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民之饥其上税之多,财货有余是谓盗夸
2020-11-30
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    老子认为民众之所以遭受饥饿,是因为统治者吞食的赋税太多,所以发生饥荒:“民之饥,以其上食税之多,是以饥”。

    老子叹惜:“朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸,非道也哉!”即:时光太浪费了,田地太荒芜了,粮仓太空虚了。然而有些人还服饰华丽,佩带利剑,财产货物有余,这可以说是强盗的夸耀,完全不符合道法呀!“余食赘形。物或恶之,故有道者不处”。像剩饭赘瘤一样都是多余的东西。超越自然状态多余出来的东西令人厌恶,所以遵循自然法则的人不会那样去为人处世。

    要不是走投无路,民众怎么会轻死。“民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死”。民众之所以难以统治,是因为统治者强作妄为,因此难以统治。民众之所以轻死去铤而走险,是因为统治者贪婪奢侈过度,因此民众不惜性命去铤而走险。到了“民不畏死”,“奈何以死惧之”?

    老子的经验使他明白,走在大道上,唯有模糊不清的岔路最令人害怕走错;大道很平坦,但是人们好走捷径、误入歧途:“使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径”。“企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自代者无功,自矜者不长”:踮起脚尖想显得很高却反而站不稳,急切地想大跨步前行却反而走不动;主观臆想者对事物本身不会清楚明白,自以为是者不能使事物本身突出彰显;自我夸耀者别人觉得他没有功劳,自高自大者在社会上不会长久。

    岁月如梭,历史延绵。老子探寻和感悟道,后人逐渐认识和遵循道。2500年前,老子叹惜民之饥,以其上食税之多,非道也;后人遵循道,努力减税、脱贫,使民不再饥。

    2005年12月29日,十届全国人大常委会第十九次会议高票通过决定,自2006年1月1日起废止《农业税条例》,取消除烟叶以外的农业特产税、全部免征牧业税,中国延续了2600多年的“皇粮国税”走进了历史博物馆。

    2020年,注定不平凡。不仅仅是因为一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情席卷全球,更是因为在严峻复杂的疫情挑战下,中国誓要如期完成脱贫攻坚目标任务,确保全面建成小康社会,困扰中华民族几千年的绝对贫困问题将历史性地得到解决。

    (本文系“构建与应用鄂尔多斯学”系列活动百篇博文之三十五)


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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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