郑雪昭 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 从“云计算”到“云能源”:云时代的能源变革
想法不错。
2011-05-28
评论对象: “五行”的数学模型到底是什么?
我觉着博主错误了。
阴阳是宇宙万物的本性。
五行只是地球上特有的东西。源自黄道和白道的交叉。想把宇宙的基本粒子分成五种,是注定徒劳的。
2011-05-26
评论对象: 岳飞之死:读钱穆《国史大纲》
皇权很强大,皇权很脆弱!
2011-05-10
评论对象: 辛亥革命百年祭
其实戊戌变法也是错误的。否则怎么会失败的那么彻底呢?
但凡遵循一点点天道规律,也不至于如此彻底地失败。
只看别人怎么风光,不看自己的实际情况。
目标也不一定正确,手段更是糟糕。
中国的前进方向依然要重新探索。
2011-04-29
评论对象: 执于境则痴
执于相,则心不通。心不通则迷于相。放下执着,才能破相。破相才能识真相。
我研究政治。经过广泛的历史阅读。
民主的相在我心中终于破了。西方基本制度也随之破相。
研究政治,紧抓问题,才能心通。心通,才能观察那宏大的历史脉络。
在政治方面,我已经通过遥感眼界,看到了那滚滚历史潮流。所以我否定了自己前面所有的研究。
众多不能破民主之相的学者,终难能有大成就。
2011-04-26
评论对象: 警惕韩寒模式
2011-03-29
评论对象: 中华民族精神中的君子和小人(上)
本人研究政改,可是近来越发觉着西方制度难合中国国情。后痛定思痛,决定抛弃多党民主等西方社会组织形式。回过头来再看中国,发现这种体制虽然目前鄙陋异常;但经改造后依然可以大放异彩。这个改造就是引进经由选举的监督体制、经由投票确定的官员留任民主体制。这个体制需要人员素质的支持,后经过苦苦思索,觉着中国古代的“君子”是超越西方公民社会的“理想人格”。虽古有君子不党之说,但这里的不党,意思是不“结党营私”的意思。西方绅士却结党为阶级私利。由是觉着君子是超越公民的理想人格。当前的这个“党”完全可以改造成“君子”之党。目前正在搜寻有关君子品格的资料。准备纳入今年准备写作的书中。希望同先生交流有关君子的看法。郑雪昭
2011-03-23
评论对象: 谈农村土地自由流转
支持贺老师!
2011-01-26
评论对象: 《让子弹飞》:辛亥革命的尴尬
少了革命的鼓吹,群众是乌合之众。
鼓吹革命者,我总能看到其勃勃的夺权野心。
革命来后,人头滚滚如洪水。
革命过后,一片粗鄙和野蛮。
为什么不能给历史以机会呢?
不要鼓吹革命,给历史以时间!奉劝楼主以及有革命倾向的网友。
2011-01-22
评论对象: 《让子弹飞》:辛亥革命的尴尬
鼓吹革命,万死难抵其罪!不管是谁。
现在是设规立制的黄金时代,不是你所想象的破坏的时代。
现在是秦汉和隋唐时代,时代主题是建设。鼓吹革命者,死不足惜!
2011-01-22
评论对象: 西方为何要解体苏丹?
2011-01-16
评论对象: 论培养
去何方?
四顾心茫茫。
时而豪情万千丈,有心流香;
旋而细想竖子徒猖狂,定落个悲惨下场;
徒自心伤。
莫若个形骸放浪,管它个春短秋长;
身在流浪,心在彷徨;
何处是故乡?
为生存尚个匆匆忙忙,那国事更是个有心无力论短长。
名利场也难免要去赶个场,红尘雾里也心不从身闹忙忙。
空把豪情放!
昼苍苍,夜茫茫,挣扎苦,谁思量!
真想,
跳出红尘雾,离了名利场;
青灯古佛置身旁。
却不料,
世事癫狂,总挣得血脉喷张;法术罩国,都落的无处可藏。
倾巢无安卵,地陷没寸草;细想今后事,犹如刀悬项。
不得不
螳臂挽强弓,发愤射天狼!地狱千重门,昂头也思闯。
2011-01-08
评论对象: 论培养
欲为大木,直柱长天。
奈何谷长峡深,山高路陡,自朽于天地而徒叹嗟?
苍天欲坠,黄天更昏;吾辈实有不甘。
2011-01-08
评论对象: 外因首位论
支持楼主的哲学新探索
2010-12-31
评论对象: 楼市三字经和新调令在演双簧
地也,你不分好歹何为地,

  天也,你错勘贤愚枉做天!

  房地产也,你让我纠结让我心碎让我痛不欲生让我操你祖宗让我呼唤地震震死你!
========================
同感啊!
2010-10-01
评论对象: 从“豆你玩”到“麦你玩”的市场游戏
但是不得不承认,华北地区小麦减产严重。没有报道,但市场不会没有反应。本人家在邯郸,家里的小麦往年都是1000斤亩产左右。而今年却只有600斤左右。
2010-08-04
评论对象: 过清论政
这篇文章可以看作清末新政百年祭;后面有时间想用同样的方式写一篇辛亥革命百年祭。
2010-06-12
评论对象: 过清论政
我认为制度相当重要。制度能强烈塑造文明。以秦汉制度大变革后的文明变化来看,皇权郡县制出现前后,中国文明有了相当大的嬗变。西方宪政制度确立前后文明的变化也相当大,基督教在宪政制度确立后几乎完全退出了世俗政治,变得没有那么面目狰狞了。就中国而论,复原以前的政治制度,几乎不可能;而目前,政治的危机迫在眉睫,建设宪政制度是救命之举。否则,剧烈的动荡就在前面不远处。也可能我们的研究方向不同;我的研究方向是宪政制度的中国化;您的研究方向应该是儒家文明的复兴。我研究制度,希望能够在建立稳固政治制度后,再复兴中国传统文明并博采各文明之长,促使传统文明能够长出新的优秀文明。没有根本分歧。
2010-06-12
评论对象: 过清论政
人类所创造的所有文明,都是一种人类自我管理的秩序。儒家文明对秩序的追求当然值得学习;但到了现代,其所塑造的政治秩序已经弊端暴露无遗,并无法自己修正。现在中国文明给我们的造房子已经彻底倒掉了,文明的碎片都在逐渐消逝中。不抓紧时间建造好上层的政治秩序,在动荡的秩序中,我们将彻底无法修复属于中国的文明。中国文明的崩塌,我们都很痛惜,但是政治制度的构建必须先行。政改,宪政,宪政下的民主。这些是西方文明的外壳,这些对我们很有用。西方文明的本质是基督教,这个宗教,我们不能学,也学不来。而且修复中国文明,必须抵制基督的大肆传播。因为这些一神教的宗教都具有毁灭初始文明的特性。老汪同志显然没有弄清楚,文明和制度外壳的关系。
2010-06-12
评论对象: 过清论政
时移世易,变法宜矣。
清前期靠什么成功并不重要,历代王朝勃兴之时,都有恢弘气象。但面对千年变局;不变法就是后面溃败的下场。
2010-06-12
评论员简介

打造巅峰,铸就辉煌。大时代已经来临,我欲登堂入室。
郑雪昭的草根博客
 

统计信息
创建: 2009/8/18 17:22:56
评论: 0

访问: 743462

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号