徐景安   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
重塑文化 - 徐景安首页
一部中国现代思想家的杰出著作
2021-02-23
字号:
——读徐景安著《你的选择与中国的未来》有感

徐景安、王占阳

中央社会主义学院政治学教研室主任、教授
我很少将现代中国的专家学者称为“思想家”,因为“思想家”的标准实在是太高了。许多专家学者都很有学问,但有学问却并不等于有新思想。许多人都有新思想,但他们的新思想却不是自己独创的,而是从别人那里学来的,因而他们也不是思想家。许多人都能独立地提出若干新思想,但他们的新思想却是少量的和片断的,而并不是丰富系统的,因而他们也不是思想家。有的人虽然也提出了系统的新思想,但他却仍然不是思想家,因为他只是在较小的问题上形成了系统的新思想,而思想家却是能够在宏观问题上提出系统的有重要价值的新思想的特殊人才。按照这样的标准来衡量,真正能够被称为“思想家”的人士,确实是少得很。
然而,近来拜读徐景安先生的大作《你的选择与中国的未来》(以下简称“徐著”),我却惊喜地发现,在我们这个已经长期缺乏思想家的国度里,现在终于又出现了一位真正的现代思想家。徐景安先生的这部著作,确实堪称为一部中国现代思想家的杰出著作。
首先,徐著提出和讨论的是一个具有高度全局性、战略性、前瞻性重大战略问题和理论问题。中国究竟能否实现现代化?恐怕绝大多数人根本就没有提出和想到过这个问题。“地球只能养活一个美国”,这个命题是许多人都知道的,但又有谁就此展开了关于中国现代化前途命运问题的深入系统的理论思考?仅就此来说,徐先生的这部著作就是少有的杰作。徐著以高度的彻底性尖锐地指出:如果中国要实现西方模式的现代化的话,那就需要6个地球,如果全人类都要实现西方式的现代化的话,那就需要20个地球!但我们能找到这么多地球吗?当然不能!由此,徐著也就尖锐地提出:中国不可能实现西方模式的现代化,人类更不可能全面地实现西方模式的现代化。西方模式的现代化并不具有全球普适性和可持续。人类的现代化模式必须转型,否则人类就会由普遍追逐西方模式的现代化而走向灭亡!徐著所强调和发挥的这种基于资源硬约束的具有高度前瞻性的观点,确实是令人震聋发馈的。而更重要的问题仍然是在于:如果中国不可能实现西方模式的现代化,那该怎么办呢?如果世界不可能普及西方模式的现代化,人类又该向何处去呢?我不能不说,当徐先生高瞻远瞩地提出这种关乎中国和人类前途命运的大问题时,他就已经站在中国和人类思想界的前沿地带了。而当他拿出了自已的富有创造性的系统答案时,他就已经站在中国现代思想家的行列里了。
其次,徐著就中国和人类的前途问题提出了一个前所未有的答案,并对此给予了系统的论证和阐述。徐著出人意料地提出:全面小康的中国特色社会主义就是中国社会主义的终极目标,也是为人类寻求的一条可持续发展的路。以美国为代表的西方文明为人类文明作出了巨大贡献,但不是世界的未来。而中国式的现代化、中国特色的社会主义则可成为人类的共同理想。我想,如果不是读过徐景安先生的原著,恐怕许多人都会对此表示怀疑。但思想家的力量也正是在于能够提出并系统地论证超出常识范围的新思想,并能以这种新思想去启迪人们进行更加深入的思考与探索。而我们在徐著中所看到也正是这种思想家的力量。徐先生在阐述这种新型现代化目标时明确提出:这种新型现代化的根本特征,实际就是“以人为本”、“全面小康”和“和谐社会”。特别是,徐先生在这部早在2004年5月就已完稿、8月即已出版、并随后送至国务院有关部门的著作中,就已在全国率先全面、完整地提出了“和谐社会”理念,而且该书对于“和谐社会”的理论阐述,至今仍有重要意义。徐先生在这部著作中对于“以人为本”和“全面小康”也都作出了新颖的理论解释。他并总结说:概括起来,中国特色的社会主义,就是物质需求的有限满足、精神自由的充分享有、和谐社会的全面实现。不仅如此,徐先生更从“人与自然、人与人、人与自我”三大关系恶化的角度,系统地和颇有新意地阐述了中国和世界传统现代化模式的种种弊端,从而有力地论证了中国和世界走上这种新型现代化道路的必要性。徐先生以“精神本位”、“物本位”、“人本位”概括人类发展的三阶段,并从这个角度论证实行这种新的现代化模式的合理性,这也都是颇有深度和教益的。但是,更重要也是更困难问题却仍然是:究竟怎样才能抑制现代文明所激发起来的过度的物欲,从而使这种以人为本的全面小康式的新型现代文明得以建立起来呢?