杜红凡   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
凡夫俗子 - 杜红凡首页
略谈企业文化(上)
2020-06-03
字号:

    (说明:本文是2000年7月在河南贞元集团中层干部企业文化研讨会上的演讲,被集团李培铨教授收入《贞元集团管理创新实践》一书,并派专人到北京送我此书,使我得以将此文保留至今,特此致谢!由于较长,分两次发表。)

    关于企业文化的话题,现在可以说是风靡神州。这也难怪,因为要发展中国特色的社会主义市场经济,不能不大力发展企业,大力发展企业不能不谈企业文化。我对企业文化不太懂,更谈不 上研究。这里发点议论,抛砖引玉,希望关心企业文化建设的人士发表高见。

    先谈民族文化,也就是中华文化。

    为什么要谈民族文化呢?因为不谈民族文化,就不能从更加广阔的背景、更加深刻的层面上认识文化力的强大。

    我在一篇拙文中说过:“虽然导致中原大地贫穷落后与导致中华民族贫穷落后的原因不尽相同,但是,中原大地崛起于中国与中华民族崛起于世界的文化原因却是相同的,因为中华民族有五 千年灿烂的传统文化,而中原大地却是中华文化的源头。”也就是说,中原大地的崛起与中华民族的崛起一样,是有深刻的文化背景的。

    然而,关于中华文化的魅力,西方很早就有一位哲人说过:“大同之气在东方”。然而西方人不信,就是国人也多不信。直到20世纪30年代抗日战争爆发,西方人对于这个积贫积弱的中华民 族的抵抗力之强大,甚为惊异,不知道中国人有什么精神力量,有如此之行动。究其原因,中华民族的抗战之决心,与中华文化的教化力、凝聚力不无关系!比方中华文化的精忠报国思想、 大统一观念、家国一体认识,等等。

    于是,当年英国牛津大学全体教员在给中国政府的信中就明确表示:“英国人士,对于中国文化学术之真义与价值,在过去不无怀疑之处,但时至今日,一方鉴于狭义国家主义之横暴相仇, 一方鉴于中国抗战态度之庄严镇静,究竟谁为世界文化之领导者,吾人当无异议矣。”英国人对于中国文化之力量及其世界文化领导之地位,早在抗日战争时期就认识了、承认了!

    今天,东方四小龙的发展、中华民族的复兴、整个亚洲的崛起,早已使世界为之惊呼:这是东方文化神力矣!而东方文化的源头和主流,则是中华文化。惊呼之余,西方人开始疯狂的研究起 中华文化:《易经》文化、老庄思想、儒家学说,等等。而西方人对于中国的中医文化、饮食文化、酒文化、茶文化也是情有独钟……日本人甚至把《孙子兵法》用于商战……,等等,等等。

    其实,大到国家民族复兴、沉沦,小至家庭企业的兴旺、没落,都是有深刻文化渊源的。这样的例子,我这里也许无需多举,相信每位员工都会有自己的例证和认识的。

    然而,人们会进一步发问:为什么中华文化力这么强大?这么深远、这么神秘?以至于影响着中华民族的兴衰存亡?

    著名哲学史家冯友兰先生写过一部书,叫做《贞元六书》,那是写在抗日战争的艰难岁月。冯友兰先生在书中说:“使人有知识靠教,使人有道德靠化。两者比较起来,教易而化难。教可求 速而化不可求速。中国需要补充者是可教者,所以,中国的进步是可以加速的。”

    这就是说,中华民族五千年不断的传统文化,对于炎黄子孙世世代代的教化、熏陶是世界上任何一个国家民族所不能比拟的;中国近代落后的仅仅是科学知识、创新精神、现代意识,而这些 是比较容易解决的,而且可以在短时间内解决的,不需要几千年甚至是几百年的“教化”的。这一问题,我会在我正在创作的著作《宇宙易景》中更加深刻系统的论证。

    因此,冯先生得出结论说:真正的中国人已造成过去的伟大的中国,这些“中国人”还将造成一个新的中国,在任何方面,比世界上任何国家,都有过而不及。这是我们深信的,而没有任何 怀疑的。

    冯先生的这些话说在中国人民抗日战争最艰难的岁月。

    一二十年过去啦,中华民族以抗日战争胜利为转机,洗刷了一百多年被西方列强侵略蹂躏的民族耻辱,终于在世界东方重新站立起来啦!

