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对创建灵鹫山国家级旅游度假区的战略性思考
2020-10-28
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    为主动适应以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,柯城区从发展战略的高度把创建灵鹫山国家级旅游度假区提上议事日程,并于8月18日召开了灵鹫山国家级旅游度假区创建动员大会。本文思考了一段时间,拟从发展战略的视角来谈。

    徐映璞先生成书于1948年前后,由中科院收藏的海内孤本《浙江灵鹫山志》断言:“灵鹫山为浙江省上游胜境,岩岫杳冥,林峦郁薄,与赤城、雁荡、天目、四明相伯仲”。

    从佛教旅游的视角,浙江灵鹫山本身就是巨大的人文IP。

    2016年冬天联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会将浙江灵鹫山梧桐祖殿的立春祭祀列入人类非物质文化遗产代表作名录。国际气象气候学界公推“二十四节气”是古代中国继“四大发明”的第五大发明。“中国二十四节气,就是中国最大的文旅IP之一”。中国二十四节气列入人类非遗代表作。这是中国人对自然规律的伟大总结,这是我们先人的智慧和伟大文化创造,也是今天人民大众生产和生活的基本遵循。中国二十四节气,浙江灵鹫山开篇。中国时间,浙江灵鹫山开始。二十四节气的开篇,立春(九华立春祭)浙江灵鹫山享有得天独厚。中国民俗界公推浙江灵鹫山梧桐祖殿立春祭祀春神句芒崇拜为全国唯一。浙江灵鹫山梧桐祖殿的立春祭祀由于对接着中华民族源头文化精神,也就成为衢州乃至浙江地域主导文化中极其珍贵的历史文化资源。

    灵鹫山梓绶山,原名为紫荆(金)山、紫薇山,据考,到元明始有梓绶山之名。梓为桑梓即为家乡的意义。宋失中原,孔子世家徙迁家族于江南。衢州系孔氏南宗皇帝赐封绶居之地,遂成第二故乡。据衍圣公墓葬考:孔氏南宗第四十八代袭封衍圣公孔端友在南宋绍兴二年(1132)病卒于湖南郴州任上。在北归曲阜归葬祖林无望的情况下,后归葬赐封地衢州西安县城西乡灵鹫山庙源(即九华溪)下方村(今万田乡下方村)。里人将风水宝地的风水山紫荆(金)山献给衍圣公以仿山东曲阜故里营种祖林。百年后,所植梓木、楷木皆已成林。孔氏后裔第二故乡,山上梓树成林,地为皇封赐绶,紫荆(金)山、紫薇山逐渐以梓绶山之名更替。

    灵鹫山西南的白云山成名的背景是,黄帝的文化精神与道家神仙文化。以白云山为中心,烂柯山、灵鹫山为南北,张良及张良的五世孙张贵和,八世孙张道陵、十世孙张鲁、十一世孙张盛等,对古代衢州地域主导文化的影响有一幅清晰的图景。而浙江灵鹫山也成了中国文化史上传承世袭“南张北孔”两大世家文化的载体之一。今灵鹫山西南的白云禅寺有一块白云山志碑,上面载:“西汉开国勋臣留侯张良暮年修身之所”。张良有机会到衢州这个地方的名山修身当在公元前195至前186年之间。张良(约公元前250—前186年),张良所处的时代,佛教尚未传入中国,当时上层人士都信奉老子创立的道家。张良自然信奉黄帝的文化精神与道家神仙文化。灵鹫山西南脉为梧桐峰、玉泉山百丹(担)坪、青峒峰(大靠山)。百丹(担)坪三面环山,谓太上老君一气化三清之说的玉清峰(海拔918米)、太清峰(海拔913.5米)、上清峰(海拔975.5米)三座,唯东面豁然开朗正对衢州这个地方的中心城区及金衢盆地西部的百里平川。古时衢州城里人登玉泉山百丹(担)坪是这么走的:出西安门经鹿鸣山过衢门山白云山脚沿石梁溪边衢徽古道,到静岩、麻蓬过石梁溪进杨家源登青峒峰(大靠山)。青峒峰(大靠山)是灵鹫山九峰中距衢州城最近的一座山峰,从杨家源登顶后再沿青峒峰(大靠山)分水线登上海拔1008米的玉泉山百丹(担)坪。在这条古道上在石梁村东边,白云山的北麓有一山丘,形如莲花,自古就称莲花台。传说张良是黄石公的弟子,经黄大仙指点迷境中的张良辞官离开繁华的京都,来到瀔水之边白云山修炼隐身。莲花台也就成了众多神仙聚会的场所。在这条古道上有关“衢门山”、“白云山”、“莲花台”、“石梁”、“枫林山”、“静岩”、“山岩”等地名,都是来自于道家神话传说,一直流传至今。一曲白云莲台神仙传,和音飘然距今已是数千年,遥想当年,赤松了、赤须子、黄石公、东方朔、严子陵、王质、张良众仙雅聚。白云山上莲花台前,白云飘渺,仙乐和音留下几多佳传。从地缘文化的视角,浙江(衢州)灵鹫山在儒家文化、佛家文化进入之前,就是东南地区的道家仙地。浙江灵鹫山“名山化”的过程有一个从山神祭祀到佛道寺馆的过程,几乎是“老佛”借助“老道”的路子。