对此,汤因比曾经指出:只有依靠来自人的内心世界的精神革命,使人有一种新的精神基础,才能做到这一点。丹尼尔?贝尔也曾指出过“一种阐述得明明确确的大众哲学”对于形成可靠一致的舆论和以此为基础的现代政治体系的关键意义。徐景安则进一步指出,我们要建立这种新型现代文明,首先就必须从物本位的价值观转变为人本位的价值观,因而也就需要建立真正为民众所接受、为民众所遵循的新的大众哲学。而徐景安先生的重要贡献之一,也正是他在书中富有创造性地提出和阐述了正确处理三大关系的九大原则,即提出了作为新型现代文明哲学基础的“一种阐述得明明确确的大众哲学”。由此,徐先生关于这种新型现代文明的新思想,也就在本书中获得了系统的论证和阐述。
最后,这部充满新意的重要著作还有一个很重要的特点,这就是它在方法论上首先依靠的是归纳法,而并不是演绎法。首先依靠归纳法,从事实出发,这才是获得了新思想赖以形成的真正源泉,因而也才能够成为真正的思想家。我们现在的许多著作中都堆砌了大量的引文和注释,但却没有多少自已的新思想,这其中的根本原因之一,就在于它们的作者违背了从实践到理论的认识规律。这当然并不是说著述中有大量的引文和注释就不对,而是说采用本本主义的治学方法是肯定出不了思想家的。徐景安先生不是大学书斋里的教授,这当然在某些学术性的方面限制了他的发展。但从成长为思想家的角度来看,徐景安先生长期置身于改革第一线,又勤于和善于思考和学习,却反而在无意中成全了他。不仅如此,在我国现实条件下,理论创新,不仅要有思想,还要有胆量,更要有责任感。喊理论创新易,行理论创新难。徐景安先生既有胆量,又有责任感和智慧,因而也就走了踏踏实实的理论创新之路,这是令人敬佩的,也是很值得理论界学习的。值得注意的是,徐景安先生同时还在比较完全的意义上遵行着知行合一的原则。他在书中提出了关怀人的精神生活、尽快建立情感护理系统的主张,并在实践中身体力行,这也是将理论转变为实践的一种创举,也是很令人感佩的。
当然,从另一方面看,作为一部富有探索性的著作,徐先生的这本书自然也是有商榷和改进的余地的。这其中的一个主要问题,就是中国和世界的未来前景的不确定性问题。人类未来的科技发展能否解决目前的资源约束问题,这在目前仍然是无法做结论的。这就使人类沿着传统现代文明的道路长期走下去和转向徐景安先生所倡导的新型现代文明这两种可能性至今依然并存,而并不是只有立即转向徐先生所倡导的新文明才有出路。但人类沿着传统现代文明的道路走不下去的可能性毕竟已经很明显了,这就使徐先生的主张又不能不具有了很大的重要性。毕竟,我们总不能“把所有的鸡蛋都放在一个篮子里”吧!一味地相信人类沿着传统现代文明的道路能够长期走下去,也许真的能使奔向现代化变成了加速人类的最终消亡。这就使我们在理论和实践中都不能不自觉地做好两手准备。也许人类未来的科技发展真的能解决目前的资源约束问题,但是,即使是这样,徐先生在这本书中所指出的那些严重问题也仍然是必需解决的,徐先生所提出新的大众哲学等解决方案也仍将是有重要战略价值的。也许,人类未来的新文明既不是传统的现代文明,也不是徐先生所主张的新文明,而是综合了二者优势的新文明,但是,即使是这样,徐先生这种主张的价值也仍然是很重要的。总之,我们从所有这些分析中都可以看出,在所有这些可能性之中,徐先生的这部著作都是具有重要的战略价值的。如果我们忽视了徐先生的这些忠告,我们就会吃大亏。而徐景安先生的这部著作之所以是中国现代思想家的一部杰出著作,其中的根本原因,也正是在这里。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


1941年生于上海。1964年毕业于复旦大学新闻系,先后在中央马列主义研究院、中央政策研究室、国家计委、国家体改委工作。1985年任中国经济体制改革研究所副所长,1987年调深圳任体改委主任。深圳证券交易所第一任副理事长。为中国人民大学、深圳大学兼职教授。著有《经济发展与体制改革对策研究论集》、《深圳特区的崛起与中现代化》、《你的选择与中国的未来》三本书。现为深圳徐景安投资顾问公司董事长,深圳市新世纪文明研究会会长。

邮箱:xujingan@vip.sohu.com


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号