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思想随感(58)中国能靠专业主义出大师吗?
2020-09-12
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    中国能靠专业主义出大师吗?

    “中国为什么不出大师”——著名的钱学森之问。这是个非常值得思考的命题。从郑永年《中国为什么出现不了大师》的答案中为中国缺乏专业主义之中心思想来看,感觉其仍是并不周延的肤浅之见。为什么肤浅不周延?就在于郑的答案经不起事实的演绎对证。因为专业主义者无非是某个专业知识的集多者佼佼者罢,以此去衡量中国历史似乎有点道理,比如那些像齐白石样的国画大师之类倒有些符合大家心目中的大师概念的。问题是中国毕竟进入了现代化的大变化时期,中国急需的是能够高屋建瓴促进中国现代化那样的大师呀。如果我们通过专业主义这个方向所推出的大师不能对中国现代化起到重大推进作用,他还能算大师吗?

    如齐白石虽然我们奉他为国画大师,也确实有着高深的国画专业知识,但其能对中国现代化起什么重要的推进作用呢。进一步而言,国画与西洋画在现代化标准中是怎样的高低优劣评判状况呢。不要以为这些质疑是在胡思乱想,没有问题的问题哟。比如中国历史上那些国画的人物大都就是写意的,与西画完全无法比较的,很多人都感觉不舒服。美国思想家爱默生甚至看过后斥之为“作呕”,你如何拿这样的知识多少来评定中国现代化需要的大师呢。再看四十多年的改革,几乎无一例外都是按照那些在专业上学有所成的拿来主义知识专家的主意在运作,什么市场呀、股份呀,都是搬来的,但毫无悬念都是促成改革不成功的渊薮!

    这种状况应该促使我们进一步思考。即知识的价值在于给人前进的力量,更准确地说知识的力量在于推进民族国家的进步。可见我们急需的是进步的知识。如果达不到这个目的,其知识的先进性就值得怀疑,其专业化未必不像一副没多大用处的皮囊。专业是依附于知识之上的。知识并非都是科学性的。非科学性(甚至反科学性)知识的存在,必然也会存在非科学性的专业,这里必然也有知识的集多者佼佼者为大师者,但他们是我们急需(钱学森之问上)的吗?否!其实继续深思细想,我们应该不难认识到,围绕人类科学知识的萌生发育发展发达,是有着更为深层的特定的(族群的)精神因素在起推动作用的,那具体是个什么东西呢?

    郑永年这篇文章有个谬论曰:中国大学教育现在什么都不缺,就是缺专业主义。我看这是对中国教育落后开出的胡医乱药!其实,从整体上看,中国教育与中国方方面面表现出的落后性一样,都有一个总的病根,都需要系统着手才能解决。总病根是缺失(或者离弃)崇高精神信仰,系统着手是从官僚群体开刀,运用适宜性民主政治让官僚们先自律自强自优起来,继而带动老百姓先进起来。教育也是这样。如果管理者缺乏大爱宽容精神,如果被管理的师生们缺乏勤奋坚韧的求真精神,大师如何培养得出?反过来观察我们的学校我们的社会,过去过来三、四十年,专业主义却是并不少了,大学院系科目越分越细,中国改革不就是依仗那些专攻西方某门学科的专家学者的搬来之谋么,但有哪门改革是真正符合初衷得到成功的呢,没有啊!由此而见,中国极缺的不是专业主义的专家,而是整体主义的通才呀。即使是就某个专门行当来说,也是极缺那种将搬来的专业知识与中国实际结合产生的中国式专家了。


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笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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