    从人文的视角,浙江灵鹫山“春神句芒”和“灵鹫”的结合具有全国独一无二、全球罕见的历史文化内涵,浙江灵鹫山既可以看作对接东方中国文明源头的历史文化名山,也可以立足此山重新发现“轴心时代”(公元前800至公元前200年的这段时间,这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊的苏格拉底、柏拉图,印度的释迦牟尼,中国的孔子、老子……人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界)。

    浙江灵鹫山是国内少有的“城中森林”,被石梁溪、庙源溪两条美丽溪流环抱。2017年8月灵鹫山成功入选第一批国家森林运动小镇。今年6月又成功被国家林业和草原局、民政部等四部门入选第一批国家森林康养基地。

    直到2015年灵鹫山区还在农林一产二产三产中打转转安静沉睡着的,如今,在短短两三年时间里,通过施以神奇的“运动魔法”,展现出完全不同的活力与魅力,完成了一场美丽的蝶变。以灵鹫山国家森林运动小镇建设为载体,引进总投资100亿元的中国运动汽车城、总投资30亿元的奥陶纪、总长度约100公里的千里岗森林营道以及海拔落差超过千米的徐莫森林汽车穿越小道等一系列大型运动产业,“运动+”产业如火如荼开展的灵鹫山国家森林运动小镇,实现了“将运动植入乡村细胞,让户外运动成为乡村振兴新引擎”的目标,成为了一个乡村振兴的“加速器”,成为“衢州有礼·运动柯城”城市品牌最醒目的标识,也成为了衢州“两山”转化最为生动的载体之一。到今天为止,浙江灵鹫山已初步形成,中国运动汽车城、奥陶纪景区、飞鸿神网谷、大荫山丛林飞越探险乐园、森林汽车穿越小道、千里岗森林营道等六大核心山地运动旅游项目以及与之配套的灵鹫山禅意康养区、一乡千宿民宿集群、周公山森林人家、九华乡村未来社区、立春文化生态保护区、灵鹫山通景公路等六大休闲旅游配套项目,还有一个为全灵鹫山区域生态修复配套的灵鹫山寺桥中型水库项目。

    近三年,灵鹫山可理解为通过运动赋能打造了三极放大器(物理世界已经走过了从真空二极管到三极管的曲折而又艰难之路。当今的物理世界就是一个集成的三极放大系统,你可以凭一台电脑或一部手机同世界相连。研究表明,生物世界也是一个集成的三极放大系统。世界就是一个集成的三极放大进化发展系统)。有力促进了历史文化源开发——文化体育旅游产业开发——区域经济社会全面发展的三位一体发展战略迈出坚实的一步。一方面,集聚全域运动资源,唤醒乡村“想象力”。柯城区集聚全国运动休闲产业团队,因地制宜完成了灵鹫山国家森林运动小镇总体布局,努力唤醒乡村沉睡的运动资源,释放山水田园红利;另一方面,借森林运动优势,激活乡村“生命力”。如今,灵鹫山国家森林运动小镇每年吸引游客超200万人次,旅游总收入超过5亿元,带动当地农户发展民宿,带动农民增收近2亿元。运动休闲产业已将柯城区的森林特色优势实实在在地转化成为农民增收、乡村振兴的动力。

