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越振兴中医越衰败的文化之问
2016-07-23
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    文化是人类的精神产品,服务于人类的生命健康和可持续发展是其根本宗旨。人类文化笼统地有西方文化和东方文化之分,具体一点有神学文化、哲学文化、科技文化(又称实验文化)和生命文化的不同,无不是大脑活动的产物,没有高低贵贱之分,区分先进与落后,并不在文化本身,也不在文化给我们带来了多么奢侈的物质享受,而在自然生存关系和社会生存关系是否有利于健康长寿和可持续发展。健康长寿和可持续发展是文化发展的生命航标,是检验文化价值的基本标准,偏离生命航标,不为生命健康服务,不利于人类可持续发展,就是反人性、反人道的文化,就是野性文化。竞争的压力是文化野性的表现,战争的硝烟是文化狂妄的反映,环境污染、极端气候是文化对自然的破坏,无不伤害生命,影响人类可持续发展。中华传统文化和中医学为健康长寿和可持续发展的生命需要服务,维护自然之和、营造社会之和,为生命之和提供保障,是世界文化中最具有人文价值的文化。

    不同文化有不同的文化规律,有不同的文化观念、逻辑规则和概念体系,文化的形成和发展必须遵循文化自身的规律,在符合文化观念和文化逻辑的前提条件下,通过文化自身的实践才可能实现。振兴中医到现在近四十年过去了,挂中医招牌的越来越多,有中医内涵的却越来越少,真中医越来越难以立脚。

    中医日渐式微,名不副实者比比皆是,根源究竟在哪里?找不到根源,中医永无出头之日。我认为,不在自然方式熬中药的麻烦,不在中华大地上没有真中医,不在经典理论的难懂,更不是因为科技文化先进,中华传统文化落后,而在“汉奸”帮助之下的西方文化侵略,在中医自己用科技画地为牢,戴上了西医的紧箍咒,只要按照经典理论从事辨证论治,西医的紧箍咒就发生作用。由于极端狭隘的文化观,价值评判的唯科学化、唯西医化,阻断了生命医学的中医前行之路!如果不厘清东西方文化的本质区别,不弄清中医学与西医学的文化差异,不知道先进与落后的人文标准,还把科技文化当成现代化中医之神,越振兴中医越衰败的加速度趋势依然无法遏制。

    罗素说:“自人类能够自由思考以来,他们的行动在许多重要方面都有赖于他们对于世界与人生的各种理论,关于什么是善什么是恶的理论。……科学告诉我们的是我们所能够知道的事物,但我们所能够知道的是很少的;而我们如果竟忘记了我们所不能知道的是何等之多,那么我们会对许多极重要的事物变得麻木不仁了。”他认为,“大多数的科学从它们的一开始就是和某些错误的信仰形式联系在一起的,这就使它们具有一种虚幻的价值。天文学和占星学联系在一起,化学和炼丹术联系在一起。数学则结合了一种更精致的错误类型。”(《西方哲学史·上卷》)

    思考文化的路线和价值取向,就要联系到人,从人的进化去分析文化的人文精神。人是地球上最聪明的动物,在天地气交、寒暑更替的自然环境中,完成了从猿到人的形态进化。但不要以为,有了人的形态就能够称之为人。任何生命体,除了形态特征之外,还有生命之神的特征。人是从猿猴进化过来的,形态进化虽然已经完成,但人之神的进化还很不够,甚至可以说还没有开始。仅仅人的形态,不是真正意义上的人,还需要一个从猿到人的精神净化(人性净化),彻底摆脱从猿猴那里遗传来的动物野性,树立起人所具有的人性精神,使人之形和人之神形与神俱,才能成为真正意义上的人。

