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以史为鉴,可知兴替(四)
2011-03-22
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  重温历史之感悟连载 第4篇 对夏商周历史的感悟

  周能灭商稳定政权,除了周的先祖积累的仁威和实力外,武王居功至伟。第一,他选择了最佳的进攻时机,即:夏王朝的官、兵、民都对王丧失信心、无心护驾,人心思变之际。第二、在取得政权后,并没有即刻以王自居,而是非常清楚周德政权还不稳定,通过对商灭亡的反思,坚定了他推行仁政,争取民心,巩固周政权的信念。进攻时机的选择,使得周能以最小的代价获得最大的最大成功,取得最大的民心。而取得政权后继续大施仁政使得周政权的基础得到稳固,周天子深入人心。周取代商,仍实行诸侯制。诸侯制的存续或许能说明这么一个一个问题:在当时的历史时代,从上到下,不论是王、诸侯、大臣还是百姓,仁义礼信深入人心,武力是成王的必要条件,但不是充分条件,充分条件是仁礼。明白这个后,很多事情就不难理解了,比如:为什么武王取得政权后,能放马南山;为什么周公替代幼小的成王执政七年后还能再将王权交给成王;为什么都城的百姓赶走周厉王后,召公、周公共同执政十四年,终还是辅佐周宣王继位。在夏商周时期的王制中,是非常注重仁道礼仪的,即便在王朝更迭后,后继者不会将前朝的人赶尽杀绝,只会把那些祸害朝政,最让人民仇恨的人杀死,没有株连九族的情况,大都会给这些前朝后人一个封地安享余年,而对前朝的忠义之士则优待。

  夏、商、周三个王朝的历史呈现的第一个规律是:一个王朝诞生一个强大的王后,此后几代的王都会比较平庸,继而等待另一个强大的王产生使得政治得以复兴,这是王制时代的规律。这样随着执政者的更迭,不可避免会出现一段时期的混乱和无道局面,而只要当政者能亲近贤臣,从谏如流,政权还是会得以维持的。比如召公就曾谏言周厉王:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”芮良夫也曾劝诫周厉王不要只顾贪图个人财利而失信于民,他的这段话阐明了一个王或者说一个国家政权存在的意义,大意是:王应该明白天下为公,不是你一个人或一个小团体的,所要做的就是将国家获取的利益普惠于民,而不是据为己有。周穆王要征伐犬戎,向它炫耀天子的武力,祭公谋父就劝诫周穆王:对外韬光养晦,没事时不找事,有事时不怕事;对内部百姓实施礼仪教化,维持政权和国家的存续和稳定。他说,平时的韬光养晦是为了战时的威慑作用,如果平时喜欢炫耀武力,别人习惯了就不会害怕你了,这可能是关于韬光养晦的最早版本了吧。他的一番话道出了政治的本质,即天道人心。

  夏、商、周王朝的更迭还呈现这样一个规律:首先王无道,失信于民,中央对诸侯的控制日渐微弱,给诸侯以可乘之机。其次,出现了实力和仁威都强的诸侯,有能力取代王。第三、人心归向发生了转移,只要时机成熟诸侯便可取而代之。这是发生在农业社会的王时代的政治更迭规律。之所以在哪个时代能发生这样的事情,并且能成功,除了上述的几个因素外,我认为还有几个因素比较关键,第一、当时的政治制度没有完全的中央集权,只是朝贡而已。诸侯有财政、外交和军事独立权,这就给了诸侯自我壮大的条件。第二、农业社会时期的武器装备便于制造和囤积,诸侯国完全独立可以完成。第三、通讯和侦听手段都原始,只要做的保密,一般不会出事,即便被发现也难以马上做出反应。第四、原始的战争主要是肉搏战,短兵相接,没有什么大规模或者高科技的杀伤性武器,所以只要兵多将勇、武器锋利、指挥得当便可取胜。武器不占主要因素,关键是兵和将。所以古代的政权更迭常识在当今中国行不通。在不发生战争和军事政变的情况下,当今中国更可能发生的政治轨迹是:中央对地方行政控制能力削弱后,地方大员贪赃枉法胡作非为,与民众形成激烈对抗,被地方民众推翻,事件在全国形成连锁反应,外国势力乘机参与煽风点火,中央出兵镇压,致使事态恶化,从此中央更失民心,政策措施得不到人民的响应,反省后开始实施民主政策,真正的让群众参政议政,监督批评政府权力和政务真正透明,官员实行任命加群众选举,削弱中央和地方大员独断专行的权力,让人民真正当家作主,让有能力有政绩亲民爱民的官员脱颖而出,公务员成了服务员,人民成了客人,从此社会事业又开始了欣欣向荣。此链条中关键是中央政府的态度,如果中央能在掌握财政、军权和外交权的同时,保持亲民爱民本色,重视民众的呼声,想民之所想,解民之所急,给予民众应有的权力,这个国家不会四分五裂。因为历朝历代只有在王无道,诸侯也无道的情况下才会出现中国民众起义,但凡有一个有道的,人心还是思统的,在精神上还是会有依附他的,况且从中国历史事件以及周边国家发生的事情中人们也逐渐觉醒,让外人统治中国后国民处境未必会好到什么程度。

  中国与西方的最大不同在于,西方重武,中国重文。武,讲武力实力决定一切,我有能力就可以为所欲为,理所当然;文,讲天道人心,遵从仁义礼信,得民心者得天下。所以西方发动战争直截了当,而中国的战争讲究师出有名,即便自己想打也要假借天命,争取人心。

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  • 中国与西方的最大不同在于,西方重武,中国重文。武,讲武力实力决定一切,我有能力就可以为所欲为,理所当然;文,讲天道人心,遵从仁义礼信,得民心者得天下。所以西方发动战争直截了当,而中国的战争讲究师出有名,即便自己想打也要假借天命,争取人心。
    2012/7/31 21:06:12
  • 拿周朝的事来说现在,现在的中国社会是一个流动的社会,地方政府贪污可能引起民愤,但是博主忽略了外来人口和流动人口。他们不会参与这种无关于己的活动。贪污只是个别人的行为,不可能影响整体,真的出现冲突,大可杀几个贪官,以平民愤!
    2011/3/22 13:38:32
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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