    近三年的灵鹫山三极放大进化发展过程就是一个美丽的蝶变过程。习近平总书记的“两山”转化在这里不再是一句空话,而是看得见摸得着的生动现实。这使柯城人看到希望,相信,浙江灵鹫山通过运动、康养、文化、生态等等三极放大进化发展式的赋能,灵鹫山蕴藏的潜能会得到空前的释放,极有可能成为浙江省委省府的衢州大花园核心区域战略——全国领先的绿色发展高地、全球知名的健康养生福地、国际影响力的旅游目的地的一个重要“窗口”,同时也催生了深度挖掘灵鹫山立春文化、灵鹫禅修、运动康养以及带动食、住、行、游、购、娱等度假产业链,形成满足游客运动、亲子、休憩、康养等需求的国内知名、国际有影响的旅游度假地的创建国家级旅游度假区发展战略决策。

    总之,对照《旅游度假区等级划分》(GB/T26358-2010)、《旅游度假区等级划分细则》(2015年版)、《国家级旅游度假区管理办法》(2019年12月),以及《浙江省旅游条例》《浙江省省级旅游度假区管理办法》(2020年4月)等要求,创建国家级旅游度假区具备潜在性的优势。

    但是,潜在性的优势仍然具有很大的不确定性。也就是说,从组织与自组织有限的确定性层次看,灵鹫山创建国家级旅游度假区所具备潜在性的优势走向确定性组织与自组织的“存在”优势尚有一段艰苦卓绝之路要走。

    原国家旅游局分别于2015年公布了首批17家国家级旅游度假区,2018年确定第二批9家国家级旅游度假区。2019年文化和旅游部公布第三批4家国家级旅游度假区。截止目前,中国评审通过的国家级旅游度假区仅有30个,本次创建为第四批。目前,全国各省都有向国家级旅游度假区冲刺的单位。如本省莫干山国际旅游度假区(总面积77.66平方公里),2018年6月,莫干山度假区正式启动国家级旅游度假区创建工作,相较其它创建单位,度假区历史文化底蕴深厚、自然生态资源优越,创建潜力十足。目前已进入冲刺阶段。再如,近临的江西玉山三清山,也全面启动创建。再如,北方已获省级的北戴河旅游度假区也正在冲刺国家级。浙江省目前共有四家上国级,即东钱湖旅游度假区(宁波市鄞州区)、湘湖旅游度假区(杭州市萧山区)、湖州市太湖旅游度假区、湖州市安吉灵峰旅游度假区。从国家级旅游度假区创建的条件、酒店住宿规划的占比,以及如何高端对标大型活动等逐一进行比较,灵鹫山在激烈的竞争尚处于劣势。

    由此而来,灵鹫山创建国家级旅游度假区面临的问题是,要想赶上乃至超越领先的创建竞争单位,就必须以少搏多、以少胜多凭借出色特色的发展战略,借助于衢州地域主导人文资源、一切可资利用的条件和力量,并在关键性环节创造出竞争优势,而不能只靠模仿领先的创建竞争单位,亦步亦趋地跟随其后。也就是,在国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局的今天,竞争尚处于劣势的灵鹫山创建国家级旅游度假区,要充分发掘和利用灵鹫山内部和外部资源,并积蓄和创造灵鹫山内部资源填平赶超先行创建目标与资源之间的缺口,最终实现以寡制众,从而找到独特的创建路径,并在竞争中树立起强大的比较优势。

    这里仅提几点初浅性的思路:

