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评论对象: 我是马克思的学生
回复1楼:你没明白智慧经济的理论,智慧经济是属于所有人,它不属于那些所谓的大师和权威,也属于每一个草根,不单属于诸葛亮,也属于臭皮匠,但前提是人们得自觉的进行脑力劳动的分工和协作,并学会运用智慧创造财富。就以我策划义丐徐超为例,出名的他已经获得了无形资产,而且这种资产比货币资本更为稀缺,按照智慧经济的理论,如果要运作义丐酒这个项目,我们没必要要求他懂经营管理,只要组建一个健全的团队,运营他的名声就OK了,而他,可以成为这一品牌的专职代言人。
2011-01-28
评论对象: 打通人类社会的任督二脉
回复三楼,我不去做考究,因为我不是也不想成为学问家,我只是提出思想主张,至于论证嘛,谁爱去谁就去吧。我讨厌那些不在行为上践行孔子思想而考证孔子生活琐事的那些所谓的学问。
2011-01-27
评论对象: 市场经济的精神是个性张扬
回复三楼:这个问题提得好!以经济人假设为基础的西方经济理论是建立在人性本恶的基础上的,他们从来就认为,人性就是自私的,就是贪婪的,与这种认识相适应,他们还产生了全部的法治思想和价值观念,这一认识构成了所谓普世价值的理论基础。但按照马克思的观点,人的本质是各种社会关系的总和,是生产方式的产物,是随着时代的发展而不断变化的。在物质生产主导的时代,必然产生唯利是图为主导的思想意识,如今,在精神生产即将来临的智慧文明时代,唯利是图将会被以义取利所代替,因为与物质生产逐利不同,精神生产是追名。而名声则反过来接受义的约束,一个人越是有义,就越是有好名声,而名则可以变成利,谁心怀天下,谁就名满天下,谁负天下,谁就会被天下所抛弃。这样,唯利是图将会丧失市场,而义则开始通过支配名和利而收复失地。一旦人们认识到做好人才能有好报,一场从兽性到人性再到神性的人性升级运动也将让全人类洗心革面,人类才得以解放为真正的自由的人!
2011-01-24
评论对象: 市场经济的精神是个性张扬
谢谢并回复1楼:
1、凡事皆有度,投机不可缺少,但也不能泛滥。我说的自由市场是供需双方都处于相对充分竞争的状态,店大欺客和客大欺店都属于畸形的不自由的市场,这种自由带来的是各方利益的和谐。
2、你说的技术垄断和资源垄断其本质是一种独占权,这种独占一旦超过一定的限度,就会被相应的竞争所对冲,也就是说,对于这种独占性质的所谓垄断,市场会自动用竞争加以抑制,从而使其被抑制在一定的范围内。所以,我们应该根据具体的问题和环境反对那些消灭竞争危害社会整体利益的过度垄断形式,诸如行政垄断、市场恶霸、投机炒家等等。
3、我虽然也提到自由的市场,但却和自由主义的市场理论有着本质的不同,在我看来,市场就是一个个的消费者,就是人民群众,那只所谓的无形之手正是人民群众汇聚而成的合力。我主张消费者要心怀社会责任去购物,将钞票当选票,而媒体和公众也要负起监督责任,帮助消费者选出那些符合社会责任的品牌。不是这些企业都在吆喝消费者是上帝吗?上帝一旦觉醒,市场将反过来约束起整个社会生产。
2011-01-24
评论对象: 孔子与“去共产主义”化
扯淡的言论,你知道共产主义是什么??孔子就是共产主义者,他的作品就是他的脑力劳动所生产的产品,所用的生产资料就是全人类共享的信息资源,孔子的思维方式就是辩证法。可惜的是,孔子在生前并没有能够将自己的思想变成财富,因为那时没有市场经济,也没有信息社会的传媒网络,倘若今天的话,孔子应该是世界巨富。不懂共产主义,少说去共产主义,你现在发博文就是在进行共产主义的生产了!可惜的是,你还不知道如何把你的这些作品变成财富。
2011-01-19
评论对象: 《春天里》暗藏着民生问题的生机
回复五楼六楼:所谓的成名不等于都是当歌星,比如像王海一样打假而出名就可以成立打假公司,其实打假是一个行业,你也可以专门去打击地沟油。另外,反腐败也可以通过立法而职业化,帮助反贪局揪出一个贪官,奖励你一百万,这也是名利双收。除此之外,环境保护也可以成为一种职业,让环保人士光明正大的挣钱。正义的事业一旦可以职业化,这个社会的很多问题都会有人去管,而不是象现在这般——事不关己高高挂起。
2010-11-22
评论对象: 出名就是脑袋赚钱的方式
回复一楼:谢谢留言,我的《智本论》其核心思想就是论证精神如何变成物质的,我们都知道物质决定精神,却忽视了精神对物质的反作用。当今世界的主要矛盾,就是精神和物质的矛盾,只要精神能变成物质,那么精神就可以反过来支配并驾驭物质,这既是金融危机的根治之道,也是所有社会问题解决的主线。
2010-10-21
评论对象: 别让“挟尸要价”变成一场社会公德的集体发泄
回复1楼,中国人之所以没有信仰,是因为历代统治者都喜欢用自己的思想统治人民,而非与人民一起,接受思想的统治!
