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权力制衡才是正道
2017-02-13
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    一部人类的历史给后人以相当大的启发的,这不,我们看历史就会发现一些有意义的启发。

    邱吉尔公开说,现在的民主制度是有很多弊端,但这也是没有办法的办法,如果有更好的,那么又怎么能用它呢?现在在人类没有找到比它更好的办法时就只好用它了。

    过去的民主其实说白了就是权力制衡,为什么要权力制衡?因为人类历史上有着太多权力不制约而造成血海深仇的故事出来,唐太宗对隋未风起云涌的农民起义是很震撼的,所以他才会反思说,民是水,水可以在载舟也可以覆舟。

    确实,历朝历代的统治者总会制定出一些制度、法则以制衡权力,让权力不再胡为。

    宋太祖有感于前朝的武官权大并造成安史之乱,所以就搞了一套让武官无法把军队搞成私家军的制度去加以防范,效果是很明显,而这就造成了武官的无奈、被牵制太多了,这也为后来的文人向往。

    汉武帝更生猛,他有感于前几朝后宫干政造成的剧变,因此就让继承自己地位的儿子的母亲到另外一个世界去陪伴自己。因为这样,自然也就无法形成了后宫祸乱的局面出来。

    刘备在将死的时候设局托孤给诸葛亮,对他说,如果阿斗不行就可以自立为王,而这一手就让诸葛亮因此去鞠躬尽瘁、死而后已,这还不算,他还死后计吓活司马懿、杀魏延,因为这样,他认为是消除了一个潜在的权力祸害者了。

    汉高祖烹走狗、宋太祖杯酒释兵权。

    ……

    你看一部人类历史,你就会发现大家对于掌权的是顾忌的太深太深了,总是千方百计地削其影响、夺其权,或者造成对其权力的制衡。这是因为人会被权力教坏的,一旦起来异心也就难以对付了。

    在人类历史上,那也是一部对权力束缚、制衡并不断成熟的历史。当初的皇权被削变为资本主义的民权。

    总之,大家公认为:权力和腐败就是卵生兄弟,有权的地方总是有其兄弟相随。这不,就是大浪淘沙、经历过井冈山、长征、抗日战争等血和火的考验的中共最终还是让大公无私毛泽东看不惯它越来不革命化、安逸化的趋势,因此毛主席一下子就去推倒重来。而毛主席到了后来更多的还是利用了权力制衡的手段,如搞革命委员会的军、地、民三方势力的制衡;对八大军区军头进行换岗;对他的身后的最高人事安排,那也是让居中的在中、左右两边制衡在那里,可居中的没有意识到这是最有益于他的布局,因此他就一脚把毛主席的人事安排给打翻在地了,而这样子,他也就没有办法居中端坐了。

    确实,一部人类的历史教给我们太多的就是要去把权力制衡,如今最高当局也在不断地讲要把权力关在牢笼里。

    当然,权力制衡、不作为是无法集中力量办大事的,但是,如果我们能突破权力和束缚制衡权力这二者的弊端,那么权力的利就能为我尽情利用,而其不利的一面我们能消除。

    对,关键是人掌权会让人变坏,如果是机器掌权呢?那就没有这样一个问题了。信息化管理在今天是可行的,这个方案我多次说过,这里就不重复了。

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  • 机器掌权不是民主的极端,而人总是掌握着机器的。
    2017/2/13 14:34:31
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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