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欧洲文艺复兴至今之不朽
2016-09-01
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    欧洲文艺复兴,是有着欧洲文化承前启后划时代的意义,是欧洲从基督教文化的成长中,又回忆起自己童年的人性最初的出发点:人的独立,人的自由,人的思想创造力量,人的爱,人要成为全面发展的优秀的人。

    雨果评价文艺复兴代表之一的拉伯雷,说他是那亇时代的苏格拉底,他的《巨人传》,是那个时代人类审读自己的经典,雨果用人头脑的、心灵的、肠胃的全面需要,来概括了《巨人传》的塑造现代新人之精神经典的不朽意义。

    读者请注意,和拉伯雷同时的塞万提斯创造了堂诘柯德,堂的形象,是中世纪骑士文化精神楷模,但是在己到来的文艺复兴新时代,他的精神作为与他作为中关涉的人和事,有太多的不适应,自从这部小说问世,传统的关于骑士文化大量浪漫小说(唐诘柯德受之误导,而开始骑士行侠之旅,最终是一事无成),一下子就消声匿迹了,读者兴趣点己开始历史性的转移。

    也是这个时代,莎士比亚塑造了哈姆雷特形象,哈姆雷特不乏基督式的正义和救世精神,但是在苟且和求得真实的选择中,他精神犹豫,他认识了真相,他更是在生存和灭亡的选择中,煎熬着生命的选择之痛苦。

    于是一千人,有一千个哈姆雷特认识,因为他是象征自由选择之艰难,人是脑、心、肠胃复合体,每个部分都有强烈生命意志,相互竞争,选其一,意味放弃另一,于是人想要自由选择,却又难于自由选择。

    但是哈姆雷特这个形象,是在告喻读者:新时代(文艺复兴)来临了,用好你的脑、满载你的心,去思考、去爱自由的生活吧!但是你会发现现实中有很多你意想不到的罪恶,你无法回避它们,你无动于衷、视而不见、识时务者为俊杰,还是坚持着良心的信仰?前者你会尽得荣华富贵,后者,你会去死!

    庆幸的是,欧洲的文艺复兴,就是在这种良心的真善美的精神主导下,去改变教会对人性禁锢的封闭文化,去解放人的个性,实现个人的精神自由,它不是让良心被人欲吃掉,而是倡导人欲和良心、和思想力量齐心协力。

    因为方向正确了,于是欧洲的文艺复兴成为近现代世界文明进步之源泉。

    文艺复兴,是认识人、赞美人、希望人之精神人权文化,它之精神肥沃,影响了许多欧洲文化思想家创造出自己作品中的精神偶像,比如卢梭的爱弥尔,康德的世界永久和平,歌德的浮士德,马克思的共产主义社会自由全面发展的劳动人,尼采的超人,等等。

    在很大的意义上可以说,文艺复兴的精神目标,人类今天仍然远远没有实现,人类仍在探索学习中,只要人类仍然还信仰这个目标,人类就充满着希望。

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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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