    四五十年过去啦,中华民族以她那海南百川的博大胸怀,改革开放、兼容并蓄吸纳世界上各个民族的先进文化与科技,已经富强起来啦!

    历史加速度的前进着。社会发展会证明,中华民族将以她那博大精深的“文化之真义与价值”,代表世界文化之潮流而复兴其大国地位,显现其大国风范。

    再谈企业家。为什么要谈企业家呢?因为没有好的企业家,就不可能有好的企业文化。

    企业家的职能是什么?人们多称赞企业家的创新精神、敢为人先精神、事必亲躬精神,等等。作为一种精神,这确是企业家应该具备的,而且,在善于继承的中国传统文化背景下,创新对于 我们是多么的重要;在中国社会大变革的过程中,以经济基础的变革促进上层建筑的变革,没有敢为人先的精神就不可能打破旧有的僵化体制;在市场经济很不成熟、法制很不健全的无序社会 状态中,创业者不得不事必亲躬……这也许是中国现在的国情所决定的。

    然而,这只是企业家的精神,并不是企业家的职能,虽然发挥企业家的职能作用是多么的需要企业家的创新精神、敢为人先精神和事必亲躬精神!

    那么,企业家的职能是什么呢?

    一是设计师的职能。

    如果把一个企业比作一台机器,那么这台机器的性能、效率、生产何种产品,是在机器的设计时期就已经决定了的。难道不是这样吗?为什么许多企业发展到一定时期需要调整,但是却很难 调整呢?因为可能要改变企业的性能、效率、生产的产品啊!

    企业的发展是一个动态过程,而且中国企业的这种动态过程又是在中国社会转型乃至整个人类社会转型的动态过程中运作的。

    这就好比骑着自行车在一种特殊环境中前进----自行车在前进中的汽车上前进,而汽车又是在前进的火车上前进---火车就是人类文明历史的列车,汽车就是转型中的中国社会,自行车就是小 小的企业,骑车人就是企业家啊!

    把握好这种动态过程中的动态过程,根据过程的不同阶段,根据自身的优劣利弊,及时调整企业在不同发展阶段的定位是十分重要的。

    建国以来,我国的经济发展从弱到强,由会主义计划经济向社会主义市场经济转轨。如果把这个过程放在人类文明历史长河中去考察,眼界就会开阔、思路就会清晰。这对于自觉从理论上认 识、从实践上解决企业的发展模式问题很有好处。

    改革开放以来,民营企业就起步时间来说,大体分为三个阶段,一是改革开放初期,那时只要胆大,当然许多人是被逼出来的,所谓“八十年代靠胆子”;但是,胆子再大,那时的企业基本 上都消失啦。二是1992年邓公南巡以后,那时候人们更注重“点子”,所谓“九十年代靠点子”;但是,点在再好,有些企业发展啦,有些企业没落啦,有些企业消失啦。以后,新经济时代 来临,人们靠什么去做好企业呢?怎样让企业不断发展壮大而不会轻易没落消失呢?

    这里以民营企业为例,试图说明企业家的设计师职能。

    为什么有些企业消失啦、没落啦?

    在消失、没落的企业家中,不乏有创新者、敢为人先者、事必亲躬者,然而,他们的企业照样消失和被淘汰!虽然消失没落的原因从表面上看各不相同,但从根本上说都是一样的,那就是没 有解决好企业的发展目的、目标和实现这种目的、目标的发展模式问题。

    为什么没有解决好呢?原因是错综复杂的。

    人人都知道企业的竞争是人才的竞争。这种说法太笼统,可以具体的表述为:国家之间的竞争从根本上说是企业之间的竞争,企业之间的竞争从根本上说是企业家之间的竞争,企业之间的竞 争从根本上说是企业家对人才的竞争,企业家对人才的竞争最终体现在企业的发展模式是否适应不同层次人才的需求上!而企业发展模式,本质上体现的是一种企业文化!