    《西游记》中的孙猴子,穿上人的衣服,包裹着猴的野性,为眼前的利益和快乐,闹得天翻地覆。任何动物,都存在两面性-争抢厮杀等野性和关爱呵护等善性(在人类就称之为人性)。拼抢厮杀的野性,是获取食物的保证,维持自身和种群的存在;关爱呵护的善性,是哺育幼崽的保证,有利种群的延续。野性的特征在争、在抢,是自私的;善性的特征在爱、在呵护,是利他的。人属于动物,从猿猴进化而来,其文化免不了带有野性或人性的烙印,不是有利于争抢的野性发展,就是有利于友善的人性净化。文化技术在人性主导下发展,生命为本、健康第一,“形与神俱”的可能性就大一些;在野性主导下发展,物质奢华、不断竞争,疾病灾祸的可能性就大一些。人性净化并不比物质的生产更加次要,当人类具备了一定的生产能力,生活资料有了基本保障之后,人性之善的精神树造就应该成为文化的主要任务。

    面对千疮百孔的生存环境,人文精神成为当今世界大力提倡的文化精神。文化是人类创造的,必须为人类服务。人性文化的基本特征,就是文化尊重自然完整性的人(生命),不破坏人(生命)的自然生存关系。人类的根本利益在“无有终时”地延续下去,活生生的人的根本利益在“形与神俱”的健康长寿,因此,无论什么样的文化,什么样的技术,都必须以生命为本,以维护健康,维护人类可持续发展的生态环境为基本宗旨,否则就是反人性的,没有人文价值。生态环境的持续恶化,可持续发展的生存困扰,充分证明,过去数百年里,世界奉行的科技文化、商业文化,存在巨大的生命缺陷,坚船利炮、高楼大厦、飞机电脑背后隐藏的是,战争恐怖、碳排放、环境污染、电磁辐射、物种灭绝……!认识多维联系的自然完整性的人,认识生命的自然生存关系,克服为了利益之争、野性之贪带来的生存困扰,恐怕是摆在文化面前的重大课题。文化是为人服务的文化,是自然生命需要的文化,需要尊重人、尊重人所生存的自然的基本精神,这恰恰是中华传统文化和中医学的优势所在。

    在科技的牢笼之中,在西医的捆绑之下,人们没有研究中医学的生命真理,没有营造适宜中医成长的文化氛围,没有确立中医独立自主的文化地位。在中华传统文化的摇篮中成长起来的中医学,走的是和西方以世界本源、结构为方向截然不同的文化路线,把人(生命)的自然生存关系作为自己思考的基本内容。中医以自然客观的活生生的人为文化的主体内容,在自然客观的天文、地理和人事等基础上,多维联系地去思考天人相应的生命规律,把自然生存关系中的活生生的人作为理论的立学基础,树立起了可以适用于所有文化的生命航标-“形与神俱,尽终其天年”和“与万物共同沉浮于生长之门”的“无有终时”。

    站在自然完整性的生命立场上,用可持续发展的自然生存关系为尺度来衡量,科技文化还十分幼稚,利益之争总是激发出发明创造的万丈豪情,没有最好只有更好的享乐追求,蒙蔽了文化前行的双眼。中华传统文化数千年,没有环境污染,没有生态恶化,没有市场竞争,自然生存关系没有受到影响,瘟疫、旱涝等自然锤炼着生命因应协调性,生活是简单的,精神是自在的。在科技文化的引领下,仅仅二百来年,环境污染了,生态恶化了,动摇了自然生存关系的根基,野性之争遍及全世界,发生了克隆人、智能机器人取代自然人的苗头。

    我们不能用一种文化去评价另外一种文化,用文化标准来衡量先进与落后。文化是大脑的产物,属于人类的精神产品,是感知外界事物,通过思考、思维之后的理性结果。由于理性的取向不同,东西方文化形式是多样的,文化路线、文化方向、文化目标各不相同,就有了本质差异的实验文化和生命文化,对人类(生命)及其生存产生了不同的影响。人类创造文化的根本宗旨,应该是为人类(生命)服务,要具有维护自然生存基础、维护可持续发展的人文理性,只有自然客观的生命健康,自然客观的生存关系,才有资格评价某种具体的文化。

