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把人当人·生存之路
2020-10-21
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    关键词:适 财 灭绝 尺度 发身

    没有文化,在天地庇护下,生存自然,没有天灾,便能生生不息。文化发展起来,力量超越自然,人类命运掌握在文化手里,若不在文化精神层面,树立起以人为本的文化原则,维护人在文化中的主体地位,坚持生命第一的文化方向,人类未来日暮途穷。

    西方文化以“术”为道,是兽道不是人道,人的主体地位逐渐丧失,物质利益的文化方向,推动了地球上的生物大灭绝。胜王败寇、弱肉强食的野蛮行径,被披上了文明的外衣,以人为本的中国文化成为了落后文化,把人当人的中医学成为了“伪科学”,修仁义道德的中国人成为了野蛮人。这种情况若不能改变,大灭绝便无法避免。

    西方文化灌了太多物质享乐、奢侈生活的迷魂汤,人晕头转向了,陷在个人价值、功利成就的泥沼里,爬不出来了。要生活不顾生存,要功利轻视道德,把自我价值凌驾于大众利益之上,成为一种合理而普遍的文化现象。

    生活高于生存。生存,是地球生命存在的形式,生活是人所独有的生存方式。但人与动物的区别,并不在人会生活,而在人怎么生活,追求什么样的生活。

    怎么生活,追求什么样的生活,从表面看,是个人的事情,是由个人的人生观、世界观和价值观、是非观等确定的;仔细分析,则是文化决定的,文化精神具有决定性作用。

    西方文化精神,唯物唯利、为我唯争,生活奢侈糜烂,自我优先,无生命之适的分寸,无顺应自然的意识。与之相反,中国文化是人文精神的文化,塑造仁义道德,尊重自然,尊重多维时空动态关联性的生命,生活以生命之适为准则,讲究节俭自律、合乎自然。

    生活是人类生存的基本方式,但生活决不能取代生存,文化追求若没有生命的尺度,没有自然的分寸,贪得无厌,挥霍无度,就会有恶结果,毁掉我命健康,毁掉人类的生存之路。

    不同观念意识的人,营造不同的生活环境,而有善或恶的生活状况和生命结果。

    何为善的生活状况、生命结果?有自然尺度,有生命分寸,“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”(《黄帝内经素问·上古天真论》)

    何为恶的生活状况、生命结果?违逆天道自然,伤生害我命的生活, “以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”(《黄帝内经素问·上古天真论》)

    现世之人,普遍依从西方文化,以西方生活方式为时尚,从物质生活,到精神生活、生理生活(包括性生活),都没有了适可而止的生命尺度,没有了顺应自然的生命理性。

    人类依从西方文化,个人生活伤天害理,整个人类的生存条件也日趋恶化。现世之人没有了干净清新的空气,没有了干净自然的食物,没有了仁义守信的市场。

    食物有农药化肥、添加剂,生存环境里有电磁波辐射,二氧化碳、雾霾、重金属。市场利润第一、经济效益第一,相互竞争、勾心斗角,打折、返券、抽奖。货真价实、童叟无欺的道义没有了,处处有陷阱,时时有欺骗。夜生活,手机电脑,更是使许多人的生活,昼夜颠倒,阴阳逆乱。

    文化精英在哀叹大灭绝,向往世界和平,呼唤人文精神。可现实世界还是西方文化掌控的野性世界,现世之人还是依从西方文化,被物质功利观所控制的人。福布斯、诺贝尔、五百强,激发野性之争的文化标杆,花样百出。GDP你追我赶,军事霸权目空一切,贸易战打得你死我活,颜色革命毫不留情。

    君子爱财取之有道,这个道不是争,不是骗,不是掠夺自然,不是杀戮生命。西方文化主导的世界,取财之道是争,是夺,是骗,甚至是杀,力量强者胜,力量强者富,力量强者主宰一切。

    现在的强势者,是欧美,是西方文化熏陶出来的精英。他们容不下中国文化、容不下中医学,对中国的发展竭尽打压之能事,明的、暗的,武的、文的,无所不用其极。更可悲的是,不少公知、汉奸,与之里应外合,在观念意识上制造了许多中华民族的复兴的文化障碍。

    西方私欲膨胀,恶念嚣张,文化之术飞速发展,力量空前,狂妄而不知天高地厚。今天的西方文化,欺压弱小,改天换地,野心蓬勃,为了少数人的奢靡生活,破坏了自然生存关系,恶化了社会生存关系。

    富豪们航天旅行,难民们无处为家。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,第三世界国家尤为突出。

    生存之道,需要敬畏之情。文化要有所敬畏,人要有所敬畏。敬,他人如天,万物有灵,文化有道,不能藐视;畏,他人如己,万物如身,理论互存,害人就是害己。

    西方文化没有敬畏,“自发现了地表之下蕴藏能源之后,开始改变大气层的组成。结果是,气候以及海洋的化学组成也都发生了改变,有些植物与动物改换了生存地来适应这种变化:它们或是爬上高山,或是向着极地迁移。但是还有许多物种发现自己无处可逃--初时是数百种,然后是数千种,而最终可能是数百万种。”(《大灭绝时代》)[1]