    之一,扎扎实实推进灵鹫山5A级风景区的创建

    根据《旅游度假区等级划分标准》国家标准(GB/T26358-2010)在创建度假区确定度假区的范围时,仍需要处理好与风景名胜区、自然保护区、地质公园的边界问题。但,2015年的《旅游度假区等级划分细则》这个文件非常重要,根据这个国标等级评定细则里有部分要求已被取消,比如度假区边界不可与风景名胜区边界重合,依托5A级景区或国家级风景名胜区的度假区,度假资源条件就基本可以得满分。浙江灵鹫山“春神句芒”和“灵鹫”的结合具有全国独一无二、全球罕见的历史文化内涵,灵鹫山5A级风景区的亮点也应该体现这一历史文化内涵。

    从佛教旅游的视角,浙江灵鹫山本身就是巨大的人文IP。在灵鹫山原址所在地修复佛家文化寺庙,是创建灵鹫山5A级风景区所必需,但要以宜眺、宜憩、小巧、多变为原则。寺庙间列,晨钟暮鼓,梵音悦耳动听。目前,寺庙雨后春笋,佛像越建越大。目前,在全国形成东有江苏无锡灵山大佛,南有香港天坛大佛,西有四川乐山大佛,北有山西云岗大佛,中有河南洛阳龙门大佛的五方五佛特立耸峙而相呼应的格局,且有不少观音、地藏、弥勒、定光佛露天大佛像,浙江灵鹫山若再重复建设此类露天大佛像将会失去应有的特色!?若浙江灵鹫山披云掌状若合掌这个地方的天台露天地取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法,诸佛菩萨秉承听经的典故,会聚了佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物,把“灵山胜会”完美展示出来,并借助于3D灯光,形成灵鹫山与衢江信安河、衢州中心城区的远距离相互借景的大规模风景区的景观,那将会是真正意义上的全国以至于全球独一无二的佛家文化“建筑”!?并配以灵鹫山释迦道场——弘传大觉文化大型佛教文化主题园(大猴峰山顶灵鹫寺释迦道场景区、玉泉山百丹坪燃灯佛文化景区、青峒峰大靠山弥勒佛文化景区)

    “中国二十四节气,就是中国最大的文旅IP之一”。中国时间,浙江灵鹫山开始。二十四节气的开篇,立春(九华立春祭)浙江灵鹫山享有得天独厚。立春祭梧桐祖殿景区的空间是一线一溪(万坞线、庙源溪)、六个区域(妙源村、茶铺村、新宅村、外宅村、溪淤村、上铺村),妙源村的梧桐祖殿与上铺村的九华众园两个节点距离为9.1公里。目前梧桐祖殿等信仰场所偏小,接待游客容量有限,还不能开展有规模的活动。对标5A景区,推动全域从单一的“庙会、农家乐”、民宿的1.0版本,再到“旅游集散地”2.0版本,最后升级为“城市会客厅”、“旅游集散地”“休闲度假目的地”的三位一体的3.0版本还有一段艰苦卓绝的路程。近20年新建的农民住房包括围墙、门头多为新建缺乏山区乡村古朴的气息和同自然风光完美合璧的美感,迫切需要重新规划建设。

    之二,创新灵鹫山通景公路沿线及灵鹫山寺桥中型水库灌区“新三农”,构造田园综合体使之既是美丽乡村、现代农业建设、又是生态山水美城、创建国家级旅游度假区的新动力、新载体、新举措

    灵鹫山是城中之山,通景公路G351至大荫山、翁梅至蒲塘,贯通石梁、九华、万田3个乡镇12个村,沿线阡陌纵横、田园青翠、风光秀丽,还带动沿线乡村休闲、农业观光和运动旅游等特色产业带,推动了产业融合发展。寺桥中型水库灌区分布集中在石梁、九华、万田3个乡镇的农田区域。从各地田园综合体实践看,企业主体投入未必都能成功,尤以房地产为主导开发,失败者不少。不少企业下乡,一靠政府给钱,二靠农民打工,农民没把它当做自己的事来做,政府的投资一旦减少,发展就会遇到瓶颈。从目前的发展模式看,企业投入、企业主体——风险最大;村两委+企业合股——风险共担;合作社模式(村民集体核心村民入股、政策支持、银行资本支持)——抗风险最大。最理想的是引进潜心农业的企业,带着资金和共建理念来乡村切实发展,政府都不能放弃监督和主导,要始终守住两个底线:一是以农业为主题;二是,以农民为主体,以景美、民富、业兴为目标,既保护农民又发展企业,田园综合体才会越来越兴旺。创建灵鹫山国家级旅游度假区,要注重打造“新三农”模式——就是以村集体为核心实践三个依靠;依靠好的发展思路,依靠村两委和村合作社;依靠农民包括动员乡贤力量的积极性和创造性。三者整合在一起,可解决土地流转问题、众筹融资问题和调动农民积极问题,这样才能加快田园变美、乡村变富,只有在这样的发展中培养农民,让农民跟上时代步伐,让农民变富,扣紧农业1.0、农业2.0、农业3.0、农业4.0时代文明演进的步伐,借助互联网工具,实现农业的社会化+生态化。选择这样的创建灵鹫山国家级旅游度假区与田园综合互补互助互促发展模式,既有利于国家级的窗口示范基地的打造,有利于争取省部级的支持。

