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对《张献忠屠川真的是被污蔑的吗?》的评论
2019-10-10
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     “天地史话君”先生此文的阶级倾向性很明显:完全是站在早已过气的封建地制阶级的立场上,把对农民革命运动怀着刻骨仇恨的封建地主阶级“士人”书写出的,对农民运动极尽污蔑诋毁的文字,作为农民起义军领袖张献忠“屠川”罪恶的根本证据。
      还附会上什么“张献忠沉银”与外国传教士的片言只语;以及把张献忠义军“大炮打天公”的革命英雄行为等,拼凑成张献忠是“非人”的恶行罪状。
      这样的立论,实在是太过偏执,把自己置身于人民的反面了!
      本文作者在思想上有如下三大错误:
      其一、两千多年前的封建文人孟子,就发现要怎样看待思想文论书籍的规律:“尽信书不如无书”。
      用现代人的认识来看,就是说因为写书的人有各种不同的阶级立场观点,所有文字记录都应该分析研究,不能完全凭信。
     本文作者站在早已过气的封建地制阶级的立场上,把对农民革命运动怀着刻骨仇恨的封建地主阶级“士人”书写出的对农民运动极尽污蔑诋毁的文字,作为农民起义军领袖张献忠“屠川”罪恶的根本证据。这是十分错误的。
     因为张献忠领导的农民起义军是被明、清两大封建王朝镇压和屠杀灭绝的,对农民革命运动怀着刻骨仇恨的明、清两大封建王朝的各类地主阶级“士人”,即如文中所引用的《蜀难述略》【明】沈荀蔚;《四川成都府志》卷二十六《贼盗.张献忠》;《滟滪囊》【明】李馥荣;《蜀乱》【明】欧阳直‘;《西充凤凰山诛张献忠记》【清】李昭治;《后鉴录》【明】毛奇龄等等,全都是封建地主阶级文士,他们必然对农民革命极尽污蔑诋。本文作者采用这些文字记述为主要证据,是完全错误的。
      其二、张献忠领导的农民起义军反抗明王朝军政统治集团的斗争,是阶级社会第一大部类阶级矛盾和阶级斗争;这种阶级斗争的起因是明王朝封建统治政权已十分腐败和腐朽甚至已经腐烂的罪恶,对农民残酷剥削压迫,造成农民难以生存的危机而被迫起义的。这种阶级斗争中出现的一切残杀、破坏(主要是统治政权的军队屠杀农民,也包括农民起义军杀官僚地主及其军队附从等),都应该是反动的封建地主阶级及其军政统治集团的罪恶,才是“非人”的罪恶;农民起义军杀官僚地主及其军队附从等人(包括张献忠义军在四川的反抗斗争中所杀的人,其中可能有少数无辜者),都是被迫的反抗斗争,是正义的!
     本文作者尽数引述对农民革命运动怀着刻骨仇恨的明、清两大封建王朝的各类地主阶级“士人”对农民革命极尽污蔑诋的文字,来审视和批判张献忠义军杀封建官僚地主及其军队附从人等,而绝口不提明、清两大封建王朝政权和军队对农民起义军和连带队四川人民的残酷镇压和屠杀的罪恶,这是何居心?作者站在什么立场?
     其三、作者此文还从根本上不清算清军侵入四川、镇压张献忠义军和大规模屠杀四川人民的罪恶;
      更根本认识不到清军侵入四川、镇压张献忠义军和大量屠杀四川人民,是属于何种阶级矛盾和阶级斗争的罪恶?
     我有博客专文论述人类阶级社会的四大部类阶级矛盾和阶级斗争的基本规律,其中就论述了某些民族和国家,在其统治阶级军政集团,组织领导发动对不同民族和国家的侵扰和抢劫与杀戮引起被害民族国家的反抗斗争,就是阶级社会的第三大部类阶级矛盾和阶级斗争。清军的入侵,就是这一大部类矛盾斗争。

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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