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评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
天使不是百分百的纯净水,只要能喝,就是好水。只要善念主导恶念,就是好人,就是圣贤,就是天使。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
哈哈,信息时代,还用得着行万里路吗?秀才不出门全知天下事!对于那些心灵糊涂的人而言,走遍天下,也一样终生是个糊涂虫!
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
西方文化和中国冲突的地方就在于此,他们不相信人是圣人,而中国,则认为人人皆可自觉向善。现在的我智本论,正是找到了自觉向善的办法,让善必然得到善报。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
你也不知道名是什么东西,还谈什么舍利而求名。标哥只要学会带动另一部分人也富裕起来,就是天使。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
你连上帝是什么都没搞清楚呢。陈光标心中有上帝,但修行没得法而已。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
呵呵,所以基督教只能是宗教,它不能让整个美国变成天使国家。还是我上次给你说的那句话,宗教的虔诚和祷告没有杜绝罪恶,而是成了洗刷罪恶的心灵按摩室,以至于西方人都不断的重复着作恶和赎罪的轮回,而不是把上帝放在心中,让自己时刻成为天使。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
大善者,让众人都心怀善而得善名;小善者,只是独善自己罢了。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
有妨,我没那么多时间,我现在首先要关注中国这块土地。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
道德是共有的,但名利却是各自的,也就是说,道德应该成就我们每个人自己,而不是成为别人的影子。这样人人才会去追求道德,因为道德可以有好名,有利益。这才是道德战胜了利欲。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
要想让人行善,必须要有坤德,那就是让别人得到名,只想自己出名的结果,反而压制了别人的善念。我们长期树立道德榜样的结果不是带动,而是压制,这就是原因。人人都去当活雷锋,是雷锋压住了众人,人人都可以吸取雷锋那种义的精神,而成就自己的名。这才是道德回到每个人心中。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
陈光标的初衷没有错,他是想倡导物质和精神的双重富有;但他的问题出在了另外的环节,那就是只想着自己富和善了,成了以富显善,所以,他的首善成了显示其他富人的不善,压了别人的善念,这不是首善,而是独善。
但即便如此,标哥也比西方的慈善理念进步,因为西方人的思维都是拿善来显富,拿富来出名!!
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
当然,前提是,你有一个尊德奉义的红心!!否则,我就可以让你声名扫地。
2011-04-21
评论对象: 建议温总理收回“道德血液说”
法律是针对人性中的恶来的,是惩恶的功能;
道德是针对人性中的善来的,是扬善的作用。
法与德是辩证的,是阴阳调和,是刚柔相济,是相互补充,相互为用的。
无法,不足以养德;无德,不足以尊法。
我所强调的不只是以德治国,还要以德富国、以德强国,而且还要德施天下。看来你根本没看懂让德有所得、义能取利的重大意义。我要是总理,就拿你做个例子演示给世界看看,先让你一夜成名,然后让你终生有利!!
2011-04-21
评论对象: 博鳌亚洲论坛 磨剑十年未出鞘
龙永图不懂品牌,他甚至主张中国不要自主品牌!!
2011-04-21
评论对象: 死去的杨善洲与活着的义丐徐超
回复3楼:你难道不知道环境正是由一个个的人所决定的吗?像你这样的人越来越多的话,环境只能越来越差,任何人也只能越来越冷漠。因此,即使你缺义,我也要花费一些口舌纠正你的内心。
而且还不用你给我交学费!
2011-04-04
评论对象: 死去的杨善洲与活着的义丐徐超
好一个“毕竟还是乞丐”,我曾经说过,义丐是一面照妖镜,他能让不仁不义现出原形——义丐摆在你面前,你只看到丐,看不到义,这说明你的骨子里鄙视穷人、看不起地位低的草根。
义丐什么也不能代表,义丐这两个字只代表着义和利、精神和物质的矛盾,而这个矛盾是整个21世纪人类社会的主要矛盾,义不只是中国的,也是世界的。中国要向世界输出义!
2011-04-04
评论对象: 从雷锋精神中萃取真正的普世价值观
谢谢38楼:所谓的义,包括尊重别人的利(这种利也要合乎道,而不是不义之财),尊重别人的名(这种名也是名副其实,由义而生),那需要一颗成人之美的心胸,而这种心胸不正是义吗?人们一旦发现做好人必有好报,都纷纷去做义士,难道这不正是圣贤吗?所谓的圣贤和英雄,不是只看其本领,更看其是否心怀义。未来的世界,将是圣贤遍地的世界,五洲尽尧舜的天下!
2011-03-01
评论对象: 从雷锋精神中萃取真正的普世价值观
人民是由一个个的人组成,个体组成群体,群体再组成整个社会。要集体主义可以,但只要集体主义而忽视个体权益就不对了;要个人主义也可以,但只要个人主义而不要集体主义也是不对的。老毛时代的集体主义是一个极端,而西方社会的个人主义则是另一个极端,因此,最好的办法是统一这一矛盾,而以义成名、以名取利、以利行义,这是统一个人和集体利益矛盾的唯一办法。
2011-03-01
评论对象: 从雷锋精神中萃取真正的普世价值观
29楼说到点子上了,所谓注目礼,其实就是注意力,即眼球,但眼球的背后是人心。而名声,则是因为人们的关注而产生的,关注则是人的精神力量,对于心怀义的人,人们在关注之后,还会认可甚至认奉,这样就不仅有知名度,而且也形成了美誉度;而对于那些不义的人,人们在关注之后,还会表示反对和唾弃,这样就没有美誉度,而只有知名度,是徒有虚名。
2011-02-28
评论对象: 从雷锋精神中萃取真正的普世价值观
同意27楼的说法!所谓自私,其本质是自我意识,只是这种自我意识可以被分为物质需要和精神需要两方面,物质需要利,精神需要名。雷锋是追求精神价值的典型,而大多数人都追去物质而丧失了精神,原因是,精神以前变不成物质,有名不如利益实惠。因此,为了鼓励人们追求精神,必须使精神变来物质。27楼目光深刻,特此表扬,以示鼓励!
2011-02-28
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创建: 2009/10/31 15:41:57
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