    之三,修复好大猴源山生态佛谷,按农耕文化的内涵重新规划打造关溪山谷、妙源山谷山区乡村古朴的气息和同自然风光完美合璧的美感的农民住房

    灵鹫山区有大猴源山谷、关溪山谷、妙源山谷。根据灵鹫山大猴源山谷、关溪山谷、妙源山谷三个山谷的区域经济分工,关溪山谷地处汽车越野运动经济带,妙源山谷地处民宿康养经济带,大猴源山谷地处生态禅意康养经济带。大猴源山谷自谷口大荫山(狮子山)脚云影桥以进,分布着凉棚、大侯、大佃、上方、孟高寮等五个自然村。这些村庄位于山之巅,水之源,山是灵鹫山,水为大猴溪。大猴源山谷原本是一个生态佛谷。柯城区为开发灵鹫山在2002年就整体搬迁了上方、孟高寮村,最近,又启动搬迁凉棚、大侯、大佃村。大猴源山谷村庄搬迁也为生态佛谷的修复提供了契机——生态佛谷的修复的方向应该是:佛山俊秀、梵寺净美、养生健康。浙江灵鹫山的名山开发建设的方向是运动康养文化名山。就禅与康养结合而言,关键打造一个由佛教艺术的震慑力、生态环境的感染力、佛理知慧的传播力、禅修养生的吸引力等等构成的浙江灵鹫山佛教文化的影响力及发展能力同“灵鹫圣境、中国佛山”战略目标相匹配!?打造大猴源山谷生态禅意康养谷也就成了浙江灵鹫山运动康养文化名山开发建设战略的重要一环。柯城区为开发灵鹫山在2002年就整体搬迁了上方、孟高寮村,最近,又启动搬迁凉棚、大侯、大佃村。大猴源山谷村庄搬迁也为生态佛谷的修复提供了契机——生态佛谷的修复的方向应该是:佛山俊秀、梵寺净美、养生健康。考虑到梧桐祖殿立春祭祀保存句芒习俗信仰全国独一无二这一极其珍贵的历史文化资源以及发挥世界非遗品牌作用大力推动区域经济社会发展所建构的文旅全产业体系使浙江灵鹫山挺进现代生态文明的国际文化名山的战略目标,妙源山谷、关溪山谷应按农耕文化的内涵重新规划打造区乡村古朴的气息和同自然风光完美合璧的美感的农民住房。

    之四,建设全国最大的走在世界前列的古代(农业)科技成果展示中心(包括二十四节气文化再结合“南孔文化”组合国家级的青少年教育基地

    灵鹫山近三年以运动品牌闻名全国。着眼于以“文化为魂”,瞄准市场,聚合人气,筑牢产业之基带动当地区域经济发展,中国运动汽车城、奥陶纪景区、飞鸿神网谷、大荫山丛林飞越探险乐园、森林汽车穿越小道、千里岗森林营道等六大核心山地运动旅游项目,主要是瞄准90后、00后一代,加上康养赋能,也有50后、60后等中老年的市场份量。

