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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
《科技前沿》随想录(830)
2020-07-07
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    微文四篇

    中日企业差距的根由

    看过一个资料,讲到日本企业的家族化历史悠久,许多都是1~2百年了。企业规模大都很小,就是几十百把个人,却长期生产一些高精尖的产品,不乏像为诸如三洋重工、丰田日立等世界百强企业甚至非常高级的宇航工业提供配套产品的。这些企业工作者心中都存在一种专爱的热情,为了一个配件一个产品爱不释手,奉为家珍,孜孜不倦,深钻不缀……如此我很感触,我想这从根本上看,是一种极其可贵的民族精神的滥觞。反之没有这种民族精神,缺乏这种民族精神,就不可能出现这种景象的。所以,检讨我们的实业以及相关的就业问题等等,都要回溯到根源性的民族观念文化上才好。

    所谓专爱,在这里就是对于一个产品或者一个部件专门的爱。日本的家族企业往往不乏专门生产某个产品,或者某个产品部件而连续性1~200年生产的企业。它们为了把这个产品这个部件造得更好,祖祖辈辈薪火相传无怨无悔地为此倾注了无限的热情。由此,我想起前段时间李克强总理曾不无忧心痛心的讲到,我们的企业现在甚至连一个圆珠笔的笔芯还生产不出好的哟。这是为什么,从根本上看,不是我们中国人不如日本人聪明,还是我们中国人根底里缺乏日本人那种专注生产制造而心无旁骛的精神(中国人大都最终关注的是各自功名利禄的器物利益)呀。而追溯这种精神有无的根本原因,则是传统观念文化没有上升到精神信仰层次所致——中国一直是世所罕见的世俗功利性观念文化!此是中国一切落后愚昧的总病根了!

    伊斯兰教似须改革

    教经的取向即是其精神的体现。伊斯兰教所推崇的报复、圣战意识似乎不乏暴戾习气,应当予以改进。翻读圣经的旧约与新约两大部分,似乎就不难感觉到旧约暴戾之气较多,新约则几乎没有。新约更突出的则是宽容、忍耐、博爱的思想意识显露。比如其中的《马太福音》里便有许多这方面经典的语句,打你的右脸,便送上你的左脸;太阳既照好人,也照恶人等。从历史上看,旧约形成于4000多年前,新约则是2000年前。路德的宗教改革则时间更近了。这些情况说明什么道理呢?我想,它说明了改革的必然与必须。改革是人们为了更好的生存生活,对自己的思想观念和组织结构行为方式(主动)进行的改变。有没有这样的被动改革呢?应当存在。比如近十多年来中东地区的变化主线就是美国主导的民主化改革。可惜其效果却显得差强人意。复杂的问题不是轻易否定这种改革的必要性,而是要探索这种改革未果的根本原因。由此积累经验教训,增进以后富有成效改革的理性科学的力量。

    我被保送工农兵大学生的挫折经历

    读邢小群《我曾经是一名“工农兵学员”》,想起了自己的故事。我74年也在下放的大队有过“被推荐上大学”的一些经历,最终经过公社筛选后,确认了我和另一名姓魏的知青(当时任公社电话员)保送到县里参加了体检。可能是命中注定我这次大学上不了吧,当我体检完走出来时,在门口恰好碰到了负责这次全县保送工农兵大学生的一位领导,碰巧我们又都认识,碰巧他又是我姑妈单位的局长,碰巧68年我在姑妈单位里玩时,又与这位局长的孩子发生了冲突,我一拳将其嘴角打出了血……可惜这一切我当时都忘记了,便只顾高兴劲儿地热情喊起对方“某叔叔!”来,他还问我也来参加体检了。后来回大队不久便听说另外那名公社魏姓推荐者已被湖南大学录取,我却一直没有收到录取通知书。直到若干年后,因其它事自己突然想起可能是这位叔叔因报复我打了他的孩子而做了手脚,把我刷下来了。姑妈得知此情况后也去问了他,他不置可否,于是我家便再也不与他家来往了(听说某叔叔09年已逝世)。谢谢你的关心。我错过那次机会的影响主要是在80年代初期文凭热时无缘得到提拔。后来还是通过自己的不懈努力有了文凭,且文笔较好,而被破格晋升职称,并调入当地党政重要部门工作,在正处职岗位退休,家庭生活非常幸福,独子于前些年31岁时还任职为重点大学教授、博士生导师。

    文艺复兴的策源地究竟在哪里

    这个电视新闻我也看了,沙特大臣朱拜尔不满记者提问说到伊斯兰与恐怖主义千丝万缕的联系,而是指出正是伊斯兰阿拉伯世界翻译了古希腊古罗马的经典文化,而促成了西方的文艺复兴的。此篇《央视歪曲中世纪历史》的观点不同似乎并不否认伊斯兰阿拉伯翻译了古希腊古罗马的文化经典,但其作用主要是帮助自己,而不是反哺欧洲而使其达至文艺复兴。欧洲文艺复兴的策源来自意大利罗马,是前古希腊古罗马残存的文化人员迁徙至意大利后,集中建立了著名的罗马学院薪火相传,而逐渐促成了欧洲文艺复兴的。我以为,楼主的观点可能有道理,是不是应该将这些情况的典籍来源一一翔实注释清楚,那样,朱拜尔的观点就有点站不住脚了。另外,似乎不应该将朱拜尔的观点说成为央视的。


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笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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