贾立安   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
三经六常 - 贾立安首页
民主的定义
2012-01-01
字号:

  民主到底是什么?自生民以来,没人讲清楚。 托克维尔说,我们使用“民主”这一词语的方式,导致了极大混乱,如果不提供民主的确切定义,并取得一致共识,人们就只能生活在无法摆脱 的思想混乱中,就只能让流言家煽动,让贪腐者获利,让暴君遂愿。试看当年希特勒,竟是“民主之杰作”;再看当下陈水扁,也是“民选之总统”!

  马克思曾说,全部问题在于确定民主的真意义。可迄今为止,民主一词不仅没有公认的定义,甚至连定义的努力也遭抵抗。任何政体的捍卫者都声称民主,深恐民主一旦有明晰的意义,再也 无法利用下去,再也不能滥竽充数。

  我们研究民主,是为了讲清民主,给民主定义,以免民主继续成为使人上当的词,以免错误的民主观导致民主的错误,以免有人继续穿着“皇帝的新衣”,呼喊“民主”反民主,捍卫“ 人权”反人权。

  民主的本义应该是人民当家作主,底线也是人民享有人权、授予主权和参与治权。因此,民主应由正义民主、选举民主,慎商民主“三大家族”构成,它们分工合作,互相联系,互相促 进,结成“民主共同体”。这种“三位一体”的民主,才算是最低限度的人民当家作主,才给“民主概念”起码的尊严。

  正义是民主之本、民主之魂,排除正义民主是世纪冤案,必须为民主招魂呐喊;选举是不得不用的手段,治也选举,乱也选举,独尊选举是百年误判,迷信选举是愚蠢的,放弃选举是错误的 ;慎商是民主之脉,灌溉“民主共同体”的方方面面。它是科学决策的“智囊团”,它是不假思索的对立面,它是纠正偏私的“科道官”。

  正义民主,相应人权民主,也即自然共识,具有一致性,不用票决;选举民主,相应主权民主,也即多数共识,具有对抗性,需用票决;慎商民主,相应治权民主,也即渐进共识,具有包容 性。

  我们所讲的人权、主权和治权,类似中国古代的仁道、政道和治道。中国在以前于仁道和治道,已进入较高的境界,而政道则始终无办法,只有孟子“主权民授”的原则。若遇恶贯满盈 的暴君,政权的更迭只有拼命流血一条路。因此,中国历史也就呈现治乱兴衰。

  近代以来,欧美实施大规模选举,主权民主进入了较高的境界,而人权民主,则几番波折,几多磨难。在经济危机的打击下,在马克思主义的冲击下,在世界大战的惨痛教训下,在红色政权 的包围比照下,在生态危机的重压下,被迫进入三代人权的初级阶段。三代人权既讲人格独立,也讲共同富裕,还讲持续发展。

  在美国,名为人民做主,实为寡头治理,治权民主也就若隐若现,似真似幻。当下遭遇的金融崩溃,根源于寡头家族的贪得无厌,得逞于华尔街的苦心谋算,使人民财产飘然离散,使世界各 国蒙冤受难。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 回[6楼] 评论人: 杨锋
    “3、民主就是管理人类社会的一种制度。是管理一个国家,一个政党,一个组织的制度,是一种管理的方式方法,是一种管理工具。(广义上意义)
    4、民主不是目的,或者说不是管理的根本目的。就是管理人类社会的一种制度手段。管理一个国家的目的是“国富民强”,而不是“民主”。 -----不能错把方法当目的”

