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能源本位的货币
2009-07-05
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  《我眼中的经济学》中,我肯定了市场和货币,但是提到货币是有很大改善和进步余地的。我对货币的一个简单认识:被广泛接受、便于结算、可以存贮,至于其他的功能和要求,都能从这三点推出来,就不详细叙述了。但同时又提出了货币一定要币值稳定,因为货币是要担当“度量衡”的职责。当前货币之弊,在于有本位的供给量没弹性,法币打着“信用”的旗号而实际上大多数时候却在失信,其归根结底,便是货币本身的“购买力”是人为附在之上的,这种内在的冲突在当前的信用货币体系中反映最为强烈。用张五常老先生的话,这货币别说“本”,连“锚”都没有(考虑到张五常与弗里德曼是挚友,对于货币,张五常的思想并不外行)。

  张老先生的想法是用一篮子商品给货币定一个锚,用我的理解就是商品指数本位。和金本位一样,货币(纸币或者数字货币)背后都有兑现实物的本位抵押物,而“有锚货币”(指张五常所说的钉死一篮子商品)的抵押物便是多种商品。我要说这个想法基本上解决了金本位的供应没有弹性而且总量匮乏,但是货币钉死的的东西太过复杂,其比例的确定又是人为的,本身钉死的这个过程最致命的就是这“一篮子”的范围和比例的确定,太窄了便不能体现足够的稳定且对入选商品影响太大,太宽泛了必然遇到产品的多样性和技术进步产品更替的干扰,而比例的人为设定肯定会对涉猎商品产生反身性。

  我的感觉,对于货币的“弊”最大原因还是“人为”与“规律”内在冲突,而大家思考的方向,又大多建立在现有的货币历史基础之上,这样只能算改造,而不算革新。我对货币的思考,还是那三方面:被广泛接受、便于结算、可以存储。考虑到当前的货币使用,数字(电子)货币和纸币是非常方便的不能抛弃,那么为了满足“币值稳定”,这个货币必须有信誉。但我对政府信用为后盾的法币暂时不感冒,因为现有的条件下,已经好多论证说明政府是以“任期最大化”或者“政权不更迭”为最高纲领行事的,那么法币必然变成这个纲领下的一个工具而已。所以我们要本位,并且一定要实物。我的想法是,既然是从历史学经验,那么自然界留给我们的经验为何不加以利用?生命的最基本特征之一便是存在“主动选择”而非全凭“被动扩散”,而这个生命的最本质特征伴随的一大特点就是耗能。可以说生物界如此,微生物如此,动植物如此,人类的一切活动也如此,尤其是人类,已经通过工业革命创造了机械放大了这一过程的特征,生命便是在利用能源。能源可以看作人类“物质生产”中唯一消耗的东西,也可以看作唯一需求的东西,一切物质产品均是在人的思维左右下,通过使用能量制成的。

  能量符合通用且有用的条件的,具有真实的价值,而且可以存储和运输。能量本身是物理单位计量的,从“度量”这个角度具有绝对的稳定性,虽说把“能量”变成“能源”一词,会受到载体的影响(比如用煤还是用原油),但是当今社会,电力可以说是通用且在以后会被更广泛使用的能源形式。所以,以一定单位的电力作为货币的抵押物,创造能源本位货币,可以克服当今货币的大多数不足。对于如何计量和结算,我想现有的货币结算方式并没有太大改动,只是由信用货币重新转向本位货币,不过由于使用能源本位,这肯定影响某些或者某些类产品或者服务与活动的重新定价,在我看,这正是某些背离真实价值现象的回归。以上便是我的设想。

  在能源本位货币的背景下,一般商品的价值都可以被看成是其天然资源的价值和在被生产成最终商品形态之前所有被人为改造所消耗的有效能量的价值以及溢价。溢价又可分为天然资源稀缺程度的溢价(包括商品本身的原料,也包括生产过程所用到的生产资料的成本)、能源利用率的溢价(如某些商品注定能源使用率低但又是必须的)、生产流通过程中间接提高生产率的溢价(比如促进分工、由管理或者科技促进的生产率提高)以及被市场需求认可的溢价(如文化艺术这些无法直接衡量但被市场需求的)。