    进入21世纪,生存危机日益加深。森林大火、极寒、酷暑、蝗灾、地震、火山、瘟疫、生物灭绝等等,以前所未有的规模、速度、频次遍地开花,更多的生物因为不能适应,纷纷灭绝。

    开发自然,获取能源,追求更多、更好、更新的物质生活,这是西方文化干的事。人活着,都想日子过得更好,更便捷、更舒服、更享受,但若超越了生命所能适应的范围,就造成生存压力,更多、更好、更新的结果,就是生存关系大崩溃,就是生物大灭绝,就是人类的灭亡。

    文化之术的进步,物质利益的生产,是需要有生命之适的分寸的。物质生活没有分寸,物质生产没有尺度,就不是养生,而是害生了。

    物质生活在生命之适的范围,无过无不及,就养生,超过生命之适,太过伤生,不及也伤生。文化的物质生存,以保证生命之适的需要为原则,文化才是人道文化。

    物质生活太过,不仅增加我命的压力,还增加自然的负担,恶化自然生存环境。

    活生生的人走到今天,生命适应的是干净,没有污染的自然,是寒热动态平衡的自然。西方文化没有生命之适的意识,更没有生命之适的分寸,物质生活蒸蒸日上的同时,二噁英、微塑料、重金属等自然中原本不存在的恶浊之物出现了、增多了,“阴平阳秘”的生命之适,受到前所未有的挑战。

    生活不等于生存,有了生存,才谈得上生活。

    生存,是不需要文化费心的事情,天覆地载,养育万物,此乃自然。清·芝屿樵客《儿科醒·总论》:“人之生也,必禀天地之正气以成形,藉阴阳之化育而赋命。”

    空气、水源、物产,没有污染,没有毒化;人世间没有战争,不发生核灾难,不制造生化武器,没有人造病毒,人就能活下去。

    大都市、飞机、卫星、智能化以及经济、金融等不是生存的必需品,只要自然寒热燥湿动态平衡,地里能长出可供食用的植物,树上能结出果实,生态平衡没有破坏,自食其力的客观条件存在,人类生存不是问题。

    文化需要费心的事情,就是把控好文化之术的发展方向,掌握好文化之术实际运用。要防止文化之术激发人的野性,膨胀人的恶之欲,滋生贪婪、自私的观念理性,还要要避免文化之术成为人类贪婪的私器,增添恶之欲的野性力量,以免其化为野性之争的工具。文化发展,人类文明,应该走天人合一的道路,在以人为本的人文精神主导之下,发展文化之术。

    西方世界放纵文化之术,顺着文化之术的发展,发展出唯物唯利、为我唯争的文化精神。到今天,市场经济、金融业极其发达,银行、期货、股票、货币、投资比空气、水源、食物还要重要,有机会,掠夺财富,不顾他人死活,索罗斯就是这样的文化典型。

    我们不能对西方报有任何幻想,不能相信他们会“放下屠刀”,会与人为善,会谦让利他。

    西方文化,没有生命之适,没有以人为本,借他人之难发财是合理的,借临床医疗发财是合理的,投机欺诈、不顾别人生存状况发财是合理的。发灾难财、发生命财,是禽兽的理念,是禽兽的恶行,在资本主义社会很常见的,而且有自由市场、供需关系的理论支持,狼之野性在现实世界通行无阻。

    自己发了财,还恬不知耻地标榜自己拯救了别人,给别人带来了美好生活,这就是西方文化。世界头号资本主义国家,总在不断发动战争,明火执仗掠夺,市场交易攫取,金融投机欺诈,在全世界制造灾难,在全世界卖军火、卖知识,发血财。

    《大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。”

    生财,是文化的重要目的,是人类生活的重要途径,但要不危害生存关系,就必须以人为本,有生命之适的尺度,不能为私财而害大众。在西方文化营造的狼性社会里,生财要竞争,要有狼性,我们才能获得生活需要。

    财,是文化生存的需要,是生活的需要。财的意义,并不是奢侈化,而是保证生活,维护健康,减少乃至于消除可能出现的生存压力,是人们活得轻松、活得自在。

    生财的目的,是养生,是生存,是保障生活需要。为财而财,为私而财,贪婪,就背离人道了,对健康没有好处,对可持续发展没有好处。

    财的问题,最能反映文化精神的狼性与人性。

    狼性贪财,就为财,为财不顾别人死活,可以杀得血流成河。人性生财,用财和谐关系,维护生命健康,济贫救厄解困。

    文化应该走什么样的道路,“以身发财”之路,还是“以财发身”?人们该追求什么,怎样生活?火遍全球的四川女孩李子柒的视频,有答案,那就是顺应自然、天人合一,互帮互助。

    [1][美] 伊丽莎白·科尔伯特著,大灭绝时代·序言,叶盛译,上海译文出版社,2015年,第3-4页


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草根简介


1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
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