    人(生命)的需要是多样的,有自然需要,如饮食(追根溯源,饮食是自然的产物)、空气、青山绿水;有物质需要,如衣物、住房、交通;有精神需要,如情感、娱乐、交往,方方面面的需要,最终的价值在生命健康,在人类可持续发展,自然生存关系是基础,动态平衡是关键。如果只强调物质需要,一味地提高生活品质,就会失去动态平衡,破坏自然生存关系,最终危害生命健康。物质成就再辉煌,生活再奢侈,没有生命客观的自然生存关系,没有和谐的文化生存关系,没有人性之善的精神进化,这样的文化发展恐怕不值得推广和提倡。

    中医是多维时空动态关联性的生命医学,维护生命健康、和谐自然生态是中医的理论原则,重视每一个活生生的人是中医临床的基本要求。中医不排除外界影响,不设计科研课题,不统一标准规范,不需要实验模型和标本,把活生生的人与天文、地理、人事的相因相应的生命活动,作为理论的客观基础,把就诊病人当时的疾病现象,作为“观其脉证”的客观实际。中医学从理论萌发、完善到临床实践,始终都尊重活生生的人,尊重天人相应的自然客观,把人当人的文化精神就成为了主导中医学的基本精神。

    因人制宜、因时制宜和因地制宜的辨证论治是最具有人文精神的医疗模式,充分反映了中医学的人文价值。可以说,人文中医的问题,是中医学先进性的集中体现,也是中医界需要认真研究的重大课题,对于重树中医的文化自信、自尊,具有十分积极的意义。因为人文精神,中医学的现代化不是科技文化的现代化,更不是用西医来改造的现代化,而是通过辨证论治,有效地解决现代疾病,为现代人们的健康长寿保驾护航的现代化。如果辨证论治缺乏临床实践的文化条件,中医的人文价值就没有了现实特征,现代化就只是主观认为的。

    形态医学是实验基础上的文化形式,和活生生的人存在自然客观的生命鸿沟。中医学是自然客观、生命联系基础上的文化形式,没有文化层面的固有屏障的阻碍。生命文化的中医和实验文化的西医,无论是客观基础,还是理论的客观性;无论基本观念、逻辑规则,还是实践方法、医疗对象,都具有天壤之别,如果依然以科技为标准,在学校教育、执业医师资格认定、继续教育学分要求等方面,继续用形态医学的逻辑规则来卡中医的脖子,在文化上否定中医学的学科独立性,把中医当成依附于西医的一种补充,中医就不可能在中华大地上复兴。

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  • 【孙思邈讲,中医就是易演】
    真正的易学天才需要500年---3000年才能出一个,所以易学难演。
    大部分都是道医,如岐伯、华佗。
    神农氏炎帝、有熊氏黄帝才是中医的创造者,黄帝内经、黄帝外经,阴阳五行思想。
    到李时珍的本草纲目,已经比较全面。

    风水轮流转

    西方科技开始发达、西医全面超越中医,医保又大力配合西医,西医的黄金时代来临,中医就越来越暗淡。

    中医的崛起,必定是以【易经】的全面复兴为起点。
    2016/7/25 0:42:03
  • 公告 - 黄开泰:希望得到喜欢中华传统文化、喜欢中医的草根的指教
        经本站审核,草根网最新开通“悬壶济世”黄开泰的博客。以下黄开泰给广大草根网友的留言:我是一个退休了的中医,是跟师学徒的草根,一直在思考中医灭亡的文化根源,常常和中西医结合唱反调,如果今后能够在草根网发博文,希望能够得到喜欢中华传统文化、喜欢中医的草根们的指教。
    2016/7/23 11:30:26
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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最新通过审核的评论员: zhengyang   农非农家   qoituz564   nyu46   梦回盘古   悠悠岁月   2807945947qq   ah6sdq   yyhua   walkernoboundary
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草根简介


1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
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