吴青萍   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
夜啸宝剑 - 吴青萍首页
思想随感(153)语文教育改革的本质
2020-12-25
字号:
语文教育改革的本质

我觉得,张志恒《改造我们的语文教育》的改革立点是建立在“自由论”(或者唯自由论)基础上的,也即是说以后人们的语言文字能力培养重点放在能认字说话说清楚之上就行就好,至于被培养者的想什么追求什么便由其个人思考中“自由”发展即可。此立场的思想背景是什么?应该还是对过去那个高度集中统一乃至思想强制时代造成各种困害的矫枉过正。从正面上看,则是今天那种西方的自由价值思潮被人们(特别是我们知识分子中间)抬得过高后产生的应景式思维碎片罢了。

其实,对人们的(思想)教育始终就是整个人文领域一个根本性重要的方面。大凡哪个族群都会非常重视这个方面。过去传统文化下的幼学系列、三字经、四书五经等等就都是包含了一定思想观念的开蒙教育。在这里,被文化(教化)的人们既学到了一定的语文知识,又奠定了基本的族群性思想理念,并因之成为一定意义上的中国人了。卓尔不群的犹太教在这方面的努力更突出。三五岁年纪就需要每天背诵几十页甚至更多的教经,为其思想确立及以后独特的和大脑运转打下(幼功)基础。

“人的正确思想是从哪里来的……”,记得这是毛泽东的名言。现在思考它,其实还有更多更深需要反思的内涵的。比如,既有正确的思想,就有错误的思想,还有先进的思想、超越的思想以及与之对应的落后的思想,守旧的思想,现实的思想等等。实践能够刺激大脑产生思想没错。但是灌输也能确立思想(实乃全部宗教信仰的社会功能所在)。而从思想的上下优劣来看,中国观念文化与世界上一些先进的信仰文化相比就处于落后的地位,这些恰好就是中国为了实现现代化最需要改进的根本性方面。

由此所见,语文教育改革的主题绝非是什么(绝不能聚焦于)剔除思想性内容,只讲技术性要求(掌握表达思想的语言文字)的问题;人们的思想形成也绝非是只需按照各自需要自由性反映性地从实际实践中碰撞成长就行的。要旨是选择怎样的思想性教材和进行怎样的教学方式。于是乎,怎样梳理我们过去的教学内容,乃至怎样清点评价我们的各种思想库存,激浊扬清,吐故纳新,扬长避短,去糟取精,才是最迫切最实在最有意义的。达到此目标,最重要的还是要有站得尽量高的整体性思想视角。

思想是什么,语言语文是什么,这是需要努力廓清的系列性基础概念。思想是隐藏在大脑中的,虽看不见摸不着,但它的本质功效在于支配主体(人)的行为方式;而不同思想支配的不同的行为方式则是造成不同的人不同的族群不同的社会不同的文明之根本(来源)。语言则(仅)是(使)思想外露,使人听得见(思想)了。语文则(仅)是用文字将语言记录下来,使人看得见了。思想与语言语文的这种本末关系是很清楚的。可惜不少人缺乏这样的认知,总在语言文字上追溯落后根源,实乃浮浅片面的无谓之究。

思想决定语言语文,思想当然也决定文学(乃至决定全部人类文化文明的各个方面)。中国传统思想整体的落后,其文学基本上也是落后性的。比如时常被人提起的四大名著,虽然从某种消遣性角度看有其一定的可读性,但从思想性上分析,却是缺乏那种积极向上的现代性意义的。如《西游记》的闹乱无序思想,《三国演义》中偏执谋略的非契约性,《水浒》里根深蒂固的等级意识,《红楼梦》浸润的空无消极理念,等等,都表明了传统观念文化的硬伤,需要我们在思考中国改革中(包括语文改革)多加注意。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号