    2016年11月以浙江灵鹫山梧桐祖殿立春祭祀等为代表的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。国际气象气候学界公推“二十四节气”是古代中国继“四大发明”的第五大发明。浙江灵鹫山“春神句芒”和“灵鹫”的结合具有全国独一无二、全球罕见的历史文化内涵,我国的官方和民间,早在三千多年前就已经非常重视立春节气了,立春日到来之际,天子要率领群臣迎春,而民间也有游春、剪春胜、穿新衣、食春盘、春饼等习俗,这些迎春活动有些随着岁月流逝而渐渐消失,但也有一些至今依然,那就是荣列时节非物质文化遗产的灵鹫山九华立春祭。东方中国的文明源头一点也不比西方差。站在古代文明的源头处,东方中国的文明源头科学与人文是一个“月园同缺”的统一体系,科学创造力和艺术创造力是“车同轨、书同文”的。有了这些精神元素,浙江灵鹫山既可以看作对接东方中国文明源头的历史文化名山,也可以立足此山重新发现“轴心时代”(公元前800至公元前200年的这段时间,这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊的苏格拉底、柏拉图,印度的释迦牟尼,中国的孔子、老子……人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界)。

    考虑到,全世界总共66枚地质“金钉子”中国11枚衢州这个地方占到2枚、10—5万年前这个区间的“建德人”同灵鹫山山水相连、浙江境内的古文明史的历史原点在金衢盆地、衢州是东方中国文明启动点之一的古老而发达的地方!?也考虑到衢州“南孔文化”,以至于浙江吴越文化、“中国梦”文化进行人文精神的培育和塑造,浙江灵鹫山有资格也有潜力把衢州这个地方的文明的珍珠串联在东方中国文化的项链之上,串联在世界文化的纽带之上,在时间轴上串联着传统文化与现代文化,在空间轴上串联着东方文化与西方文化,在性质轴上串联着科学文化、人文文化与宗教文化。在浙江灵鹫山可建设全国最大的走在世界前列的古代(农业)科技成果展示中心(包括二十四节气文化再结合“南孔文化”组合国家级的青少年教育基地。开发10后青少年市场是由青少年一代逆向带动90后、00后一代以至50后、60后等中老年的市场路径。

    之五,确立灵鹫山森林运动康养青少年教育科普特色小镇与创建国家级旅游度假区如同一枚硬币的正面与反面是同一的创建的新的战略思维

    目前,灵鹫山森林运动小镇已成功地形成特色。灵鹫山又是推联合国首批乡村可持续试点社区之一,浙江灵鹫山通过运动、康养、文化、生态等等三极放大进化发展式的赋能,进一步的发展也会形成山森林运动康养青少年教育科普特色小镇。

    度假的核心离不开住,酒店永远是度假区的主角。度假酒店是最核心的度假产品。度假旅游与走马观花参观景点的观光旅游模式有很大的不同,度假旅游模式一般是游客选择一家度假酒店入住,然后以度假酒店为大本营享受悠闲的度假时光。因此对于居住及配套设施,第一,要多样化,特色化,满足各个细分市场需求;第二,要打造1-2个国际化、品牌化的度假酒店品牌,满足高端度假者的需求。以往很多度假区创建建设初期靠地产项目快速获得收益,出现了房地产项目总建筑面积与旅游接待设施总建筑面积的比例大于1:2的情况。因而碰到了度假区如何将投资性房地产、闲置房地产转化为用于出租的度假房产是度假区升级亟需解决的问题。灵鹫山目前不存在这些问题,但需要确立灵鹫山森林运动康养青少年教育科普特色小镇与创建国家级旅游度假区如同一枚硬币的正面与反面是同一的创建的新的战略思维。

    总之,灵鹫山创建国家级旅游度假区,所具备潜在性的优势走向确定性组织与自组织的“存在”优势尚有一段艰苦卓绝之路要走。要充分发掘和利用灵鹫山内部和外部资源,并积蓄和创造灵鹫山内部资源填平赶超先行创建目标与资源之间的缺口,确立特色小镇与度假区如同一枚硬币的正面与反面是同一的创建的新的战略思维,最终实现以寡制众,从而找到独特的创建路径,并在竞争中树立起强大的比较优势。

    若如此,未来可期!


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