    也就是说,您的企业发展模式不是高端前沿的,没有文化底蕴,您又听不懂、不想听具有这方面深厚造诣的人士的建议,那么这些人才怎么可能为您的企业服务呢?您的企业不被淘汰那才奇 怪呢!

    所以,在这场竞争中,企业家或者说是企业的决策者是决定性人才。而人,尤其是人才,有一个共同的天性,就是都认为自己正确,自己所用的方法最高明。我在南德集团发展中心做项目调 研投资时,每天接待来自全国各地的不少人士,他们都说自己研究或者设计的项目如何如何的好,似乎是天下第一!时间久啦,我就觉得这些人既可敬又可笑;可敬的是他们的精神,他们为 自己的项目付出了心血甚至是毕生心血,终于有了成果,想推广出去,可以理解;可笑的是,他们不该认为自己的东西是最好的,如果说是最好的,那只能说是他们自己认为最好的,而不是 天下最好的。这并不奇怪,因为只有他们认为是最好的,他们才愿意为之奋斗!要不,他们就会放弃这个项目,为别的哪个他们认为是最好的事情去奋斗!那么,他们“这个”最好的项目也 就不可能搞出来啦!

    一个人追求事业的执着精神是可贵的。然而,可贵之处,也许正是可悲之处!因为对自己事业追求的愈执着,愈难摆脱自己的思维定势,愈难超越自己的认识层面,愈难冲破自己的实践局限 ,也就跳不出自己的局限性而换一种思维去认识自己尚未认识、实践自己尚未实践的东西!

    因此,干大事业容易犯大错误,做小事情只能出小毛病。这是仅仅从认识论角度说的。

    企业家也是人,并且是人才,特殊的人才。因此,这个现象在他们身上表现的就更特殊一些。企业家都知道重视人才、也渴求人才。但是,他们渴求的一般是如何按照自己的意思行事的人, 而不是最大限度展示自己才华的人。如果真有人才来啦,不要说改变他所设计的那台机器的性能和类型,就是把他那台机器重新组装一下,提高一下效率也是不行的!所以,一般企业家所希 望的人才,至多也就是协助操作好他那台机器罢啦!

    这一问题在发达国家的企业家中已经引起重视,如果中国的企业家能够认识这一问题,攀上认识论的高峰并很好在实践中解决这一问题,也许中国企业会后来者居上!然而,大多数中国的企 业家并没有认识到这一问题。

    这里有一个非常深刻的问题。企业家都是非常优秀的人才,难道不知道自己设计的机器的性能或效率吗?难道需要天上掉下一个什么人才,帮助他改造甚至设计出一台性能更加优越的机器吗 ?

    也许,我们应该首先弄清企业家所具备的条件。

    前面说过,中国的民营企业是在中国社会转型过程中出现并成长起来的,而中国社会的转型又是与人类社会转型重合在一起的。因此,对于中国的真正企业家来说,使一个企业持久发展,绝 对不仅仅是只需要企业家的能力,而是需要同时具备四种能力:1一个企业家对中外企业兴衰沉浮的研究分析能力;2一个企业家对企业各个发展阶段的调控和运作能力;3一个社会学家对中国 社会变革过程的把握能力;4一个历史学家对人类文明进程的洞察力。中国的民营企业完全是在改革开放过程中涌现出来的,严格说来还没有真正意义上的企业家,而只是一些企业的所有者而 已。

    这些企业的所有者对于企业的发展运作是在摸索中前进,对于中国社会变革过程是处于跟着感觉走的状态,对于人类文明历史尤其是对于人类历史的发展规律研究的甚少,对于中外企业兴衰 沉浮的案例研究的也不多。他们对于自己企业本身的运作已经是努力不从心,许多问题在付出巨大代价后悟出来或认识到就算是高明的啦。

