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色彩感受与城市文化景观
2017-02-16
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    一

    城市文化景观给人的感受,首先是固体形态在视觉上的反映,但对视觉冲击力最为强烈的便是固体的色彩。城市景观的色彩从某种角度上说,好比人体的肤色或衣服。古人说:“人生归有道,衣食固其端”。随着人类的进步,服装已从“衣人,以其寒也”的岁月发展到以求美为主的当代。人的服装可以反映人的类型和时代精神,所以人们都渴求穿出自己的类型和风采。同样,一座城市的“外衣”是什么质地、什么色彩,也反映这座城市的类型和风采。而城市景观无疑是城市的亮点,她的色彩是否靓丽、美观、协调,对这座城市给人的感受非常重要。因此说,色彩和城市景观须臾不可分离,与人融为一体构成整体的形象。这种形象应该让人们感受一种深刻而崇高的愉悦,让人们心灵深处产生一种美的圣洁的情感。

    二

    现在问题是,由于人们对色彩科学知识缺少了解和掌握,远没有形成现代科学的色彩观,因此对丰富的色彩,多数人只能叫出“红”、“黄”、“蓝”、“白”、“黑”等颜色,或者 “深点”、“浅点”等等。这直接导致对城市环境色彩的认识与设计表现。于是,一些不和谐的浓妆艳抹甚至污染视觉明红艳绿大肆侵入城市的每一处空间,干扰着人们渴望审美的眼光和追求恬静的心灵。不客气地说,这种现象在东胜地区比比皆是。无论是高楼建筑、特定景观或是广告牌匾,都有视觉垃圾污染环境。比如鄂尔多斯广场西侧主席台左右的装饰环,原来的色彩是与广场青石板相协调的琥珀黄,2006年“一会两节”期间竟用涂料抹成大红、粉蓝、湖蓝、浅黄、翠绿等五种颜色;广场东侧的石刻“福”字,原本是自然色,也涂成红橘色。更多的则是矗立在街头或楼顶的一些俗不可耐的广告牌匾,对本来就不太成熟的城市文化景观设计,泼洒了许多污点。之所以说是污点,是因为不同的色彩使人产生不同的心理和生理感受。杂乱的城市色彩会污染我们的视觉,降低我们生存环境的质量;而协调的色彩折射出城市的和谐优雅,使居民赏心悦目,心情舒畅。反之,躁动而不和谐的色彩使人烦躁,容易产生不安,甚至暴力倾向。

    三

    城市文化景观色彩的协调,不仅反映着一个城市的精神风貌,更反映着这个地区的国民文化品位和艺术素养。有专家指出,“让我看看你的城市,就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”如何营造和谐优美、独具特色的城市景观色彩,关系到城市品位的提升和地区形象。目前,我们鄂尔多斯地区从城市到乡镇正在进行大规模的城市建设、城市更新和城市改造,城市的内涵不断被重新界定,城市的功能不断完善,城市的历史沿革、建筑风格、生态环境、文化品格、整体布局等等,都成为衡量城市文明程度的重要标志,城市色彩作为城市文化的重要组成部分,应该说越来越受到人们的重视。

    城市色彩之所以被重视,是因为色彩以其千姿百态的美点缀世界,不仅同社会环境紧密相连,亦与一定的生活方式相联系。从某种意义上说,城市色彩是一种强制性艺术形式。它同固体景观一起伫立在城市空间,从早到晚,从春到冬,你看也得看,不看也得看。因而靓丽而有个性的色彩,可以美化城市环境,丰富人们的文化生活,成为城市的标志。而低俗、单调乏味的色彩,不仅污染人们的视野,甚至是城市的垃圾。因而在进行城市规划时,就应该思考这座城市的建筑风格、景区布局主题是什么?民族特色体现在哪里?其风格选择具象还是抽象?色彩如何与周围环境相协调等等。按照既定规划设计的色彩,应该给人一种简洁明快、朝气蓬勃、端庄优雅的感受。

