字歌
回十四楼博主:谢谢博主。其实本博十年前就读过博主的很多科学探索性文章,对您的求真精神也是赞佩之至。这几年因为研究文字、易经,又见博主今日之大作,故有切磋的冲动,还望博主勿怪。毕竟花费如此功力,是我们每个草根都应该给予珍惜的。
2019-05-31
评论对象: 汉字歌
哦。在此很想听听博主对六书的认识结论。
2019-05-30
评论对象: 汉字歌
汉语,不是中国人的芯片么?

  汉字,不是中国人的“芯”么?

  人心与智能机器之芯孰重孰轻?
2019-05-30
评论对象: 汉字歌
搞文字的人,对自己运用的文字无语。
  可见识龙知龙者希,叶公好龙者众。

  这在当今世界上,对任何有自己语言的民族来说,都是一种奇观。
  100年了,从骂到毁到无语,还要走到哪里?
2019-05-30
评论对象: 流波漫谈中外文明史(三)
嗯。外有诸玄识,内有刘博等。俺就不信中华夺不回这文明第一的桂冠。

      先清算一下亚州的文明,然后再说别的,也算是一条可实际操作的路。
2019-05-10
评论对象: 梅晓春教授评量子计算机等之殇(5)
经典物理物体可分离性遇量子物质不可分离性爱因斯坦EPR效应量子玻姆隐秩序量子贝尔不等式及实验量子态纠缠信息隐形传输潘建伟实验点内空间虚数超光速传输里奇张量熵流整体收缩效应牛顿第二定律加速度是力向心加速度圆周运动(升维全息)直线运动(降维全息)韦尔张量不可积因子杨振宁规范场旋论三旋环弦量子旋论三旋符号编码量子色动力学多因子旋束态孤立子链生物超导现象超导BCS电子对等价三旋圆圈运动高温超导材料杂质能隙不对称粒子波场衍射干涉振荡现象高温超导电子再配对拉曼光散射振荡变频效应三类中微子振荡质量变频上帝粒子类似希格斯质量变频振荡大量子论长江三峡大坝船闸变频模型巴尔末光谱线公式-物质族质量谱三旋公式。等等,都有联系。
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      呵呵,这口气憋地不短。
2019-05-08
评论对象: 美国对中国的挑战又失败了
呵呵。特约特评。
2019-05-08
评论对象: 物质文明与精神文明之二分,是不是也失了中道?
呵呵,呵呵……

      明白了,唐老先生是只管当下怎么说,而不管前面如何言啊。

      听老先生的意思,那是文字无声,语言无形喽。

      那俺就只好:文以载道。不说话啦。
2019-05-05
评论对象: 梅晓春教授评量子计算机等之殇(5)
其实宏观星球级别的隐形传输,也还是通过这种微观的机制在起作用,这类似微积分一样。这种隐蔽,可以再回过头来检查克劳泽用孪态光子的偏振实验和阿斯珀克特升级版的克劳泽-贝尔不等式的实验,其中他们所用的孪态光子,或者纠缠电子或其他粒子,即使以偏振类似为主,但这类光子、电子或其他粒子都存在内禀的自旋性,所以他们作的对贝尔不等式的实验操作,实际是和微观粒子之间的自旋或圆周运动类型的量子态纠缠分不开的。因为这是采用陀螺仪的自旋方向不变的性质,被引进到量子三旋机制的对照检查中,是我们特别关心的。
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      所谓,“内禀”是否也是有待破解之“谜”?
2019-05-05
评论对象: 物质文明与精神文明之二分,是不是也失了中道?
34唐启正:《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。”
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      此书是书本,还是字、语言?

      俗语为何有“白纸黑字”之说?为了证明“字”是游戏?
2019-05-05
评论对象: 物质文明与精神文明之二分,是不是也失了中道?
34唐启正:语言不过是一种玄之又玄的游戏,切不可以迷陷太深。
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      哦?语言与文字有无区别?
      汉字与道是什么关系?
      孔子、荀子为何提正名、解蔽?

      当今人们对汉字的“迷恋”到底是深了,还是浅了?
2019-05-05
评论对象: 物质文明与精神文明之二分,是不是也失了中道?
呵呵。鹦其鸣矣,求其友声。理解万岁吧。

      你的分合之说,是正确的。只要表达得准确、简洁就好。
     古语云 “执两用中”。
      我们是时候思考“道体”的问题了。

      最近,发觉一个现象,就是草根网博主们10年前提出的被一些捣蛋分子胡批乱侃的观点、理论,现在已经逐渐被新崛起的主流学者所传播,真是大快人心。
2019-05-05
评论员简介

风行九天简介:原名薛英俊,笔名晓竹,工科学士。男,汉族。

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创建: 2009/11/26 11:58:20
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