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《科技前沿》随想录(532)
2019-09-09
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    贪婪愚蠢的根源

    报载:霍金称人工智能进化快于人类   “我不认为人工智能的进步一定是良性的”。“一旦机器到达能够自我进化的临界阶段,我们就无法预测它们的目标是否会与我们的一致。……需要确保其设计符合伦理,要有切实的安全措施。”“我们的贪婪和愚蠢并没有减少。6年前,我就污染和人口过多发出了警告。从那以后,这个问题变得更糟了。”人类面临的最大问题的“空气污染的加剧,……以及二氧化碳水平的不断上升。”(2016-6-30-7)

    思考:读着霍金的这些话语,即能切实感到这位大科学家忧人忧世的拳拳之心与自己的感受是那么贴近亲切。正好他的所言也是经常萦绕在我脑际的问题,遂即便予议之。关于人工智能发展后机器人可能造成对人类的威胁问题,可分两个层面去看。一个层面是针对人类既有的生产生活方式会产生必须改变的压力(威胁)。这点是毫无疑义的。因为机器人投入人类生产生活的高效性,必然会大量取代人们的工作(包括家务劳动)岗位。如此人们干什么去呢?难道大多数人就真这么总是无所事事行吗。长此以往它会带给人类怎样的问题呢。就此深入思索去看,从理论上应可这样去推,人工智能本质是将人的智能中那些能够数字化解构建构部分的机器化,由此可知,尚未或未能或不能数字化的人体智能或劳作能力部分(初步想想,像精神信仰、思想观念、道德伦理、心理活动等等方面就可能都是无法数字化的人类智能方面)则将是人类未来自身生产力的挖掘发展方向。而达此目标首要者应该还是人们的思想解放程度。第二个层面则是讲未来机器人具备自我学习提高的能力后,可能自成体系难被人类控制而危及人类的安全。霍金所说的担忧可能更偏重在此。所以“需要确保其设计符合伦理,要有切实的安全措施”。这方面的保证措施关键也还是相关的思想要走在前面(思想领先!),管控好各方面的机器人开发利用工作。

    霍金所说的后面部分集中挑明了人类人性的两大负面性存在:“我们的贪婪和愚蠢并没有减少。”并具体谈到了由其引起的空气污染和人口过多两大紧迫问题。是呀,从人性角度去看,贪婪和愚蠢恐怕正是人们有意无意自造祸端的低劣素性所在。而从思想性这个根本视角分析,贪婪和愚蠢几乎都是因由着那种局部性片面性狭私性的观念意识来观察来思考来行动所致。比如空气和环境的污染,不就是人们只从个人或各自狭小利益需要出发,随意丢弃垃圾和排污放污造成的么。人口增长过快过多自然也与那种片面性的思考息息相关。看过一视频,介绍的是一位40来岁的西亚男子,其后站着他的四个妻子和11个孩子。此男子笑逐眉开地说,他每月收人4000多元,还有能力按照其教主的旨意,再娶5个妻子,生20来个孩子。显然,男子信奉的教宗思想是尽量多生多福的,它与我们这个时代的要求相比却暴露出了片面性愚蠢性的禀赋。不难推想,如果听任这种片面愚蠢发展下去,人类的未来将会是怎样的呢。对此,有句我们耳熟能详的老话应该说出了很有针对性的道理:时代变了,思想便需要跟着有所转变才行。现代化的世界既是一个人们生存发展福祉大幅提升的世界,又是一个人们相互联系影响日益紧密相关的世界,所以才有所谓全球化、地球村等形象的概括概念。在这样一个人们息息相关的世界里,必然要提出一种基本性相同的生产生活思想取向要求,它是建立在尽量兼顾全部人类长远整体利益需要的大聪明之上的统一观念。而达此则必须检讨过去过来一以贯之、习以为常、“政治正确”、貌似合理的诸如“信仰自由”“文化多元”乃至主权第一等陈旧认知积习……不然的话,我们还有什么别的办法么。

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笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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