    对于大多数企业人来说都是实干家,他们对于诸如“人类文明进程”之类的虚的问题根本不关心,觉得太虚幻,离自己太远,与自己的企业无关,甚至觉得此类问题一钱不值!对于虚”的问 题深处却制衡着所有“实”的问题,这些不同情况背后的本质原因却是相同的,这些本质原因如同致癌的基因一样,潜伏在任何不同情况的企业机体中,积累到一定程度就会爆发。

    中国的民营企业发展是一个急剧变化的动态过程,这个动态过程又是处在中国社会乃至整个人类社会急剧转型的动态过程之中。前边已经说过,如果把中国的民营企业比作一辆自行车,中国 社会比作一辆汽车,人类社会比作一列火车,那么,中国民营企业家似是在一列快速转弯的火车上的一辆快速转弯的汽车中骑自行车!可以说,真难为骑车人啦,出事故和翻车是正常的,不 翻车如果不是偶然性就是“骑才”啦。

    一个人的优势,也许正是他的劣势;一个人最有建树的地方,也许会隐含着他的某种不足;反之亦然。

    当改革开放的大潮把大部分人推向自主创业的前沿阵地成为富翁的时候,也许某种或偶然或必然的原因把另一种人推向另一种前沿领域。在这个前沿领域里,能够洞悟宇宙万物演化规律、人 类社会发展变化规律!如果站在这个高度上去观察认识中国社会转型和转型过程的企业发展,也许就一览众山小啦!

    然而,这类人是以丧失自己的其他发展机遇为代价而获取在这个领域的独到见解和智慧的,没有自己固定的小圈子。也许,没有个人的小圈子、小算盘,没有陷进金钱的泥潭,看问题会更冷 静、更客观、更洒脱吧!

    如果,中国的民营企业家在实现跨越发展过程中,把以上几种优势联合起来,实现由改革开放初期的“胆子”经济、20世纪末期的“点子”经济到新经济时代的“智慧”经济的有机合作,从 而完成企业家的“设计师职能”,那么,这样的企业不仅对于企业本身而且对于中国乃至人类社会都是幸事!

    也许,企业家不是个人概念,而是群体概念。也就是说,完美的实现新经济时期优秀企业发展模式的策划和设计,企业发展目的目标和战略规划的制定以及企业的平稳运作,需要一群人至少 是一个核心团队的事情,而不是一个企业领导人的事情。如果这个事情解决得好,即便是生产同类产品的机器,也会设计并运作成功性能更好、效率更高的机器。甚至是设计运作成功生产机 器的机器。而生产机器的机器,不就是生产企业家的企业吗?生产企业家的机器,就是生产企业的企业啊!企业家可是当今中国社会最短缺的“商品”啊!

    当然,您设计的企业是生产企业家的企业,那么,您的企业吸引来的将是具有企业家特质的人才,从您的企业中走出去的将会是企业家!

    问题在于,您现在是一个企业决策者,您压根就没有这个想法,您又听不进去设计师的意见,那么,具有这种能力的设计师怎么可能会为您的企业服务呢?

    显然,要解决好这一问题,涉及到诸多方面的问题,需要从产权关系、法律关系、劳资关系、分配机制、发展模式等等方面群解决。还要根据企业的历史、现状、企业决策者的素质、眼光、 胆识以及社会环境各个方面综合起来考虑,不是三言语可以说清的。

    但是有一点可以肯定,解决好这一问题的主导方面在企业的现有决策者。在同一个社会环境中,一个企业发展的好坏、快慢,或者兴衰存亡,最终体现的是决策者的胆识、眼光和能力等等综 合素质。如果说,改革开放之初的创业多是个人行为,世纪之交时期的创业多是群体行为,那么今后的创业则多是智慧行为。

