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《科技前沿》随想录(817)
2020-06-23
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    中国急需一场理性革命

    刘亚洲这篇《军改是一场革命》高屋建瓴地剖析中国军事改革问题,读之令人警醒。文章谈到,多年前,美国驻中国大使洪博培离任时,有记者问他,中美之间的距离有多大,他毫不犹豫地说:“一百年!”此言乍听似乎显重,如联想到一些表面上的高楼大厦、基础建设乃至GDP比较看,中美差距就并没那么大。但继续深思现代化两个基本面——科学的昌明和道德的提升来讲,就确实有些心情沉重了。比如说,科学与民主就是100年前我们曾高举试图争取达到的目标,但百年过后,宏愿仍就未竟哦。

    对此,可能有人并不认可,比如可能就有人以为我们的科学已经赶上来了。未必呢。科学一般可以包括科学技术两方面。但其最重要最根本的是科学理论。而我们恰好一直就不长于进行抽象性的(科学)理论思索。所以,科学欠缺从来都是我们的短腿呀。说及道德提升方面的艰难更为大家常见的普遍。由是可知洪博培所谈非虚。那么,中国为什么落后?中国是什么落后?中国落后的现象与本质是什么?与之关联,进一步如何评价中国革命?如何定义理性?如何定义理性革命?法国大革命血流成河为什么不理性,其根本性教训是什么?英国光荣革命的强理性如何体现,其根本性经验是什么?中国理性革命的根本目标是什么,关键部位在哪里,基本思想理论为哪些,等等,便都是中华兴亡进退必考的命题了。

    讲老实话,针对诸如此类的方方面面问题,敝人早已作过反反复复的思考探索,也产生了一些不同于常人常说的观点认知。比如科学与民主等人们热议的方面,我就觉得它们的获得并不在于高举其旗帜的本身,而在于人们的求真意识、平等意识等先进思想的确立与否。说到底还是思想的差距。许多人就此喜欢从既定(搬来)的制度模式或政治认知范式来看问题,其实政治问题的根源还是思想问题。中国人的思想问题集中起来讲就是没有信仰、缺乏信仰、迷失信仰的问题。信仰问题的本质是确立并且笃行一系列超越性的思想观念。而中国人没有信仰、缺乏信仰、迷失信仰的问题本质是停留倒退在一系列世俗功利性的思想观念上。比如等级意识就是其突出的表现。在中国几千年传统观念文化中,一直就缺乏相对于等级意识而具超越性的平等意识。没有平等意识,是中国人难以顺利进行现代化的重要病灶。

    虽然中国的现代革命高举了平等意识(如“无论职位高低,都是人民的勤务员”)的伟大思想旗帜,并且因之取得了巨大的成功;但总的看,中国平等的思想土壤太贫瘠,所以,中国革命的进步思想自始就注定会受到来自各方强大落后的等级意识所反击所侵蚀所摧毁所扭曲所同化。同时,革命文化也非铁板一块,也有糟粕东东在反制其精华;对抗中国革命平等取向的敌对思想力量最突出者便是阶级斗争学说。也正是这个貌似平等实则等级思想的滥觞,给革命后的和平中国带来一系列巨大的破坏、侵害乃至劫难。痛定思痛的中国人绝大多数并没有确保曾经革命的新进思想,反而是矫枉过正,驾轻就熟地很快便一股脑重新回到了几千年落后世俗功利思想的旧辙。伟大的中国革命好不容易创立起来的一星星一点点信仰的火花随即倏然失去,几千年惯于肤浅器物看事看世的中国人从此再又堕入了浑浑噩噩的昏睡状态。

    “建立怎样的信仰,如何建立”的思路说来也简单,但被人理解却相当难。缘由还是人们的思想一经形成便很难改变。于是我倒不愿意简单讲思路,而是从事例谈起。如平等意识的确立以及如何确立的命题就值得想想。上面提到,信仰(当然是特指的中国现代化急需的那种)的本质就是一系列超越性的思想观念。平等意识只是其中的一个观念(比如还可以提到求真意识、奉献意识、诚信意识、大局意识、独立意识、自由意识、博爱意识等)。

    首先从我们的历史看,在绝大部分时间里,中国人从上到下普遍存在的是等级意识。这是中国长期昏睡不醒落后挨打的一个根本原因。中国历史中有没有过平等意识成主流的时候?有。比如毛泽东时代的中早期阶段。那时“都是人民勤务员”的平等思想确实红火。以此为视点看开去,就应该不难发现毛那时像平等意识这样的超越性思想的系列性存在。

    就此而言,有三个问题需要特别指出。一是毛时代的思想既有上述非常优秀先进的方面,也有非常愚昧落后的方面。也正是它们造就了那时的冰火两重天(功过都很突出)。二是中国人长期缺乏信仰的历史致使绝大部分人思想简单浅薄,反映在对毛时代的全盘肯定或者否定态度上。三是不少知识分子则偏执科学的物性(看得见摸得着的物质性或现实性、实在性、时务性),以能否实现来诟病过去的信仰思想。

    继续深入分析毛时代为什么能够在那么短的几十年时间(相对于几千年中国世俗文化的历史当然显短)里,让一系列超越性思想观念在很多人心中占据重要地位。我看主要有这么几个原因。1、世界现代化的强大压力,迫使中国人救亡求兴,为之提供了思想欲求。2、毛泽东及其思想的横空出世,为之提供了主体核心。3、领导人员身体力行(暗合中国官本位规律),示范效应特别大。

    总而言之统而言之,如若我们中国能够按照上述,将过去革命文化的精华思想信仰部分彰扬起来,这便确实具有了对整个社会长远发展走向的深刻系统性地向好变动,她无疑就是一场富有深远意义的理性革命。因为理性者,无非依据长远整体利益的需要来作抉择的思维能力而已。只要我们明辨了更好现代化这个方向,始终既积极又稳妥施行各种适宜性(适宜社会主流的思想状态)的改革举措,我们就能稳步快速地赶上世界先进国家的行列。


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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