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犹太的先知先觉文化
2016-10-25
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    犹太这个民族,所以优秀,是它的几千年文化都有先知去觉,去启蒙犹太民族大众。

    犹太文化,是精神的先知先觉文化。

    所谓先知先觉文化,就是对人类精神深层剖析,于是人类的精神认识就在比较中显现巨大差距乃至难以逾越的鸿沟。鸿沟的一头是先知先觉,另一头是后知后觉、愚昧无知。

    精神的先知先觉,首先的认识命题:认定人类不是自己的创造者,如同是太阳不是太阳创造的,地球不是地球创造的,老虎等动物不是它们自己创造的,人也不是人自己创造的,它们即 世界万物的背后都有其它的创造者。

    沿着这个思路,那么人类历史也不是由人创造的,也是由创造人类背后的那个源泉本质的东西决定的。

    沿着这个思路,就去思考创造人类和决定人类发展的背后的东西是什么?

    这个东西不可能像万物属于有形的东西,因为任何有形的东西都是有限的、暂时的,这个东西不会是有限的、暂时的,而必须是无限的、永恒的。只有无限的、永恒的东西才能容得下有 限的、暂时的万物。

    这种无限的、永恒的东西必然不是物的属性,而且它不会带有一点点物质属性,只要有一点点物质属性,它便不再无限和永恒。

    这种无限的、永恒的东西只能是精神的属性,而且只能是纯粹精神的属性。

    探索决定人类背后的东西,使人认识到有无限的、永恒的异于人类东西的存在,这个东西在人类各个文化中都被主动去认识,而且各个文化普遍将这种东西命名为神。

    也就是说,探究万物的原因,使人产生了神的概念,但是人类文化早期,神的认识,普遍的是众神即多神的认识水平。

    神的认识,是一种精神属性,但不代表是纯粹精神的。

    多神的认识,就是它虽然是一种精神认识,却不是纯粹精神的认识。古希腊、罗马、古埃及、印度、中国,无不是多神的认识,它们的众神,各辖一方,这就使每个神有局限性,而有限 性是物质的属性,有限性必然导致其相对性、暂时性,这些全也是物质的属性,因此多神的认识,必然最终脱离纯粹精神,也最终全面沦陷于物质崇拜。

    整个旧约,其实就是一神对多神的彻底否定。

    犹太民族最优秀的开启了一神论的认识。

    犹太教、一神教的核心,就是认识人类的命运由两种对立的精神主宰,一是上帝,一是魔鬼撒旦,人类在其二中选择,不信上帝就必会信仰魔鬼。

    旧约的故事,告诉犹太民族,他们的祖先曾经信仰上帝,也曾经离弃上帝,曾经被上帝拯救恩赐,也曾经被上帝惩罚而失去家园。

    旧约要求犹太人必须信仰上帝,如同迷途的羔羊需要牧人。信仰上帝,就是犹太文化的绝对真理、绝对精神。

    这种绝对精神,使犹太人绝对的放弃对世俗王权的崇拜,也因此犹太民族丧失家园流浪它国后,屡遭当地王权及相应多神论文化的歧视和迫害,因为犹太文化不能像中国文化一样入乡随 俗,融入当地王权文化和多神论文化,王权文化和多神论文化是一体的,在多神论文化下,王权才能借机自奉为神。也正是这种精神信仰不妥协,才使犹太民族虽然失去地域意义的祖国,却 亡羊补牢,创建了文化凝聚力超强的绝对精神王国。

    犹太文化是人类文化的一个奇迹,它证明了纯粹精神的强大存在,这种精神无形、无偶像,却无处不在,无时不有!相比人间多少不可一世的王权文化,曾经的物质霸权崇拜,貌似强大 ,其实是多么渺小的不堪一击!

    犹太的一神文化,对王的权力绝对祟拜就不再,犹太民族的精神凝聚,转而移往集中于民族中优秀的精神先知先觉者,因为他们是启蒙者,是举起火炬照亮道路,使犹太民族通向上帝信 仰的引路人。

    认识人类的文化,只有通过比较,没有比较,就说明没有把握人类文化发展的整体。

    在比较中,可发现:犹太民族尊敬的是认识上帝的先知先觉者,视他们是文化精英,而中国文化的精神崇拜是什么?中国文化的知识精英是谁?当一个文化是多神的时候,是不是每一个 人在潜意识中都自视为神?这样的文化还会有知识精英吗?

    在发展比较中,可发现:古希腊、罗马、古欧洲的日尔曼人,他们原本都信仰多神,以物质强盛、征战、抢掠为民族信仰之最高准则,后来转而信仰一神教,这种信仰是他们自己本能决 定的吗?还是听从一种绝对精神的召唤?!

    它们信仰了一神教,尽管这些国家仍然时不时的发生战争,但是不得不承认,人类现代创造出物质富裕的科学文化,是由一神教民族创造出来的,不得不承认,这些一神教文化的精神宗 旨,在当今世界的和平与科学进步文化中,是起着中流砥柱作用的。

    既然,人类的发展不是由自己本能决定的,因此我对中国以血缘关系本能来发展的文化,既抱以耐心的观察,又抱以它必将被进步的改变的乐观和坚定的信念。

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  • 魔鬼才会如此专断!别拿中国文化的内涵去给低级的魔鬼教润色!你自己读一读旧约,耶和华这个变态的魔鬼杀了多少无辜的人!
    2016/10/25 19:03:51
  • 中国文化的精神崇拜是:阴阳和合,而不是阴阳二元对立;一生二,二生三,三生万物,是为当下;万法归宗是为未来。
    2016/10/25 11:24:55
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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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