    对于企业的决策者来说,是如何发现并运用各类人才的智慧问题,对于各类人才来说,是如何让别人认识自己的智慧和怎样贡献自己智慧的问题。

    不论如何,能够把各种要素融合起来,从而使企业家具有设计师的职能,也许才是企业文化的灵魂之所在。换句话说,企业之间的人才竞争,归根结底是企业创造出来的企业文化的竞争。

    这就是没有企业家就没有企业文化的深层次原因。

    二是牧师的职能。

    所谓牧师职能就是传经布道。一个企业家不去搞企业生产经营,不去研究企业发展管理,而去搞什么传经布道,未免有点荒唐吧?然而,已经有高明的企业家去这样做啦。现实和历史都将证 明他们是智者。

    传经布道其实就是倡导科学的宇宙观、人生观、价值观、社会观、事业观、金钱观,使这些总开关的作用体现在企业的发展模式中,在此基础上创造出独特的企业文化并最大限度的发挥这种 文化的教化力、凝聚力,使企业员工在不断满足其物质需求和精神需求中形成一种精神、产生一种信念、具备一种理念,从而使企业沿着既定目标持续发展。

    如果一个企业能够在这上面下大气力、花大工夫,那么一旦这个企业形成一种精神、产生一种信念、具备一种理念,这个企业就经得起风浪。中华民族在旧中国一百多年间被西方列强讥笑为 一盘散沙、东亚病夫,一个重要原因就是统治者的无能。然而,统治者的独裁专制、腐败无能也不能改变中华民族传统文化的巨大教化力、凝聚力,在中华民族生死存亡关头,这盘散沙所表 现出来的巨大凝聚力倒使西方列强无比震惊!

    一个民族的传统文化对这个民族的影响是这样,一个企业的企业文化对这个企业的影响也是这样,一个家庭的家教文化对这个家庭的影响还这样。

    如果说企业规章制度解决的是表层的、行为的规范问题,那么企业文化解决的是深层的、思想的规范问题。

    真正的企业家是真正想干出一番事业的人,绝非为一时之利、贪一己之功,而是着眼于长远,减一人之作为,成众人之作为。因此,真正的企业家对创造出这样的企业文化无比的重视。

    当然,仅仅重视还不够,还要弄懂什么是企业文化,抓住企业文化精髓的东西,塑造企业文化灵魂的东西!最后谈企业文化。

    企业文化是什么呢?企业文化是企业深层次、持久性的竞争力,是企业无形资产的重要组成部分,她包括企业精神、企业理念、分配机制、管理模式,经营哲学、做人之道等等不同层面、不 同内涵的丰富多彩的内容。

    企业文化的作用是多方面的,一般包括教化作用、凝聚作用、增资作用、整合作用、品牌作用,等等。

    企业文化是通过一定的载体传播的,而载体形式是多种多样的,例如:企业标示、企业歌曲、企业宣传品等都是企业文化的载体。但是,比较集中的形式是企业报纸、企业刊物、企业文化专 著以及企业文化网站等。

    一张广告牌就是一种企业文化的载体,一句广告词反映一种企业文化的内涵,一个企业口号体现一种企业文化的品味。

    但是,对于企业发展起决定性、关键性、持久性作用的是企业文化的内核、企业文化的精髓、企业文化的灵魂。那么,企业文化的内核、企业文化的精髓、企业文化的灵魂是什么?

    不同追求的企业有不同的企业文化,如同不同的民族风范有不同的民族文化,不同的家庭教养有不同的家庭文化一样。

    不同的企业文化,有不同的企业文化内核、企业文化精髓、企业文化灵魂,如同不同层次的人类个体有不同层次的追求、思想和灵魂一样。

    不同层次的追求、思想和灵魂的人,做人的目的、向往的理想、实现的目标是不一样的,企业也是这样。

    前边已经说过,企业家的职能有二,一是设计企业,二是传经布道。在我看来,如果能够把二者融合起来,企业文化的灵魂就被激活啦。

    为什么这样说呢?因为只有当您设计的企业发展目的和您传经布道的目的相一致时,您才可能最大限度的把您真正需要的人才聚拢起来而使企业显示出持久不衰的生命力。发展目的和传经布 道这两样东西,如同黄河、长江一样,您追根求源,他们的源头都是巴颜喀拉山,只不过一条源于北坡,一条源于南坡而已;您跟踪归宿,它们都汇入滔滔的东海,只不过流经的地域不同罢 啦。

