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思想随感(156)读犹太人简史的疑问读犹太人简史的疑问
2020-12-29
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    阮炜《兴旺发达的犹太人》简略介绍了犹太人的历史。特别令人关注的是该文抱有一定的思想信仰视角,为此便更能引起思索。疑问有三:一、基督教的兴起,“整个儿扫除了希腊罗马宗教和文化(包括奥林匹克赛会),还把犹太人视为异教徒来对待”——古希腊的宗教属什么类型(来源)?一般将其视为世界科学的发源地,那是与其信仰中特有的求真意识不可分开的。如其被基督教“扫除”,是不是其优良的精神意识却被保留继承了(如何要这样)?

    二、基督教的《圣经》分旧约新约,前者占了四分之三的篇幅,且其文本属于犹太教(比较基督教历史长2000多年)的教经。既然如此,基督教与犹太教就有了千丝万缕的源流关系。仅仅一个“犹大”人物的形象便会带来了犹太人数千年如此遭到的悲惨排挤打击的厄运,这说明了什么问题?特别是如何从思想谬传的角度来解释人类这种根本性的误区误途,其与一定的思想信仰又有怎样的关联呢?因此可见人类所产生冲突皆与思想差异的存在关联紧密。

    三、讲犹太人的兴旺发达也好,讲犹太人的卓尔不群也好,其归根结底还是要重视犹太人在世界现代化过程中的突出作用。这种作用可以集中表现在两个方面。一是其科学(理论)方面的突出。二是在坚持、推行、实践一些先进的思想理念(价值观)方面的突出。而这种突出性恰好又是与其思想来源的犹太教教经分不开的。今天我们如何具体分析犹太教文本所包含的诸种超越性的思想(理念、观念)及其教会思想灌输教育工作的方式方法才是更有意义的呢?

    建高速公路观光塔的理由究竟何在

    市场不光是既有性(按现有情况来发展)的,也可以是开发性创造性跳跃性的。旅游观光项目更推崇其地域的独特性,即一定区域内所普遍缺少的高、大、全等项目的奇异特点,才能对旅游观光者产生更大的吸引力。世界上其它城市的旅游搞得好,往往都可以归结到如此特点的形成。比如日内瓦的特点,就是在其日内瓦湖利用独特的技术开发了湖中高达200多米喷水景观(即便其喷水装置技术也属专利保密范围),引人关注。美国一座不足三千人的山区小城,实在没有什么旅游资源,他们却发奇想,建造了一种独特的雨伞,能够随意开闭,打开时遮住全城,闭合后全城露出,如此每年就吸引了几十万游客……

    杭瑞高速洞庭湖大桥拥有周边广大区域内缺少的200多米建筑高度,又处在洞庭湖平原、湘赣山地和江汉平原的结合部位,以及三湘四水洞庭湖与长江的交汇处,还有东洞庭湖湿地,岳阳新兴城市等独特景观,当然可以利用其鹤立鸡群般的高度来搞旅游观光开发。90年代末我与人曾经研究过如此课题,当时我们提出的是配合国家的交通建设项目,在城陵矶三江口修建一座世界独一无二的一次(桥)能够跨达三岸的三连合大桥,中间构筑一座高耸的观光塔,塔上可设餐厅、影院、展览馆等……后来张昌平书记也提出要配合洞庭湖防洪的中央项目修建一座洞庭明珠塔。大约在06年,杭瑞高速和蒙华铁路项目要在岳阳城边江湖上修建两座大桥的事情披露后,我曾发文建议将两桥合一,增其规模效益……可惜现在体制趋乱,条块分割,什么事情大都是由于当时具体分管领导人的胆识状况所定,长期性、合理性、科学性、开创性、整体性等急需的东西(念头)也往往因为权者畏于打破条块分割、部门掣肘、利益刚化等困难而事先就被放弃了,很难有所突破的。

    传统沉渣泛起的分析

    “传统为什么这样红?”——观念文化是最深着的族群特点。也即是说,一个族群特点的形成,是与其观念文化有着直接因果关联的;有怎样思想内涵的观念文化,就培育成怎样特点的族群。观念文化与族群特点是思想灵魂与行为状态的关系。观念文化既然促成了族群这样的特点,族群的特点反过来又会无时无地不在温习回复支撑兴盛其观念文化。此即文化决定论。

    观念文化是什么?无非是蕴含着基本思想理念的精神信仰、经典文本或者权威话语。中国的观念文化是以儒家思想为主体传承至今的。虽然近代以降,儒家思想曾受到了广泛的质疑乃至被近百年来的革命所反对打倒,但其主流的地位只是有所撼动而已。由于其统治中国几千年的“深着”地位,注定当其对立面创新的势头一遇障碍,传统便必然会“沉渣泛起”卷土重来。


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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