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拿命学习和熬命成长真是让人感叹!
2019-12-03
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    11月24号和朋友进行了一次红色之旅,大家面对着广丰红军岩18勇士跳崖发表了自己的一些看法,其中一个朋友谈到,那时候,十八九岁的人都能成为军首长。

    当时我就说,这是被残酷战争优胜劣汰的结果,因为那时候是用生命来学习的,任何的一个差错都有可能让自己永远失去学习机会,在生与死之间、在一次次危难之间,人的应急机制就让人的能力大爆发,因此,就出现了十八九岁成为军一级的指导员的现象。这真不是和平年代的我们能学得到的。拿命来学习是不容许差错的。

    李老师说,他曾经了解过一个故事,说一个国民党炮兵俘虏成为解放军战士后便瞧不起自己的排长,后来在一次战役中,敌人的炮弹打过来,排长马上就把他拉过来,拉到弹坑的位置上,刚刚过来,这个战士原来站的地方就被一发炮弹击中。所以他就非常佩服排长,排长对他说,根据我的观察,凡是被炮弹打中的地方,对方绝对不会打第2发炮弹。

    有了这样的机灵自然不容易被阎王爷派人请过去的。

    李老师还说在枪林弹雨中有的战士竟然长了一种本事,这种本事就是能第一时间及时判断出哪个地方子弹打不到,那些学不会的就永远的没有机会再这样学习了。

    在战争年代那是拿命学习的,因此能迅速的成长起来,在和平年代绝不会这样,因为没有这么严厉的老师。相反会呈现出另外一种截然不同的景象出来,越往下行,个人、社会也就越不行。这也是为什么富不过三代,其兴也忽焉,其亡也忽焉现象的原因所在。到了和平年代,大家越来越不是拿命来拼搏,就会越来越放任自我,久而久之就会不断的松懈,到了最后也就变成一盘散沙、烂泥了。

    因此,我们是需要对这些现象好好的反思反思。因此,对大家进行红色教育是非常必要的,当我们没有忘记历史,当大家了解到正是前辈这么拼命才有了我们的今天,当我们继续走在前人的道路上的时候,我们就不会越来越放松自己,这个社会就会因为我们的严于律己而变得越来越好了。

    也是因为这样的一个考虑,因此,这次大家相约去了我家乡广丰铜钹山景区,大家对这次的红色之旅也非常的肯定。

    当然,很遗憾的是,在上饶地区的上饶集中营,相关的管理者竟然把名称改为上饶集中营名胜区,这实际上是对烈士的不敬,也是对历史的不敬,这样做就没有突出这个地方的爱国主义教育的主题。实际上就应该把这个地方称为上饶集中营爱国主义教育基地,也只有这样才能对得起这个地方,对得起前人,对得起国家和人民。这也让我想起了前面所说的拿命学习和放任自我现象。

    对,要前后保持一致才不至于因松懈让我们无法经受外力的冲击而垮掉。

    昨天在上饶集中营我看到了当年组织暴动的领导人坟墓就在茅家岭暴动旧址旁边,他永远的长眠在那里给我带来很大的震撼,所以我跟同行的朋友说,一个人一生经历过最重要的事情以后他就会永远铭记,因此,把自己的安眠地放在事件发生地是件非常有意义的事。现在想来,我认为这也是保持前后一致的一种做法,极具有意义,值得我们学习在其中的思想内涵,对,我们就不应该松懈下去。因此,我们对昨天死去的流沙河就应该批判,否则肯定这样的一号人物实际上也就让我们走在松懈的道路上。

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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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