    民营企业中有一个普遍现象,就是员工流动性强、稳定性差。这固然有许多客观原因,同时也是使不同层次不同需求的人才实现优化配置所必须的。

    问题在于,一个企业很需要某种人才,偏偏这种人才不能为这个企业服务,不是这个企业容不得这种人才,就是这种人才不愿意为这个企业服务。问题的根源在哪里?

    我的故乡在豫西伏牛山区,农活的一个重要内容就是磊石堰。我小时候就经常背石头,供父亲或社员磊石堰,自己也偶尔磊几下。但是,一个方方正正的石头我总磊不好,准确的说是把它放 不到合适的位置上。而父亲一眼就能看出哪块石头应该放在哪里----大的磊底层、小的放上边,方正的做挂角石,圆不溜球的放进坑凹中……一大堆石头全用光后,一道整齐的石堰拔地而起 ,那时候真羡慕父亲的手艺。这几年的经历使我突然间意识到,一个企业不正是一道用石头砌起来的石墙吗?那各种各样的石块不正是不同类型的人才,到处购买石块不正是在寻求人才,而 磊石堰的师傅不正是企业家们吗?

    就企业整体来说,它是需要员工稳定的;就员工个体来说,一般也是希望稳定的。这两种稳定是联系在一起的,如同石墙的稳定需要石块的稳定,石块的稳定有利于石墙的稳定一样。

    那么,现在企业员工流动性太大的原因在哪里?这个原因要从人性的需求上去分析。

    人性的需求无非是两大方面:一方面是物质基础的需求,二是精神文化的需求。不同层次的人才对于这两方面的需求有不同的表现形式,企业的发展过程如果是一个满足不同层次人才的不同 层次需求的过程,企业只要在发展模式上解决了这个问题,人才为什么不可以相对稳定呢?相对稳定的企业怎么不会较快的发展呢?

    所谓不同层次人才按照对于物质和精神追求的认识层次,可以大体分为生存型的、功利型的、道德型的和无为型的。

    生存型的人,追求的利益形式是一定的工资;追求的精神需求是企业要尊重自己的人格和劳动;这类人才一部分从事体力劳动,一部分从事脑力劳动;从事脑力劳动的主要是知识劳动。

    功利型的人,追求的物质利益形式是与自己劳动价值相适应的回报,追求的精神需求是自身价值的体现,是某种事业的成就感,希望有足够的发展空间;这类人一般从事脑力劳动,其中的知 识劳动成份与智慧劳动成份因具体情况不同而不同。

    道德型的人,追求的物质利益形式并不是利益多少的本身,因为利益多少的本身体现的是企业对自己劳动价值的认同程度!一个企业如果认为一个人才的劳动有很高价值,却付给人家不相适 应的回报,要么是这个企业认识不到人家的价值,要么是这个企业认识到价值却不愿意付出与此种劳动价值相适应的回报。除非这个企业付不起这种回报!

    在这种人看来,物质利益和精神享受已经融合统一起啦。

    无为型的人,追求的物质利益和精神享受不仅高度融合统一,虽然此类人从事的是大智慧劳动,有包藏宇宙之机,但是此类人“不求闻达于诸侯”,那么此类人不会轻易把自己的智慧劳动奉 献给不值得奉献的人的!由于境界使然,此类人常混同于最普通的老百姓,随遇而安、自得其乐。

    虽然,人的个性千差万别,但就人性需求来说基本上是以上四大类型。只要满足了不同层次的人性需求,不同层次的人才有什么理由不为企业服务呢?因为,为企业服务的本身就是满足自身 的人性需求。

