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《中华创世歌》
2020-01-15
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    燕山之北的龙云,渭水河边的蛙。石木水火的运化,阴阳合成的家。“龙马负图”浪打浪呀,“神龟载书”“四方结盟”一统天下。喔喔喔喔——,喔喔喔喔。马背上的伏羲,山水间的女娲。七千年的黄河水呀,荡涤我大中华!喔喔喔喔——,喔喔喔喔。马背上的伏羲,山水间的女娲。七千年的黄河水呀,荡涤我大中华!

    词意解释:

    【燕山之北的龙云】:现在的辽宁西部与内蒙古东部,就是属于燕山之北。那里有兴隆洼文化遗址、赵宝沟文化遗址、红山文化遗址。这三个文化遗址的主人一脉相承,都是“庖犧氏”的后裔。他们的图腾是龙。“燕山之北的龙云”,就是指代“庖犧氏”。

    【渭水河边的蛙】:渭水发源于甘肃省定西市渭源县鸟鼠山,流经甘肃天水、陕西关中平原、至渭南市的潼关县汇入黄河。这一带,是仰韶文化的发源地。仰韶文化的前后主要遗址,就是半坡文化遗址和庙底沟文化遗址。半坡文化遗址的主人是“女娲氏”;庙底沟文化遗址的主人是“神农氏”。“女娲氏”和“庖犧氏”,都是“华胥氏”和“宓犧氏”的后裔。他们的故地,就在今天的甘肃天水秦安县一带,古称“成纪”。“华胥氏”的图腾是花;“宓犧氏”的图腾是蛇。“宓犧氏”结束于农业生产的初创时代。在那个时候,“女娲氏”和“庖犧氏”分道扬镳。“庖犧氏”进入蒙古高原,成为游牧民族;“女娲氏”继承“宓犧氏”的正统,继续留在渭水流域顶门立户。“女娲氏”的图腾是鱼,“神农氏”的图腾是“蛙”。“神农氏”以图腾“蛙”为“祖先神”,所以奉自己的祖先为“娲”。“娲”读“蛙”音,意思是祖先;而“娲”中有“女”和“呙”,意思是祖先为女性,她们发明陶器,从而开创了农业生产。而“娲氏”与“庖犧氏”性格上一阴一阳、一柔一刚,所以,后来的人,就称“娲氏”为“女娲氏”。“渭水河边的蛙”,就是指代半坡文化遗址的主人“女娲氏”。

    【石木水火的运化】:“石木水火”,是女娲时代之《五行图》中的四个基本元素。现在的《五行图》中,是“金木水火土”五种元素相生相克。那是因为,从黄帝时代出现金属之后,金属工具,就取代石器工具,成为社会上主要的生产工具。而在女娲时代,并没有金属工具。当时的生产工具,主要是石器。所以,当时的《五行图》中,是“石木水火土”五种元素相生相克。女娲氏“炼石补天”的传说,实际上就是一种依据《五行图》中“石木水火土”相生相克的“原理”,而举行的试图通过“以火克石”,阻断“石生水”的“来源”,从而“遏制”洪水泛滥的宗教仪式。“石木水火的运化”,就是指代《五行图》及其内在涵义。

    【阴阳合成的家】:在半坡文化遗址中出土的“人面鱼纹彩陶盆”,上面的“人面鱼纹”,就显示出,其中的两条鱼都是具有“阴阳”性的。这表明,当时的“女娲氏”,是具有“阴阳”意识的。而这个“人面鱼纹”中的两条阴阳鱼,一左一右相对,实际上就是我们今天的《太极图》形象之起源。“阴阳合成的家”,就是指代《太极图》及其内在涵义。

    【“龙马负图”浪打浪】:“龙马负图”是一个传说。传说,伏羲时代,黄河上出现一匹“龙马”,背负着一幅神秘的图象,呈祥现瑞。这幅图象就是《河图》。伏羲氏据此画出《八卦》。实际上,这个传说背后的历史,就是“庖犧氏”入侵中原,与从关中平原发展到河南西部、山西南部的“女娲氏”相遇。“女娲氏”反对“庖犧氏”称王称霸,主张天下结盟——“断鳌足以立四极”。所以,她们就以“庖犧氏”部族之“祖先神”的名义,利用“庖犧氏”当时的图腾——“龙马”,在“龙马”的背上刻上《河图》的图象,制造“祥瑞”,以劝说“庖犧氏”不要称王称霸。“龙马负图浪打浪”,就是提示这段历史。