2010-08-25
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
每个人的心都是一面镜子,我在乎这面镜子是否蒙上了灰尘,胜过在乎自己在镜子里的影像。所以,你可能以为我喜欢批评人,而我却认为这是在擦拭心灵的灰尘。
2010-06-25
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
回复38楼,你说我自卖自夸,那我反问你,如果一个人自己没有认识到真理,何以坚持真理?真理一旦被发现,就开始了一个从自认到公认的传播过程,当一个认识到真理的人说自己的观点是真理的时候,就是自卖自夸?不过,我还并不喜欢自夸,我喜欢任何出于讨论问题和追求真理的批判。因为真理的传播必须尊重他人的独立思考能力,而不是靠话语权强加给别人,真理只有通过思考才能掌握,将真理背诵的滚瓜烂熟只能说明这个人脑是个优良的存储器而已。
2010-06-24
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
继续回复对我文题不符的质疑:单独看文字,会觉得我的题目与内容相去甚远,但如果你理解了《智本论》所阐述的道理,看法就会改变——钞票淹没财富是危机的根本症结,而只有启动新的生产方式才能更有效的创造社会财富,使得财富的增长速度超过钞票增加的速度,从而根治危机。
2010-06-24
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
继续回复40楼:是的,资本家管理和驾驭资本的劳动正是脑力劳动,而体力劳动由于供不应求则不得不接受资本的剥削,要改变这种受剥削的地位,必须提高劳动自身的素质,所以,只有把体力劳动变成脑力劳动并反过来驾驭资本,才是劳动解放的唯一出路。而现在,由于自动化等科学技术的进步,体力劳动正日益被物质生产部门排挤出来,而脑力劳动却可以通过互联网这种新媒体进而实现分工协作,并迅速让劳动者出名以实现价值,脑力劳动已经可以为自己创造出资产了。
2010-06-24
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
继续回复41楼:你说的很对,精神生产不能脱离物质生产而存在,就像工业化不能消灭农业生产一样。但不可否认的是,在市场经济环境下,精神生产已经独立形成产业,可以反作用于物质生产了。问题在于,精神生产尚没有得到自觉的发展,大量的脑力劳动者纷纷选择就业就是一大明证。所以,我主张社会应该为脑力劳动独立创业创造顺畅的环境,使得创业变得就像播下种子就能产出粮食一样简单。
2010-06-24
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
只有40楼41楼的绝对真理在真正思考问题,所以我只对你表示感谢并做出回复:我们在思考资本和劳动的关系时必须想到整个社会的全部资本和所有的劳动者,并且运用发展的眼光看待问题,我是说人人都可以创业,但并不意味着人人都像参加阅兵式一样,整齐划一的进行创业,而是各自扬长避短,只要一个人创业成功,就会吸纳一群人就业。现在的问题是,很多本可以创业的人才在政府机构和国有垄断企业盘踞着大量就业岗位,不但使得其他人才就业无门,而且也造成了创业人才的巨大浪费。
2010-06-24
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
回复35楼:你拉的这个架一点也不偏,很中肯!谢谢老汪师兄,我认可你的观点!每个人都应该从批评甚至批判中吸取对自己有益的因子,但如果都各自坚持自己的意见,那就求同存异好了,不必相互轻视相互攻讦。言论自由,人人都有批评权,被批评者也都有接受或不接受的权利,所以闻过则喜才值得倡导。但闻过之过亦有两种,除了别人认为你的过,还有自己认为的过。
2010-06-23
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
谢谢管理员!草根网是个百家争鸣的好地方。
2010-06-23
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
大家都看看这个吸尘器洗衣机的言辞,我一再进行解释,他就是揪住不放,而且借题发挥,指责草根网,颇有五毛党的做派!草根网是个讨论问题的地方,不是相互指责和攻击人格的跑马场,再说,互联网时代,写文章与以前不同了,可以随时进行交流,别拿着过去那种文章风格胡搅蛮缠,文字不过是语言的表达而已。
2010-06-23
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
回复29楼:一个宏大的问题,如何用一篇文章说清楚,所以,看到这篇文章,就应该想想我为何公开电子版的《智本论》,可惜的是,真理比不上钞票——钞票很容易进入了口袋,而真理却难以进入脑袋。
2010-06-23
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
26楼:我不侮辱人的人格,我即使心里很想对你说“滚开”,但出于礼貌,总还是想对你说走开。我鄙视那些一看到树皮就对树下结论的肤浅思维,你一而再再而三的回帖,只是在证明着自己的肤浅。
2010-06-23
评论对象: 人民币告急!中国经济告急!
更正一下,是24楼总想把我的文章与草根网矛盾起来。而我就是要用这种文章反对那种只看有字不看无字的呆滞思维。
2010-06-23
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创建: 2009/10/31 15:41:57
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