    也许有人会说,企业满足不了人家的需求走人是没办法的事。这一方面说明企业没有满足员工的物质需求,一般来说这是次要的,重要的方面是企业没有满足员工的精神文化需求。我见过一 些企业员工,愤然辞职离去,宁愿在家呆着。什么原因呢?原因不是因为自己的工资太低,而是因为他看不惯企业的一些弊端,这些弊端要么老板视而不见,要么是老板自己造成的。

    也许有人会说,一些员工离去是为了开创自己的事业,留在原来的企业里永远不可能做老板!是的,中国人有“宁做鸡头不做凤尾”的个性,这种个性其实就是一种需求,那么企业不可以设 计一种发展模式去满足这种需求吗?

    从经济学观点说,解决这一问题也是资源优化配置,避免重复建设。人人创业从零起步,招兵买马,开拓市场,开创自己的事业,如同现在各大城市中百货大楼林立一样,重复建设、恶性竞 争、多数被迫淘汰关闭。

    如果大家同心协力,原有老板少一点“官本位”思想,各类人才多一些合作意识,以不同的要素参与(资本、资源、资产、技术、知识、智慧)为股份,按照一定的发展模式,建立起利益共 同体把一个企业做大做强,到一定的时候,满足一定的条件,把培育成熟的老板独立才出去,发展成为一个新的企业,和原来的企业组成自由联合体进一步发展,那该多好啊!

    经济的发展、社会的进步、文明的升级,使这样的模式不仅成为理论问题而且成为实践问题。

    对于企业家来说,如果您想把企业做长做久,您就必须设计出一种动态连续体企业,这种动态连续体能够不断适应中国社会和人类社会不断转型的过程;如果您想把企业做长做久,您就必须 寻求不同层次的人才,并且使他们在企业的不同发展阶段得到不同层次的人性满足!

    民营企业老板要跳出一个“小圈子”。企业家不论如何高明,也改变不了一个事实,那就是老板客观上已经把自己至于企业员工的对立面啦。而且,任何个人都不可避免的有自身的弱点、缺 点、失误或错误,这会为某些心术不正的人所利用,从而产生某种环境!在这种环境中,好人会变坏,坏人会更坏。这样,真正的人才是不会来的,来了也留不住的,留住也不会发挥作用的 ,发挥作用也是很有限的。

    民营企业老板要避免一个“大误区”。老板不要以为给员工的工资越高越解决问题,许多问题不是工资高可以解决得了的。对于道德低下的人来说,欲望永远没有穷尽,而企业永远有可钻的 空子。对于道德高尚的智者来说,丰厚利益并不是他追求的唯一目的,不能实现他的全部目的,自然是吸引不了他为之真心服务的。

    民营企业老板要正确处理一个“不放心”。对于员工来说,企业对他的信任度,就是他发挥才智的最大空间。对于企业老板来说,敢不敢放手发挥员工的才智,是其精神境界的体现。如果不 能或不敢放手发挥员工的才智,也是检验企业管理模式是否完美的标准。

    总之,理解了设计师的职能,理解了牧师的职能,理解了设计师和牧师职能融合统一的美妙,就理解了企业文化灵魂的美妙。

    文化力虽然强大、深远、美妙,但是文化力也是一柄双刃剑。

    中华民族在万余年的民族大融合过程中,大浪淘沙、兼容并蓄,形成了人类文明史上独具特色的完美的中华传统文化体系。然而,越是完美的东西,越是难以接受外来的美好内容,这是导致 中华民族在万余年后固步自封、闭关锁国、落后挨打的根本原因。

    直到20世纪初期,十月革命一声炮响,给中国人民送来了西方的马克思主义,在中国共产党的领导下,中国人拿起西方马克思主义斗争哲学的武器,去对付西方列强的侵略与讹诈,为中国人 民反侵略的历史划上胜利的句号。

    直到20世纪末期,改革开放一声春雷,中国人民在经济建设中经过胜利与挫折、摸索与彷徨,终于懂得吸纳西方市场经济的合理成份,走上中国特色社会主义道路。

    这一切,都是被迫的,都是西方人教出来的,都是以其人之道还治其人之身的必然,都是物极必反的结果!