    【“神龟载书”“四方结盟”一统天下】:“神龟载书”也是一个传说。传说,在洛水上出现一只“神龟”,背负着一幅神秘的图象,呈祥现瑞。这幅图象就是《洛书》。伏羲氏也是据此画出《八卦》。实际上,这个传说背后的历史,就是“女娲氏”劝说“庖犧氏”不成功后,就帮助“庖犧氏”的敌对势力,打垮了“庖犧氏”,然后,又来以同样的方法,劝说“庖犧氏”的敌对势力“断鳌足以立四极”,实现“天下结盟”。“庖犧氏”当时的敌对势力,有两股。一股是已经被“庖犧氏”所征服的河南、河北地区的原居民,就是当时磁山文化和裴李岗文化的主人。这些人被征服后,成了奴隶,就被后人称为“共工氏”;而“庖犧氏”,就相对他们为“祝融氏”。“庖犧氏”成为“祝融氏”之后,不听“女娲氏”的劝阻,又去进攻山东,与当时北辛文化的主人为敌。而北辛文化的主人,与他们旗鼓相当、势均力敌。这导致“共工氏”“以水乘木、乃与祝融战”。但是,“共工氏”“不胜而怒”,于是,“女娲氏”又去“杀黑龙以及冀州”,“祝融氏”——“庖犧氏”便“立一百一十年崩”。“庖犧氏”战败之后,其主力部队逃到湖南,是为“伏羲氏”。“共工氏”隔长江与“伏羲氏”对立。他们希望“女娲氏”继续帮助他们消灭“伏羲氏”。而“女娲氏”,就制造了一个“神龟载书”出现在洛水的“祥瑞”,以劝说“共工氏”“断鳌足以立四极”。“共工氏”接受了劝说,于是,天下实现“结盟”。“神龟载书四方结盟一统天下”,就是提示这段历史。

    【马背上的伏羲】:“庖犧氏——祝融氏——伏羲氏”,实际上是同一个部族。他们是黄帝部族的祖先。他们从草原而来,是一个马背上的部族。他们尚武好战。

    【山水间的女娲】:“女娲氏”——“神农氏”,实际上是同一个部族。他们是炎帝部族的祖先。他们寄情于山水,性格比较平和。

    【七千年的黄河水,荡涤我大中华】:“庖犧氏”和“女娲氏”,是我们中华民族的创世之祖先。他们分别是赵宝沟文化遗址和半坡文化遗址的主人。而赵宝沟文化和半坡文化,都是距今七千年。到距今6400年的时候,这两大文化,在如今河南濮阳西水坡的一处文化遗址中,实现了会合。于是,我们中华民族,正式形成。“七千年的黄河水,荡涤我大中华”,就是强调,我们中华民族的历史有七千年。

    《太极图》、《五行图》、《洛书》《河图》,作为《易经》文化的核心,是我们中华民族文化的源头,也是我们的中华民族之魂。

    “女娲氏”“断鳌足以立四极”,联合天下四大部族创造了“四岳并举、八方共和”的“天下结盟”之政治模式,形成了我们中华民族之体。

    有灵魂、有体魄,我们中华民族,从此就依偎在我们的母亲河——黄河的身边,在黄河之水的洗涤下,日新月异,茁壮成长。

    这首《中华创世歌》,笔者几年前就已经写成,并且发表,当时曾有团体联系商业合作。

    但是,由于笔者当时不懂商业文化的内在逻辑,先行表达了放弃版权,任何人都可以随意使用的意思,导致合作方后来向笔者索取独家版权的时候,笔者无法满足,于是,合作泡汤。

    鉴于几年来,再无人对本作品进行加工使用的事实,笔者现在决定:收回此前的承诺,重新保留笔者作为本作品之原创作者,所拥有的一切权利。从此以后,任何人如需使用本作品,都需要征得笔者本人同意。

    同时,笔者现在提出新的设想,由笔者亲自演唱,寻求擅长视频创作的朋友,予以合作推广。

    有意者,可加笔者微信,听笔者试唱,然后决定值不值得合作。

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草根简介


湖北省孝感市孝南区肖港镇永华村人,高中文凭,农民工,辩证唯物主义世界观,致力于中国古典哲学《易经》的思考研究。关注中国现实。


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