    非常正确!
    说得好!
    2012/1/2 9:25:00
  • 就民主而言,说是人民当家做主,这没错,但家有千口主事一人,所以只有这 个 主事的 人能为人民做主才行!实际上民主的定义只能是为民做主,实践证明为民做主的人靠选是选不出来的 ,只能靠程序规范来实现。我们不缺公务员,缺的是按规矩办事的人。没有规矩不成方圆,要民主,先要立规矩。
    2012/1/1 21:33:10
  • 站在奴隶主立场的正义就是民主。
    2012/1/1 19:31:36
  • 民主的定义是“客观一致性”,或者说客观利益的一致性,民主的典范是古希腊的奴隶制,是奴隶主内部的运作制度,其全社会的制度是奴隶制。
    2012/1/1 19:30:56
  • 哈哈哈哈 楼主企图以民主的形式实现民主的内容,然而自有人类历史以来,那些形式还没有带来一次真正的民主。
    因为一切这样的思维方式都是本末倒置。因此只有实现民主的本质,民主的形式才有意义,而形式可以千变万化皆天机。
    什么是民主的本质呢?就是草根必须拥有使其赖以生存的生产资料。谁拥有生产资料,谁就拥有了生产成果的占有权,谁有有相应的话语权,这些简单的道理任何老板和雇员都万分清楚,我国只有主流精英还在糊涂与装糊涂之间卖弄。谁有生产资料谁就有“民主”,失去生产资料的无产者是没有民主可言的,这就是西方民主的虚伪本质所在。不改变这个本质,玩弄任何民主的形式都是徒劳的、虚伪的!哈哈哈哈 而生产力发展到这个时代,草根全体拥有生产资料的唯一方式就是社会主义生产资料公有制,因此社会主义的民主必然远远高于资本主义及其以前的一切私有制民主;千万年之后的生产力将足以支持更高形式的生产资料公有制形式——共产主义公有制,那时的民主将远远高于社会主义民主。
    2012/1/1 16:44:52
  • “民主”的“抽象性客观本质定义”的“民主性”层次划分:

    一层次——群生人类个体“为了生存”而以“少数服从多数原则”建立“群体统一行为秩序”的民主。

    二层次——群生人类个体在既有“群体统一行为秩序”之内通过“左右(阶级)合力博弈(斗争)改变既有秩序原则”而获取“生存确定性(利益)”的民主。

    三层次——群生人类个体之大多数(劳动者)监督“既有公平秩序”的维护管理者(精英)个体行为的民主。

    公平源于正义(人道真理),但民主与正义无必然同一性——参众两院制、党的群众路线。

    即时正义出自“精英理性”,但“精英感性”趋向背反正义——宪政、法制。

    商品经济社会条件下——现实中国既有秩序性不公平,需“完善宪法”彰显正义;现实西方“精英(金权)”以创造“超越正义的民主神圣化”方式“超越宪法”背反正义。
    2012/1/1 10:54:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


解放军运输工程学院1989年工学学士。2003年自主择业,专心政治新思考。(一)孔孟毛主义:直取孔丘的道德学说,孟轲的政治哲学,毛泽东的图强利器,联合组成孔孟毛主义,实行中华民族最高精神成果,即孔德、孟政、毛器的强强组合,汇成强大的正能量,作为新的国家主流意识形态。(二)新社会主义要义:一是公有主体,二是主权民授,三是普遍小康和生态文明,还要和平发展,怀抱大同愿景。(三)民主的本义:民主就是人民当家作主,底线也是人权民享、主权民授和治权民参。因此,民主应由正义民主、选举民主和协商民主三大家族构成,它们分工合作,互相联系,互相促进,结成民主共同体。(四)成熟社会的共识:虚位极左,放逐极右,发展中左,允许中右,在法律秩序的平台上,中左的先进社会主义和中右的改良资本主义,展开和平竞赛,由人民来当裁判。(五)六权大法:以大国安会为基点,设立国家权力机构。即设国安会、政务院、监察院、公营院、大理院和君儒院,分别行使统率领导权、经济社会权、纠劾审计权、公产经营权、司法审判权和宪法监护权。(六)一党三派:中共分为一个先进派,两个执政派,也即一个核心派,两个基本派,以建立党的议行、监察和护卫三权分立制度。(七)社会主义核心价值:一是自强不息的民族进取精神;二是厚德载物的固有道德精神,厚德包括三经、六常和中庸,三经即“省、忧、克”三德目,六常即“仁义、忠信、廉耻”六德目;三是天人共生的生态文明精神;四是实事求是的实证科学精神;五是“四自七有”的基本人权精神,即意见表达自由、个性舒展自由、成人交往自由、经济主体自由,病有所医、学有所教、住有所居、行有所便、环有所保、老有所养、壮有所用。邮箱:1905918896@qq.com


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号