    在人类文化、文明融合统一的过程中,即便再大的国家民族、再优秀的民族文化,如果不能够吸纳其他民族的优秀文化,都会走向衰败!过去的中国是例子,现在的美国也会是例子!

    伴随着第三个千年的到来,中国人将结束学习西方文化、学习西方文明的历史;中国人输出中华文化、文明的时代回归啦;中国人以中华文化为灵魂,以东方文化和西方文化融合遗传变异后 的主干枝叶为躯体,在更加广阔悠久的时空中大展风姿。

    民族文化是这样,企业文化也是这样!一个没有优秀企业文化的企业,不是好企业;一个具有优秀企业文化的企业,但不能兼容并蓄外来企业文化精华的企业,就是不能向前发展的企业。

    企业家的重要职能就是孕育、创新、倡导优秀企业文化。

    在人类经济一体化的过程中,名牌企业必然是无国籍经营、跨文化管理,不仅面临五湖四海不同员工,也面临五洲四洋不同文化,企业家要有足够的勇气和智慧,设计出不仅可以保持本土文 化特色也有利于博采众长的、动态的发展模式,使员工的成长和企业的成长高度统一起来。

    这不仅是必须的,也是必然的!

    人性的需求无非是两大方面:

    一方面是物质基础的需求,

    二是精神文化的需求。

    不同层次的人才对于这两方面的需求有不同的表现形式,企业的发展过程如果是一个满足不同层次人才的不同 层次需求的过程,企业只要在发展模式上解决了这个问题,人才为什么不可以相对稳定呢?相对稳定的企业怎么不会较快的发展呢?

    所谓不同层次人才按照对于物质和精神追求的认识层次,可以大体分为生存型的、功利型的、道德型的和无为型的。

    生存型的人,追求的利益形式是一定的工资;追求的精神需求是企业要尊重自己的人格和劳动;这类人才一部分从事体力劳动,一部分从事脑力劳动;从事脑力劳动的主要是知识劳动。

    功利型的人,追求的物质利益形式是与自己劳动价值相适应的回报,追求的精神需求是自身价值的体现,是某种事业的成就感,希望有足够的发展空间;这类人一般从事脑力劳动,其中的知 识劳动成份与智慧劳动成份因具体情况不同而不同。

    道德型的人,追求的物质利益形式并不是利益多少的本身,因为利益多少的本身体现的是企业对自己劳动价值的认同程度!一个企业如果认为一个人才的劳动有很高价值,却付给人家不相适 应的回报,要么是这个企业认识不到人家的价值,要么是这个企业认识到价值却不愿意付出与此种劳动价值相适应的回报。除非这个企业付不起这种回报!

    在这种人看来,物质利益和精神享受已经融合统一起啦。

    无为型的人,追求的物质利益和精神享受不仅高度融合统一,虽然此类人从事的是大智慧劳动,有包藏宇宙之机,但是此类人“不求闻达于诸侯”,那么此类人不会轻易把自己的智慧劳动奉 献给不值得奉献的人的!由于境界使然,此类人常混同于最普通的老百姓,随遇而安、自得其乐。

    如果大家同心协力,原有老板少一点“官本位”思想,各类人才多一些合作意识,以不同的要素参与(资本、资源、资产、技术、知识、智慧)为股份,按照一定的发展模式,建立起利益共 同体把一个企业做大做强,到一定的时候,满足一定的条件,把培育成熟的老板独立才出去,发展成为一个新的企业,和原来的企业组成自由联合体进一步发展,那该多好啊!


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


笔名凡子,河南鲁山人;《宇宙易景》作者,道学文化研究者;一十幼稚、二十清纯、三十迷茫;四十与世俗处,五十不谴是非,六十不傲视万物,是其心历路程,七十后独与天地精神相往来,是其追求的人生境界。邮箱:QQ:949098880;微信号:949098880,邮箱:duhongfan@163.com,电话号13849589416。


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号