  能源本位的思想实际上与马克思提出的“人类无差别的劳动”不冲突,且更加本质化和完善化。正像我在《我眼中的经济》中对“无差别劳动”的分析与批判过程中所讲的,把劳动无差别化是个先找结果再强行设定条件的偷懒的行径,人类的劳动的本质是和人分不开的,而人之间是有差异的,如果说无差异,我觉得人作为生命形态,其生命过程要耗能的本质是无差异的。但虽然耗能本质相同,可消耗的量不同(比如一个小孩和一个成年人);消耗的方式和效率也不同,对最后对生产过程中产品的改造程度也是不同的(而这个效率,必然跟与人不可分割的体力、智力、经验、知识甚至性格和世界观都有紧密关系)。所以说把劳动无差别化,实际上是为方便用时间计量的一种简化的建模方式,但这个建模显然是把重要的特征和关键点都人为的无差别化了,是不完善的。而继续向本质挖掘,“人类有效使用能量对产品进行的改造”是可以包含在我提出的能源本位的思想中去的。同样的对于“无差别劳动”观念中消除脑体劳动差异的假设,马克思也是从空想社会主义的著作中直接拿来的,我在这里用能原本位的思想予以修正并且囊括进去:通过“溢价”这个价值划分,对于比较抽象的劳动,采用市场是否接受去定价,而不是用时间简单衡量,显然更符合实际。

  在《我追求的世界观》里,我提出自己是遵循“道法自然”的思想。生物界的例子,是在我们以常理看待时间和空间概念下,最广博、可靠且有效的实验标本与经验参照。用自然界去指导我们的行为,不一定是真理,不一定绝对的先进,但完全可以提供给我们可靠的经验去模仿并改进出一套适用于其他范畴的体系。能源本位,便是这样一个更遵循规律的更符合本质的体系,而能源本位货币,是充分利用这个体系在经济学中的一种应用方式。如果感受不深,你只要仔细注意并思考自己作为一个生命,每天生活的过程中,每个行为背后是怎么传递和调节的。慢慢你就会发现,生命是多么的精妙和复杂,又是多么的准确和完美。

  我对能源本位货币相对于现今的货币的先进性毫不怀疑。而能源本位货币的最大问题在于是否有足够的动力去推翻现有的货币体系取而代之。我的世界观告诉我:天道主均衡,人道主背离。如今真正具有力量和掌握权力的个体或者集团甚至国家,都是会追随“人之道”,以不同的层面的“私”作为各自的行动准则,所以不要希望这些层面的个体或者群体放弃已攫取的利益和优势。但是天道总会发挥作用,一旦聪明勤劳、资源丰富和力量权力逐渐走向一致或走向平均,最后各个层面的“私”就有了实现能源本位货币的动力基础,因为在这种货币体系下,资源最丰富和人民最聪明最勤劳的国家将是最富裕的。


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  • 作者的想法很有创意。但少了种现实的深刻洞察力,所以有些结论与设想易流于空泛与无效。
    但还是属难能可贵。顶。
    2015/4/5 14:27:38
  • 至于投机,这个是利用市场去均衡和发现价值的手段,并不能说是市场本身的目的,如果能有更好的方式去代替投机的润滑功能,投机便可以说功成身退了。
    2009/7/12 10:16:27
  • 我的观点是自从货币产生以来,所背负的责任都是人的意志强加其上的,其后如何发展和修补,必然还会由于人的思想的内在冲突暴露弊端。

    能源本位是向内剥离,直到最后的天然要素通用且有通,能够衡量和交换,最后这种真实的具有价值的特殊“商品”就能担当“等价物”的重担了。当然,这和“不可再生”有绝对的差别,相反必须是可以创生的才行。
    2009/7/12 10:14:48
  • 对货币主要是加强管理。当前的货币管理非常混乱。
    2009/7/9 22:29:46
  • 楼上的,把不可再生资源做为货币?
    只能是一棍子中的一截吧,不能是单一组合吧,
    那样会直接引起第三次,而且有可能是最后一次世界大战。
    再说投机其实保持市场活跃的一部分,
    否则市场将不市场,
    这是投机存在最重要的理由。
    2009/7/9 22:13:02
  • 完全同意,以不可再生资源做为货币,就不会头那么多的投机了
    2009/7/7 20:14:51
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


纯粹的草根,无资历、无名号、无成就。遵从“人法地、地法天、天法道、道法自然”的思想,发表一些关于经济与时政的看法。黄粱一梦,隐喻空想,唐•沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”浮生如梦,不怕空想,只怕想都不想。
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