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思想随感(90)人类演进之谜
2020-10-16
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    人类演进之谜

    参考消息曾登载,人类大约是三百万年前形成的,250万年左右的头骨化石显示已经开始形成与其它动物不同的发声器官——即人类终归达成了不同于一般动物的最关键演进(说话语言)。那么,按这篇《人类基因研究新进展》的观点,如此漫长的岁月中,人类难道都是弥集于非洲而不迁徙于外吗——还要等到240 万年之后?这个疑点很显然。

    同时,似乎还要看到人类说话语言之独特能力的本质,其实归宗到底还是人类特有的超强大脑。人有其脑,就能说话。非人的动物缺少这样的超强大脑,所以不能说话。西方有位科学家将一只基因最靠近人类的黑猩猩从小像对待自己小孩一样养大。至终黑猩猩各种表现也将自己当成了科学家的家人,但一直无法说话。最后又因一次对旁人出现暴力倾向而被关进铁笼而郁郁死去。

    分析上例,不难推导人之为人,强在人脑。而人脑究竟是如何来(进化)的?这便是整个人类进化谜团中最大的至今尚无充分合理诠解之科学理由。文首讲到240万年前人类进化出了语言说话能力的观点至少可从两个方面置疑:一则语言说话能力的本质是超强大脑的功能,提说话语言不如直指超强大脑。二则说话能力或超强大脑究竟是否真的只是240万年前出现,并无确切证据。

    该文中有句关键原因揭示:“隔绝是演化的条件之一”——什么是隔绝,隔绝的生活环境具体是怎样的?在一座茫茫大海的孤岛上吗?或者四周被密不透风的森林包围着吗?或者被渺无人烟的沙漠环绕了吗?总之,隔绝状态不好想象。南非隔绝的小部落既然能够生活在彼进化为人,其他生物为什么不能生活在彼进化到高级动物;既然其他生物也能在彼生活演化,现代智人怎么能被隔绝得了。

    从学理上归纳,我们进一步规范性地思考人类演进之谜似乎应该逐一清晰准确地界定下述问题:1、隔绝是什么(如何写出规范的定义)。2、具体列举生殖隔绝、地理隔绝、生态隔绝、季节隔绝的情况(表现)。3、为什么仅有南部非洲在若干万年前才拥有这样的隔绝条件使得现代智人发展起来呢,有什么偶然性和必然性?综合起来看不难发现,目前科学家与进化论由此所言大体上还处幼稚仓促阶段。

    帝王、哲学与观念文化

    一切哲学和帝王的背后都站着决定它们的观念文化。中西观念文化的根本区别在于信仰的有无。这是中西帝王和哲学发展所有特点的分野,也是很难将两者拿来糅合在一起讨论的基本原因。观念文化实质上即是传统文化中的思想性部分,它是决定文化其他部分的。我们中国传统文化中的观念文化是典型的世俗功利性的,其之弊在于缺乏超越性的思想精神,因而引导人们的行为大都是局限于看得见摸得着的世俗器物利益泥淖之中不拔的。其之利则在于促使人们为私益而乐于辛劳。哲学是什么,从这个意义上说,哲学只不过是研究这种观念文化的学问而已。有什么观念文化,便有什么哲学。所以,哲学也是被观念文化所决定的。

    西方的观念文化则是精神信仰型的,换句话讲则是超越世俗功利性的。这种超越性说穿了还是思想意识的超越,是着意于那种看不见摸不着非器物层面上的精神超越,比如平等意识超越等级意识、契约意识超越关系意识、法治意识超越人治意识、独立意识超越依附意识、博爱意识超越仇恨意识,等等。从人类历史发展演进的事实看,这里的超越往往体现为先进性,而世俗文化的思想意识虽然正确却无先进性。所以过去那句名言推导说,人的正确思想是从三大革命实践中来的,其实还嫌狭隘,还没看到人既需要正确的思想,还需要先进的思想。而先进的思想却难以来自现实。她来自先驱的想象,来自精神信仰。

    观念文化与精神信仰的关系是整体与部分的关系。观念文化也即思想文化。精神信仰则指思想文化中那种超越性的部分。打个不大恰当的比如,思想文化是人,精神信仰则是指那些忘我投身科学事业杰出的人。思想文化哪个人类的群体都有,所以那里都有人。一定的精神信仰则不是哪里都有,所以牛顿、爱因斯坦等杰出科学家只是诞生在某种精神信仰的思想哺育之下。中国的帝王产生于中国世俗功利性的观念文化,所以中国帝王难以出现像华盛顿那样超越世俗功利眼光的现代政治伟人。同样,中国传统哲学也是被其世俗功利的观念文化所内定了的,所以,中国哲学即是缺乏深刻性系统性整体性的世俗(自然)思想的学问类型。

    为什么九一八中国军队不堪一击

    是中国传统的观念文化落后呀。观念文化落后的标志就是其缺乏精神信仰文化的特征,完全属于一种世界罕见的世俗功利性文化。这种文化总是以求取个人的功名利禄为最高最终价值意义的。其落后的实质则是缺乏一系列超越性的进步性的现代性的思想观念,其思想诉求集中表现在亲亲疏疏、自私自利、眼光短浅、器物为上,其现实发展则极其容易导致勾心斗角、虚伪狡诈、沉溺享乐、因循守旧的境况,所以才在那个武装到牙齿的侵略者面前一击即溃一败涂地一溃千里。

    与之形成强烈对比的则是在这个中华民族最危险的时候,毛泽东共产党确实是史无前例的开始了其草创的精神信仰文化。她的伊始,便使中国人民的精神面貌焕然一新,一个拥有民族凝聚力的积极向上的团结一致的勇于牺牲的族群终于站立在世界的东方。虽然她的初级阶段势力弱小还没形成与日寇的全面对峙而战,但其持久战游击战已使侵略者大伤脑筋。她的逐渐成熟则仅用三年时间便将代表传统文化的800万国民党军彻底打败,接着又在国外极其困苦条件下与曾摧枯拉朽打败日军的美军打好了一场大致平手的著名战争。

    如果上述分析能够成立,读者应该认识到渐渐逝去的毛泽东时代之精神价值究竟有何可贵,她为什么可贵了,她的具体内容是什么,她是怎样就使人们焕然一新了,她在中国人的近代化现代化中的根本作用是什么,等等。在弄清楚这些问题的基础上,我们还要理性的看到,毛泽东时代也并非一切都那么优秀那么先进那么现代,这种否定性的答案当然不是指显而易见的器物层面的,而是指思想精神或者理论体系,那里面确实又还存在非常愚昧错谬的东西。而由于我族历来缺乏深层反思精神意识,所以至今并未认清,甚至还在调换了词语继续着……


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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