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左派内部争论的几个热点问题(7)
2017-02-05
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    首先也祝贺卢映西副教授写出了既有深度又在政治上有所进步了的好文章,深度问题自然不用解释,因为它涉及的是关系到人类社会形态的、人的主要属性或根本属性问题。政治上有所进步是指卢教授研究此问题的目的是“以指导我国的社会主义市场经济实践。”就这一句,就把自己同红卫兵、鼎鼎这些左派区别了开来。但是不是也同马克思主义拉大了距离,那就让红卫兵、鼎鼎、陈祝平、还有一个评论员叫凡林GZB的自己去争论吧。

    本文中存在的问题,同我在(6)评论中指出的问题大体一样,以后会继续分析。现在看到陈祝平和凡林GZB对此问题很热心,就先请他们对这里的人性和兽性,分别给出严格的定义,如果利己性等于兽性,那么你们就得指出你们是根据哪些动物,有多大比例来证明兽性就等于利己性的。此外你们可以用卢教授的最新观点分析一下原始社会的人性与兽性,阶级社会中的人性与兽性。

    欢迎你们对此问题做出贡献。

    已发的热点问题的系列文章,计划有的北安和段修斌、曹耀成纠缠了好长时间的剥削问题,没有顾得上提出来。现在正赶上陈祝平和另一评论员chinachenhao888又争论起了剥削问题,就分别选择了一段他们最有代表性的观点放在下面供讨论之用。

    评论对象:  奴隶变主人与主人变奴隶

    38楼chenzhuping:

    【回36楼】:【人类社会永远不会消失剥削与奴役】

    这显然不合历史事实,因为曾经的社会主义中国就消灭了剥削和奴役,劳动者创造的原来被剥削阶级剥削的剩余劳动(或剩余价值),完全归劳动者全体或集体所有,而不归任何私人所有。其中,一部分作为用于国家或集体经济再发展的资金,国家或集体经济再发展的所得最终还是劳动者所得,因为国家或集体是劳动者的国家或劳动者的集体,一部分作为全民福利或集体福利直接到劳动者手里,所以,劳动者没有受剥削。同时,社会主义的国家干部、企业干部和农村干部,都是为人民服务的人民的勤务员,与普通劳动者的关系是平等的,劳动者还可以监督干部,给干部提意见甚至写大字报,另外普通劳动者还参加企业管理、农村管理甚至国家管理(如全国和各级人大的工农代表占绝对多的比例),因此劳动者没有受奴役,一旦有官僚主义者压迫劳动者,劳动者就可以用大字报形式加以反抗直至罢了官僚主义者的官。

    评论对象:  奴隶变主人与主人变奴隶

    36楼chinachenhao888:

    是呀。我没有说剥削、奴役会消失。而且人类社会永远不会消失剥削与奴役,会以不同形式存在。但是依靠出卖劳动力被剥削的人口占比将大大降低。即原来意义上的产业工人阶级的人口占比将大大降低。人口降低,就意味着,革命的人口基础就不存在了呀。

    评论对象: 左派内部争论的几个热点问题(4)

    43楼倚天长剑:

    曹老师:

    就是这个段修斌一边在夸奖別人用马克思主义的观点分析问题,一边仍旧认为替资本家喊冤的言论是理论创新。

    那么请问曹老师:不否定剥削、在私有制的基础上可以实现共产主义吗?否定剥削制度却不否定剥削行为或为其行为喊冤---这有什么道理?这些言论和共产党的主张一致吗?

    评论对象: 左派内部争论的几个热点问题(4)

    曹耀成:

    钊哲先生,我无意与倚天长剑争论什么,是他缠着我要回答问题,给出证据。至于他要我回答什么问题,打个不恰当的比方。国共合作抗日,有人对共产党兴师问罪,你们还要不要打倒国民党反动派?你们还要不要消灭私有制?既然你们共产党的主张是打倒蒋介石,既然你们共产党的最高纲领是实现共产主义,为什么还搞国共合作、减租减息?至于国共合作、减租减息的目的是为了有利于抗日,这个问罪的人是选择性无视的。

    这里左派需要首先也是对剥削作出严格的定义,和剩余价值、商品之间的关系作出清晰地说明。

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  • 凡林GZB:资深评论员
        用“兽性”取代“动物性”,是人的社会性发展的结果。
    ---------------
        哈哈哈..........有些道理。所以,我就将您这一理论给老赵用上了,说他目前属于“中级兽”,还不属于“高级兽”。
    2017/2/6 13:33:14
  • 用“兽性”取代“动物性”,是人的社会性发展的结果。
    2017/2/5 14:32:58
  • 关于“兽性”而不用“动物性”问题,其实本义是一样的。不过,最好还是使用大家都通用的词汇为好,在都通用时,就要选择哪个更通用了,比如可以说成“人属于高级动物”,而如果说成“人属于高级兽”就不太合乎习惯了。
    2017/2/5 14:26:41
  • 卢教授的《十日谈:载入史册》中,“只能裱起来留给后人瞻仰”那段,已经清楚无疑地展现了她坚定的马克思主义立场观点和方法。只是鼎鼎自己健忘误会了卢教授。这绝不是“分歧”。(见鼎鼎在54楼和58楼发言。还有《十日谈》中鼎鼎的跟帖)。
    2017/2/5 12:16:54
  • 如果能解释鲁迅先生的“吃人”,就能解释我为什么用“兽性”而不用“动物性”这个问题了。
    2017/2/5 12:00:15
  • 钊哲先生很长时间没有发文了。
        在这篇文章中又提到了我,不过很可惜,北安那老伙计不在了,原来的话题便进行不下去了。由于其他伙计都没有北安能犟,再加上与别人不那么熟悉,不好意思冲撞别人,所以自己便老实了,一般不争论问题。
        老曹比我还老实,干脆来了个闭门修炼一个月。所以,原来那些话题便不那么热闹了。
    2017/2/5 11:20:28
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在人类的自然科学史上,人们为了认识光的本性,经过了长达三百年的争论,最后以波粒二象性的共存画上了句号,而在人类的社会科学史上,资本主义和社会主义已经争论了五百年,今天也应该到了以共存主义的共识结束这场旷日持久的较量的时候了。
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