    说到这里,我们不妨回忆一下,不少人曾参观过的安徽黟县西递、潜口、溪南等古宅民居。徽州地区山清水秀,胜迹纷呈,特色最为显著的是那一幢幢白墙黑瓦,檐牙高啄的古代建筑。这些古建筑是依照本地历史、生态环境、地理和风俗而建造起来的一种独具特色的人们称之为徽派建筑。它的主色调仅仅是白墙黑瓦,但它与周围青山绿水相得益彰。你只要走进这些典雅的村落,凭楼远眺,远山近水尽收眼帘。每一幢民居,从外形上看,正面是水平白色高墙,黑色或烟色瓦顶,大门上有水磨砖砌成的门罩,不事雕琢,与铁皮包的原色厚实大门相协调,显得庄重古朴,侧面仍然是错落有致的白色山墙与院墙,显得幽深静雅。与外形相匹配屋内月梁上的彩绘图案,设色沉着,典雅工丽,都给人一种轩宏古朴,气势不凡的超尘脱俗之感。

    四

    我们从徽州古民居的一堵影壁、一段白墙、一扇门窗,以至一面墀头、一方砖雕、一片黑瓦当中,看到了我们民族在山清水秀的生态环境中,如何以其深邃的智慧与犀睿的创造力,点缀自己的家园,从而使我们获得了传统文化的熏陶和文明的启迪。然而,在我们这样一个荒漠塞北,如何在城市文化景观色彩的设计上,与江南相比,彰显人与自然、人与环境的和谐,的确是一个大难题。我国自古就有“天人合一”之说,崇尚一种人文精神,不乏诗情画意和浪漫情怀。这些在前些年单调乏味的红砖赤瓦表象的包围之下,越来越显得不入时尚。因此,强调景观色彩的民族个性与生态环境、观念、风俗和时代精神相协调,不仅仅在于城市景观建设本身,而是着眼于提醒人们如何在城市生活里为历史的延续和文化的传承,留其诗化的精神吐纳方式。具体说到鄂尔多斯究竟以哪种色彩去装点城市景观,最能彰显民族特色和地域特色呢?据我市几位文化专家最近提出的“鄂尔多斯城市核心区文化景观策划城市建筑色彩导则”意见,鄂尔多斯城市核心区的“一市、二区、三个组团”,以蒙古族崇尚白、蓝两色的传统审美心理为基准,确定与自然地理环境相和谐的主色调拟以灰色为宜,其理由是:灰色调是复合色,给人以平和、稳重、和谐之感,与现代的时尚审美心理也有兼容性;灰色调能与一切原色包括白、蓝两色调和,符合蒙古族和汉族兼容的审美心理;灰色调能与鄂尔多斯高原的蓝天、白云相交融,也能与大地的绿、黄两色相协调,容易形成城市整体与自然的和谐之美。但东胜、康巴什、阿镇三地又不能雷同,城区要有相对的独立性,在以灰色作为主色调的前提下也应有所区别。

    东胜区的文化景观历史形象是以鄂尔多斯青铜器为标志,所以在建筑主色调的灰中加黄色,形成灰黄或土黄色;康巴什新区和阿镇的城市文化景观虽都以突出蒙元文化为主线,阿镇的建筑主色调可定为灰蓝;康巴什新区建筑的主色调可定为灰白,这两种主色调都能与蒙元文化内涵相协调,且各有特色并能相融。

    综上所述,专家们认为选择以灰色为主色调的前提下,一市二区又各以灰黄、灰蓝、灰白为鄂尔多斯景观建设的基本色调,是符合民族与地域特征的。我赞成这一选择。当然,城市文化景观色彩的设计,因为它影响着人们的心绪,关系着城市的环境氛围,体现着城市居民的素质,要真正选取符合绝大多数市民心意的色彩,应该说是一个新课题。

    作者:齐凤元,《鄂尔多斯日报》社原社长、总编辑、高级编辑,鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员

    原载《鄂尔多斯学研究》2008年第1期

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