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思想随感(100)文化基因与哲学学家
2020-10-27
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    文化基因与哲学学家

    王东岳这篇《中国为什么不出哲学家》写得比较好,好在言简意明。但读得不过隐的地方是理论不够,即其概括性尚差,或者说是重要地方的表述意思有点含混,文章举例叙述中有的地方感觉并不很贴切很妥当。

    文化基因是什么?文化基因是传统至今一以贯之的民族性思想特点。这里的关键词有四个:传统至今、一以贯之、民族性、思想特点。所谓传统至今,即是讲其脉络主线贯穿始终(如儒家思想),并不包括主流上那种一时兴起,然后消沉了的(如毛泽东思想)。

    所谓一以贯之,是讲那种基本性的思想对所有文化东东都具深刻影响的穿透力。所谓民族性,即与外族区别开来的根本属性。所谓思想特点,即是决定族群一切特点的思想观念思维方式之深层所在。特别需要指出的是,过来所谬传的什么国土、人口、勤劳、聪明等等都非其特点,都是被文化基因决定的。

    当然,哲学也是被文化基因决定的。钱钟书说中国没有哲学家,中国只有哲学家学家(哲学家本质是提供解决实际问题的大聪明大智慧者,而非搬弄诠释书本知识的学问家!),此话说得好凄苦。确实放眼望去,衮衮人海,你能点出哪位中国人名的现代性哲学家名至实归呢(不过,毛泽东【思想】确实还有其独破例外的伟大性或哲学家性所在;但他毕竟又有不少肤浅戾气而为害了)?很难啦。

    西方巨哲黑格尔也有类似说法,中国没有哲学,没有哲学家,孔子只是道德家、教育家。我想,道德家教育家也是要靠基本性的思想理念来支撑的,拿着什么层次的思想理念便决定着你在道德家教育家中上下优劣或者先进落后。孔子的伦理道德思想究竟现代性如何还是一个问题。

    所以,从更宽广的视角看,钱钟书与黑格尔的哲学概念似乎还太狭义,还是仅仅定格在西方那种能够促使科学诞生的基本性思想学问上的。其实另外诸种虽然不能诞生科学,却依然丛生出族群性的各种各样特点文化文明的基本性思想学问也是哲学,只不过是广义的哲学罢了。

    契约精神来自哪里

    网友《为什么中国文化无法形成契约精神》的形文逻辑:爱劳动——契约精神——信上帝。信上帝是其逻辑体系的根底,不信上帝则无此逻辑关联了。换句话说,一定的精神信仰或者一定的超越性思想确立,才会确立契约精神,才有私有财产保护的道德底线,才不会落入丛林社会而百世不出。纵览人类文明的全部历史,如此逻辑还是很周延符合的。中国传统文化是典型的世俗功利性的,是世界少有的非精神信仰类型的。世俗功利文化的突出特点就是着目于看得见摸得着的器物利益,而无视忽视无能于超越性的思想精神,这样必然导致中国社会的发展很容易堕入其兴也勃其亡也忽的循环停滞周期而不拔。

    足球与精神

    为什么民国初始的中国足球队能够历尽艰辛,在世界足球赛和国际循环比赛上取得不俗成绩,根底里是当时那个足球队抱定了一种可贵的精神呀。所以从此事例找到了现代中国足球的病根——不是体制问题,不是联赛问题,不是金钱问题,而是缺乏精神的问题。问题的问题在于缺乏什么精神?为什么缺乏这种精神?就像几十年前的中日战争和抗美援朝一样,将中国军队被日本军队一盘散沙一击即溃一败千里归结到武器不行、训练不行都是肤浅鬼话;因为也就那么十数年后,同样的由中国人组成的军队,却和武器好得多,训练更现代的美国军队,硬是团结如钢铁一般地死命相抗而旗鼓相当(其实我们可以设想,由这个军队挑选人员组成足球队训练之后,未必战绩不比现在的中国足球队好{网传50年代中国足球队是称雄亚洲的,赢亚洲队轻而易举,还多次逼平当时的世界强队苏联、匈牙利、南斯拉夫,史万春、张宏根、年维泗等都是出色球星})啊。这时的中国人有了什么精神,怎么具备了这种精神。为什么这种精神在中国那样容易消褪?


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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